福建省2018-2019学年高二上学期第二次月考历史试卷

一、单选题

1. 难度：困难

明代小说家冯梦龙写道：“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》（国风之篇）之遗欤？”与“山歌”相似、能体现“民间性情之响”的是

A. 《诗经》

B. 楚辞

C. 汉赋

D. 唐诗

2. 难度：中等

孔子生前并不得志，周游列国如“丧家之犬”；孟子游说诸国，虽声誉日隆，但是并没有得到真正的重用；荀子虽然做过兰陵令，但是政治上未有太大建树。这反映了

A. 儒学在诸子时代不是“显学”

B. 儒学因受到政治压制而衰败

C. 儒学对治国安邦的作用有限

D. 儒学与时代需求有较大偏离

3. 难度：困难

下表是东汉史学家班固所撰《汉书•古今人表》中的部分人物及相应等级

这从一个侧面反映出当时

A. 个人的品行成为史家衡量历史人物的标准

B. “三纲五常”观念渗透到民众的日常生活

C. 主流意识形态影响史家对历史人物的评判

D. 历史学家的好恶决定历史人物应有的地位

4. 难度：中等

南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻找出让国家转弱为强的途径。这主要说明

A. 儒学内部开始出现分歧

B. 儒学具有经世致用的内涵

C. 程朱理学正统地位动摇

D. 儒家义利观发生根本转变

5. 难度：中等

《传习录》载：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”故此，人们修养的关键在于

A. “克己复礼”

B. “致良知”

C. “格物致知”

D. “正君心”

6. 难度：中等

古代有一位思想家强调“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“天地之化日新”，反对保守退化思想。这位思想家是

A. 韩非子

B. 韩愈

C. 朱熹

D. 王夫之

7. 难度：中等

在广东主持禁烟期间，林则徐提出对“正经贸易者加以优待”，以打击英国鸦片贩子，争取各国商人。他认为，“此中控驭之法，似可以夷制夷，使其相向相睽（背离）”。这表明林则徐

A. 提出“师夷长技以制夷”的主张

B. 为扭转对英的贸易逆差而努力

C. 对敌斗争讲究外交策略的灵活性

D. 注重与西方国家争夺国际市场

8. 难度：中等

谭嗣同在《仁学》中指出：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君……夫曰共举之，则因有民而后有君……君也者，为民办事者也……如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。”在此，谭嗣同强调的是

A. 中体西用

B. 进化原理

C. 民权意识

D. 君主立宪

9. 难度：简单

孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是

A、消灭私有制的马克思科学社会主义    B、“平均地权”和“土地国有”的民生主义

C、用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义  D、建立资产阶级共和国的民权主义

10. 难度：中等

李大钊曾说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”。同时他又提出。要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊

A. 能辩证地看待中国的传统文化

B. 对传统文化的态度自相矛盾

C. 未能摆脱新文化运动的局限性

D. 已经成为真正的马克思主义

11. 难度：中等

1954年，我国确立俄语为第一外语。1964年11月，中共中央、国务院批准了《外语教育七年规划纲要》，要求纠正外语教育语种严重偏向的问题，注重各外语语种的比例，并确立英语为第一外语。这一变化

A. 服务于我国内外政策调整的需要

B. 直接导致中苏关系的破裂

C. 表明我国教育方针发生重大改变

D. 有利于推动中美关系改善

12. 难度：困难

古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A. 反对奴隶制度

B. 主张权利平等

C. 具有人文精神

D. 抨击贫富差别

13. 难度：简单

意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明

A. 浪漫主义艺术在欧洲各地盛行

B. 宗教改革促进了思想觉醒

C. 人文主义传播到欧洲其他地区

D. 理性原则获得了普遍认同

14. 难度：困难

下图是1475—1600年间德国大学学生修读专业统计图。

（说明：左图为新教大学，右图为天主教大学；实线为世俗专业，虚线为神学专业。）据此可以推知

A. 德国宗教改革成效最为显著

B. 天主教的垄断地位遭到摧毁

C. 世俗文化引导社会发展潮流

D. 宗教改革影响学生专业选择

15. 难度：简单

18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明

A. 启蒙思想逐渐流行

B. 宫廷文化普及到民间

C. 专制王权已经衰落

D. 贵族与平民趋于平等

16. 难度：困难

“启蒙运动是致力于批判的分析，借助于观察和想象，完全以经验资料为依据，不懈地对传统确定的事实提出质疑。这种做法被称作批判方法，它源自于牛顿对科学解释方法的概括……牛顿被视为启蒙运动最重要的代言人。”这段话旨在说明启蒙运动

A. 致力于批判专制制度

B. 借鉴了近代科学的研究方法

C. 挑战传统，质疑权威

D. 促成了近代自然科学的产生

17. 难度：中等

英国的工厂最初是沿着河岸建立的，以后在人口稠密的内地城镇，工厂也增多了。出现这一变化的直接原因是

A. 棉纺织业实现机械化

B. 改良蒸汽机的推广使用

C. 立体交通网络的诞生

D. 工业化和城市化的推动

18. 难度：中等

法国浪漫主义作家斯塔尔夫人（1766-1817年）曾说：“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深地进入人的性格和命运。”这种“忧郁”主要反映出当时的人们对

