| 1. 难度：简单 | |
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战国时期之所以形成百家争鸣的局面，其主要原因是 A. 社会处于新旧交替的大变革时期 B. 私学的出现，“学在官府”的局面被打破 C. 铁犁牛耕使用，井田制崩溃 D. 周王室衰微，诸侯士大夫崛起
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| 2. 难度：中等 | |
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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 兵家
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| 3. 难度：中等 | |
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孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是 A. 自由平等学说 B. 理性至上学说 C. 民主共和学说 D. 三权分立学说
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| 4. 难度：中等 | |
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文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪呆柏、拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是因为 A. 绘画技术的发展 B. 绘画内容的改变 C. 人文主义的影响 D. 宗教束缚的削弱
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| 5. 难度：中等 | |
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柏杨先生评价说：这项“对策”，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策……光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的是漫长而单调的儒家思想的时代。柏扬先生评价的国策是 A. 君权神授，天人感应 B. 罢黜百家，独尊儒术 C. 大兴文治，反对暴政 D. 君主专制，天下一统
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| 6. 难度：中等 | |
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明清之际，三位进步思想家的思想，实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了 A. 经世致用思想 B. 君主批判思想 C. 自由平等思想 D. 重农抑商思想
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| 7. 难度：简单 | |
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在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是： ①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德（美德）就是知识 ③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约” A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 8. 难度：中等 | |
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电视政论片《大国崛起·工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门”。这表明 A. 牛顿是工业革命的倡导者 B. 科技为生产发展提供了条件 C. 改良蒸汽机问世标志着工业革命开始 D. 科学与技术紧密结合推动生产力进步
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| 9. 难度：简单 | |
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说到宋词，有人誉称“唱彻宋代的歌声”。当其时，词坛群星璀璨，词风或豪放雄壮，或婉约细腻。其中“婉约细腻”的代表人物是 A. 苏轼 B. 辛弃疾 C. 关汉卿 D. 柳永
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| 10. 难度：简单 | |
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达尔文的进化论，遭到了封建教会的疯狂诋毁，同样，拥护达尔文进化论的学者也挺身而出，勇猛反击。引起这一强烈震动的是 A. 《物种起源》问世 B. 人工合成了氨基酸 C. 细胞学说的创立 D. 《自然系统》一书出版
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| 11. 难度：中等 | |
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郭沫若鉴于南京附近出土的东晋墓石拓片的书体与兰亭序笔迹迥殊而断定兰亭序不是王羲之所写，而高二适则举出种种可靠事实，认为兰亭序的确出于王羲之手笔。当时毛泽东主席支持打这场官司，认为“笔墨官司，有比无好”。毛主席的意见体现了 A. “长期共存，互相监督” B. 百家争鸣，百花齐放 C. “为人民服务” D. 批判继承与开拓创新
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| 12. 难度：中等 | |
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文革期间我国科技取得长足的发展，下列科技成果属于文革期间世界首创的是 A. 袁隆平成功培育出籼形杂交水稻 B. 中国第一颗人造地球卫星发射成功 C. 中国第一颗原子弹爆炸成功 D. 成功发射“神舟5号”载人宇宙飞船
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| 13. 难度：中等 | |
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鲁迅先生曾说，中国文字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字
①演变的总趋势是由繁到简 ②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字 ③与书法相伴而生 ④是世界上最古老的文字 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 14. 难度：简单 | |
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如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是 A. 《湖南农民运动考察报告》 B. 《星星之火，可以燎原》 C. 《新民主主义论》 D. 《论人民民主专政》
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| 15. 难度：中等 | |
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浪漫主义（Romanticism）一词源于欧洲中世纪的Romance，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义创作风格在东方文艺中也一直有着重大影响，下列东西方文艺创作中具有“罗曼蒂克”风格的是： ①屈原的《离骚》 ②拜伦《唐璜》 ③贝多芬《第三（英雄）交响曲》 ④巴尔扎克《人间喜剧》 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 16. 难度：简单 | |
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有学者指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。近代中国理性觉醒不包括 A. 王夫之的民主启蒙思想 B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想 C. 张之洞的“中体西用”思想 D. 梁启超的维新变法思想
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| 17. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题 材料一 战国时期，孟子发展了孔子“仁”的思想，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。 ——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修③》 材料二 后世君主“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣。” ——摘编自黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料三 新文化运动中，陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”；第二，尊孔，定“孔教”为“国教”，违反思想自由的原则；第三，定“孔教”为“国教”，违反宗教信仰自由的原则。 ——摘编自《普通高中教师教学用书·历史必修③》 请回答： （1）根据材料一，概括孟子和荀子的主要思想。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳黄宗羲的政治主张。 （3）根据材料三，指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度。结合所学知识分析新文化运动的积极作用。
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| 18. 难度：困难 | |
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结合材料及所学知识回答问题。 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料： 材料一 从公元前5世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。 ——杰里·本特利《新全球史》 材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。 ——马克垚《世界文明史》 请回答： （1）结合所学知识，指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张 （2）指出材料二中“再生”一词的含义和实质，结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神内涵。 （3）结合所学知识，指出材料三中牛顿对“规律”概括的成果。据材料三分析牛顿对弘扬人文精神的贡献。 （4）综合以上材料，归纳西方人文精神不断发展的推动因素。
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| 19. 难度：简单 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 材料二 ：（商鞅）集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。 ——《史记·商君列传》 材料三 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 ——《史记·李斯列传》 （1）根据材料一和所学知识，指出商鞅变法的理论基础是诸子百家中那一派别的思想。 （2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文） （3）材料三的作者对商鞅变法持什么态度？
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