| 1. 难度：中等 | |
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历史探究课上，教师从“如何遏制学生上课说话现象”的角度进行设计，提观点，让学生讨论，以便加强对诸子百家思想的理解。 观点1：“这是品德问题，应该以德教化。” 观点2：“这是违纪行为，应该严格惩罚。” 观点3：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。” 上述观点所对应的思想是 A. 1—儒，2一法，3—道 B. 1—儒，2—道，3—墨 C. 1一墨，2一法，3—道 D. 1—道，2一墨，3—儒
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| 2. 难度：简单 | |
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明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是 A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “宇宙便是吾心” C. “工、商皆民生之本” D. “天下兴亡，匹夫有责”
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| 3. 难度：中等 | |
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汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”这里的“儒术”指 A. 正统的孔孟学说 B. 融合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学 C. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 D. 儒家学说与权术
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| 4. 难度：中等 | |
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导政明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于 A. 抗清斗争高涨 B. 社会相对安定 C. 西方思想的影响 D. 商品经济的发展
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| 5. 难度：中等 | |
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韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制。根据他们各自所处的时代，最恰当的评价应是 A. 都是片面的 B. 都顺应了时代发展的潮流 C. 都阻碍了历史发展 D. 都有利于封建统治
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| 6. 难度：简单 | |
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在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行 A. 仁政和道德教育 B. 王道和民主政治 C. 兼爱和自我节制 D. 人治和法治
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| 7. 难度：简单 | |
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主张清静无为的黄老思想已不能满足统治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。上述材料说明 A．汉武帝好大喜功 B．儒家思想取代道家思想是时代发展的需要 C．黄老思想与儒家思想相对立 D．清静无为的黄老思想是错误的
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| 8. 难度：简单 | |
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明清时期一位思想家说： 官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是 A. 王夫之 B. 顾炎武 C. 朱熹 D. 黄宗羲
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| 9. 难度：简单 | |
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把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是（ ） A．李贽 B． 顾炎武 C．王夫之 D． 梁启超
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| 10. 难度：简单 | |
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从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神本质是（ ）
A、探索自然 B、人文主义 C、探索社会 D、个人主义
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| 11. 难度：简单 | |
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下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是 A. “人就是人，是自己命运的主人” B. “哲学是神学的婢女” C. “幸福在人间” D. “谁不尊重生命，谁就不配有生命”
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| 12. 难度：简单 | |
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康德是近代哲学史上划时代的哲学家，下列属于他的思想的是： A. 自由和平等 B. 人民主权说 C. 社会契约论 D. 人非工具
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| 13. 难度：简单 | |
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明朝医药学家李时珍写成的、被誉为“东方药学巨典”的著作是 A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《本草纲目》 D. 《齐民要术》
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| 14. 难度：简单 | |
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现代物理学的两大支柱是： ①经典力学 ②进化论 ③相对论 ④量子论 A. ③④ B. ②③ C. ①② D. ②④
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| 15. 难度：简单 | |
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在第二次工业革命时期，人们日常生活中可能发生的有 ①打电话拜年 ②乘公共汽车上班 ③坐飞机旅行 ④网上聊天 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④
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| 16. 难度：简单 | |
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下图源自生物学史上的一部“具有革命意义”的经典著作。对该图隐含的信息理解准确的是 A. 这种观点普遍流行于18世纪西欧 B. 体现出自然选择、适者生存进化观 C. 肯定了“神创论”和“物种不变论” D. 开创以实验事实为根据的近代科学
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| 17. 难度：中等 | |
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“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料中的“书”是 A. 《海国图志》 B. 《资政新篇》 C. 《变法通议》 D. 《孔子改制考》
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| 18. 难度：中等 | |
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自鸦片战争以来，中国人中间就不断有人做着各种各样的西方梦：梦想有西方的坚船利炮，梦想有西方的新型工业，梦想有西方的民主制度，梦想有一种全面的西方式的现代化等。其中“全面的西方式的现代化”的实践活动主要是 A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动
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| 19. 难度：中等 | |
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下列文献中宜传马克思主义的是 A. 《孔子改制考》 B. 《文学改良刍议》 C. 《庶民的胜利》 D. 《资政新篇》
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| 20. 难度：中等 | |
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“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的政治纲领，后来孙中山在《民报》发刊词中把它阐发为 A. 三民主义 B. 旧民主主义 C. 新民主主义 D. 新三民主义
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| 21. 难度：简单 | |
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“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及。”如果你是洋务派，按照这个逻辑推论，你将得出的结论是（ ） A. 闭关自守 B. 完全西化 C. 中体西用 D. 推介中国文武制度
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| 22. 难度：中等 | |
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《春天的故事》这首歌歌颂了党的领导人 A. 胡锦涛 B. 邓小平 C. 刘少奇 D. 毛泽东
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| 23. 难度：中等 | |
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毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在 A. 中共七大 B. 遵义会议 C. 中共十一届三中全会 D. 中共十二大
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| 24. 难度：简单 | |
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马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是 A. 邓小平理论 B. 三民主义 C. 毛泽东思想 D. 三个代表
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| 25. 难度：简单 | |
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元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了 A. 佛教的因果循环 B. 法家的严刑峻法 C. 道家的无为而治 D. 儒家的天人感应
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| 26. 难度：中等 | |
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《梦溪笔谈》曾描述如下现象：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”这种现象出现的直接原因是 A. 造纸术的发明 B. 指南针的应用 C. 印刷术的进步 D. 商品经济的发展
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| 27. 难度：简单 | |
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伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读 A. 《论法的精神》 B. 《理想国》 C. 《纯粹理性批判 D. 《哲学通信》
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| 28. 难度：简单 | |
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“吾爱吾师，吾尤爱真理。”是下列哪位希腊先哲的名言 A. 薄伽丘 B. 莎士比亚 C. 亚里士多德 D. 普罗塔哥拉
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| 29. 难度：简单 | |
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近代以来，许多仁人志士学习西方，推动了中国的现代化进程。下列主张属于资产阶级维新派的是： A. 师夷长技以制夷 B. 主张君主立宪 C. 中体西用 D. 实行民主共和
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| 30. 难度：简单 | |
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下列科技成果与人物一一对应，不正确的是 A. 改良蒸汽机——牛顿 B. 发现电磁感应现象——法拉第 C. 电灯——爱迪生 D. 大功率发电机——西门子
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| 31. 难度：困难 | |
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材料一 A：民为贵、君为轻。B：施政要“仁义”“王道”并用 材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” ——李贽《焚书》 “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的 ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答： （1）材料一反映了二位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？ （2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？ （3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？ （4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？ （5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？
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| 32. 难度：简单 | |
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阅读下列材料并回答问题： 材料一 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二 “美德即知识”。 材料三 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料四 马丁·路德提出“因信称义”说。灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料五 伏尔泰把上帝比作“两足禽兽”，把天主教会称作“民信的恶魔和狂信的九头蛇”，将罗马教皇说成是“魔鬼一样的骗子”，把天主教会专横的教士称为“恶棍”。 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政合而为一，法官便将握有压迫者的力量 ——孟德斯鸠《论法的精神》 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱 ——卢梭《社会契约论》 请回答： （1）材料一、二分别是古希腊时期哪位先哲的思想？ （2）材料三中反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料三反映的内容与材料一、二有何关系？ （3）阅读材料四，如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？ （4）阅读材料五，说出三位法国启蒙思想家的主要思想并指出启蒙运动的核心？
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