A. 社会现实的不满

B. 资产阶级革命的呼唤

C. 新社会制度的赞扬

D. 自由和理性的渴望

19. 难度：中等

1804年，贝多芬在创作完成《英雄交响曲》时，在总谱的扉页上原本写的是“献给拿破仑·波拿巴”。当得知拿破仑称帝的消息后，他把标题改成：“英雄交响曲，为纪念一位死去的英雄而作”。贝多芬这一举动表明他的

A. 民族主义情怀

B. 现实主义的态度

C. 民主主义情感

D. 个人英雄主义观

20. 难度：中等

“他的作品客观地反映了劳动者气喘吁吁，勾勒出当时中下层人民的生活，画出生活的无奈与潦倒”。下图所列的文学作品中，与“他的作品”风格相似的是

A.

B.

C.

D.

21. 难度：中等

有学者就19世纪某重大科学成就称：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”由此推断，该学者评价的是

A. 日心说

B. 进化论

C. 电磁感应现象

D. 细胞学说

22. 难度：中等

牛顿认为宇宙是按照可测量的、可描述的机械原理进行运转的。1927年，德国物理学家海森堡提出了测不准原理：没有人能够确知一个电子的运动轨迹，因为通过光来观测电子这个行为本身将会扰乱电子的位置。与这一认识变化直接相关的是

A. 经典力学的问世

B. 相对论的诞生

C. 蒸汽时代的到来

D. 量子论的提出

23. 难度：简单

有人在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性，物质和能量可以相互转换，双胞胎以不同的速度衰老，平行线可以交叉，光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙”。据此判断，该科学家的理论

A. 标志着人类科学时代的到来

B. 否定了经典力学的绝对时空观

C. 奠定了近代实验科学的基础

D. 开启了人们对微观世界的认识

24. 难度：中等

某同学收集到三则关于绘画风格的评论材料，如下图所示。材料①②③所对应的画种分别是

A. 文人画立体派绘画印象派绘画

B. 立体派绘画文人画印象派绘画

C. 文人画印象派绘画立体派绘画

D. 印象派绘画文人画立体派绘画

二、材料分析题

25. 难度：中等

阅读材料，完成下列要求。

材料一  最初的考试完全是综合性的，强调儒家的经典著作，但也包括其他科目。渐渐地，这些考试集中于文体和儒家正统观念。最后结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团。

——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  由于规定考试的内容以儒家经典为基础，这样便将熟悉儒家经典与获得权力两者结合起来。科举制度使得儒家学说的传播有了制度保障，同时也因为考试的不断技术化，反倒使这种传播不断地与内容相脱离。在明清八股下的科举中，儒学已完全演化为一种道具，对于什么是儒家之理想和本性恐怕许多读书人并不十分关心。于是，儒学的内容日渐被固定为一些口号和语录，至于其真正的内容反而被掩蔽了，从而使思想失去了其内在的活力而走向僵化。

——摘编自干春松《科举制度和儒家的制度化》

（1）根据材料一，概括科举制度的特点。

（2）根据材料一、二，说明科举制度与儒学的关系。简析明清时期的科举考试对儒学的影响。

26. 难度：中等

阅读材料，完成下列要求。

材料一 

                  1929—1932年农村革命根据地分布图

材料二  占有大约三百八十万工人、店员的私营工商业，是国家的一项大财富，在国计民生中有很大的作用。私营工商业不仅对国家供给产品，而且可以为国家积累资金，可以为国家训练干部。实行国家资本主义，不但要根据需要和可能，而且要出于资本家自愿，因为这是合作的事业，既是合作就不能强迫，这和对地主不同。

——摘自毛泽东《改造资本主义工商业的必经之路》（1953年9月7日）

材料三  最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报，综合起来，一共有十个问题，也就是十大关系。一、重工业和轻工业、农业的关系；二、沿海工业和内地工业的关系；……六、汉族和少数民族的关系；……十、中国和外国的关系。这十种关系，都是矛盾。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

——摘编自毛泽东《论十大关系》（1956年4月25日）

（1）根据材料一并结合所学知识，指出推动农村革命根据地发展的理论基础以及所反映的革命道路。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立初期国家对资本主义工商业进行改造的目的。

（3）材料三反映了毛泽东对哪一重大问题的探索？结合所学知识简析这一探索的历史背景。综合以上材料，说明毛泽东思想的特质。

27. 难度：中等

阅读材料，完成下列要求。

材料一  语言作为工具对于我们的思想之必要，正如骏马之于骑士，既然最好的马适合于最好的骑士，那么最好的语言就适合于最好的思想。然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。

——摘编自（意大利）但丁《论俗语》

材料二  德国宗教改革家马丁•路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言，可以说民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。

——摘编自陈永麟《马丁•路德的圣经研究与翻译》

材料三  文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“化革命军大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

——摘自陈独秀《文学革命论》（1917年）

（1）根据材料一，概括但丁的主要观点。（不得照抄原文）

（2）根据材料二，指出马丁•路德将圣经翻译成德文的意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明胡适和陈独秀在文学革命中的的主要贡献。综合以上材料，概述语言革新的积极作用。