| 1. 难度：简单 | |
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明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”德清禅师主张( ) A．做学问要阅读经典名著 B．做学问要懂做人的道理 C．做学问先要学会做人 D．读书要全面，不可偏废
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| 2. 难度：中等 | |
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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是 A. 巩固封建君主专制制度 B. 推动儒家思想成为正统思想 C. 制约了君主的专制权力 D. 形成“天人合一”的哲学观
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| 3. 难度：困难 | |
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钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( ) A. 排斥儒学以外的一切思想 B. 内容丰富、探索世界本源 C. 概括了世间所有自然规律 D. 博大精深但有一定封闭性
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| 4. 难度：简单 | |
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明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论( ) A．受西方启蒙思想影响 B．强调对民意的尊重 C．主张建立法治社会 D．否定了君主制度
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| 5. 难度：简单 | |
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“他虔诚地研究人的良心希望在良心里找到正义和行善的义务；他以为真理高于习俗，正义高于法律；他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是 A. 梭伦 B. 普罗塔戈拉 C. 西塞罗 D. 苏格拉底
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| 6. 难度：简单 | |
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“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化：车亦步，马亦步，步行亦步，三五步五湖四海”。这说明的是 A. 浪漫主义的灵动风格 B. 中国书画的写意特征 C. 现实主义的典型塑造 D. 京剧表演的虚拟艺术
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| 7. 难度：中等 | |
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2016年在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会11月30日通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是 A. 元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联 B. 清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇 C. 中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关 D. 古代的春节叫元旦，意为一年的第一天
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| 8. 难度：简单 | |
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16世纪法国著名的知识权威和批评家蒙田说道：“我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”据此判断，该学者的思想滥觞于 A. 法国 B. 英国 C. 希腊 D. 意大利
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| 9. 难度：简单 | |
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明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象表明 A. 闭关锁国加强了宗族观念 B. 儒家思想受到民主启蒙思想的冲击 C. 修谱成为提高自身社会地位的手段 D. 理学思想得到社会普遍认同
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| 10. 难度：简单 | |
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顾炎武曾批评明朝一种制度“败坏人才”超过秦始皇焚书坑儒，这是凶为该制度 A. 以门第和家世作为选拔的依据 B. 导致地方实力增强，形成割据局面 C. 选拔权收归中央，加强了皇权 D. 实行文化专制，束缚了人们的思想
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| 11. 难度：简单 | |
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下图是对我国古代一项科技发明的记载，此项发明
A. 出现在东汉，以植物纤维为原料 B. 是西方文艺复兴运动出现的前提 C. 西汉时期成为最主要的书写材料 D. 便于文明的传承，促进文化发展
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| 12. 难度：中等 | |
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康有为的《新学伪经考》认为，古文经是西汉刘歆为帮助王莽篡汉而伪造出来的，非孔子之经，是“伪经”。它是王莽新朝之学，故称“新学”。下列说法正确的是 A. 考证有理有据，观点可信 B. 减少了变法改革的阻力 C. 动摇了封建统治的理论基础 D. 成为维新变法的施政纲领
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| 13. 难度：简单 | |
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进步知识分子认识到，听任陈腐的君主专制思想泛滥，将导致“人格丧失，异议枉绝”，使“民德、民志、民气”扫地以尽。导致这一认识的直接原因是 A. 帝国主义加紧侵略中国 B. 袁世凯掀起尊孔复古逆流 C. 西方启蒙思想进一步传入 D. 民族资本主义进一步发展
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| 14. 难度：简单 | |
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我们目下的当务之急，是一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》、《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传九散，秘制膏丹，全都踏倒他。持这一观点的是 A. 地主阶级洋务派 B. 资产阶级维新派 C. 资产阶级激进派 D. 资产阶级革命派
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| 15. 难度：中等 | |
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齐涛在《中国通史教程·现代卷》中说：“历史的车轮将经过这个统一战线，把中国革命带到一个崭新的阶段上去。”“这将给予中国革命以广大的深刻的影响，将对于打倒日本帝国主义发生决定作用”。材料表明当时的中国 A. 抗日民族统一战线初步形成 B. 敌后战场成为抗战主战场 C. 工农红军接受国民政府改编 D. 全国性抗战局面已经形成
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| 16. 难度：中等 | |
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思想的发展具有时代特征。阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代人文主义认为：人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 ——张岱年等《中国文化概论》 材料二 晚明，……随之而来的是精神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。一直占据统治地位的理学，由于其弊端日显，而渐渐为士人们攻讦和唾弃。一种崭新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮，在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。……是不可能完成社会转型历史使命的 ——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》等 材料三 “在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义、三民主义和共产主义并列为现代中国三大思潮 ——《中国近代史纲要》 （1）依据材料一概括中国古代人文主义的主要观点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的”？ （3）根据材料三并结合所学知识，说明自由主义和三民主义、共产主义三大思潮形成的原因。
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| 17. 难度：困难 | |
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阅读材料回答问题 材料一 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。 ——摘自马克垚主编《世界文明史》 材料二 科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。 ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 从世界史的观点来看，美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。《独立宣言》已宣布：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”于是，美国人民就在革命期间和革命之后，通过了旨在使这一宣言不仅在纸面上而且在生活中得到实现的种种法律……然而，美国革命在当时却具有深远的影响。一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛地解释为：“它意味着启蒙运动思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体……美国已成为自由和机会的一个象征。它作为没有以往数千年的负担和沉淀的一块新的土地而受人羡慕。” ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一、二，概括近代自然科学发展对人类社会的影响？ （2）根据材料三分析，为什么说美国革命“在当时却具有深远的影响”？ （3）有人指出，近代西方发生的三次革命科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的，从而使西方能够领先于世界其他地区。试以第二次工业革命为例，谈谈你对这一观点的认识。（要求：观点明确；史论结合）
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| 18. 难度：中等 | |
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（14分）根据材料并结合所学知识回答问题。 材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” ——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》 材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 ——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》 （1）根据上述材料，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（8分）
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