内蒙古呼和浩特市2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷

一、单选题

1. 难度：简单

孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这最能说明

A. 儒生具有强烈的入世情节

B. 儒家和道家思想具有兼容性

C. 孔孟之道具有一定的局限

D. 道家思想的内涵在不断丰富

2. 难度：简单

汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 儒家

B. 墨家

C. 法家

D. 道家

3. 难度：简单

黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是

A. 符合加强中央集权的需要

B. 提出了天人感应的思想

C. 已经被广大民众普遍接受

D. 能够促进古代社会和谐

4. 难度：简单

关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了

A. 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成

B. 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向

C. 对关羽的信仰符合官方意识形态的要求

D. 民众的信仰不断推高关羽“神”的地位

5. 难度：中等

“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点？

A. 陆王学派

B. 程朱学派

C. 浙东学派

D. 洋务派

6. 难度：中等

1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李赞在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是

A. 资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生

B. 两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象

C. 东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势

D. 该现象出现的原因是两人都挑战传统.威胁专制统治

7. 难度：简单

利普斯（德）在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传

A. 改变了欧洲人的阅读方式

B. 促成了近代欧洲科学兴起

C. 促进了欧洲文化的发展

D. 消除了人们对宗教的迷信

8. 难度：中等

下面是汉字“律”的四种字体，其中直接取代篆书而流行的字体是

 A               B                C              D

9. 难度：简单

宋人苏轼在谈绘画艺术时说：观察事物要“空静”，创作要“忘我”。这反映出苏轼的绘画创作主要受到

A. 佛、道思想的影响

B. 市民阶层壮大的影响

C. 新儒学反专制思想的影响

D. 文化专制强化的影响

10. 难度：中等

《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了

A. 封建社会的腐朽没落

B. “异端”思想影响广泛

C. 商业发展冲击传统观念

D. 普通民众的理想与愿望

11. 难度：中等

王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道（光）咸（丰）之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是

A. 清朝文化政策的相对宽松

B. 西学东渐为中学注入新的活力

C. 日益严重的社会政治危机

D. 经世致用成为学术发展的主流

12. 难度：中等

严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’--牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A. 师夷长技不合国情

B. 对西方的制度文明缺乏认识

C. 目的是巩固清朝专制统治

D. 违背了近代化的历史潮流

13. 难度：简单

钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁（官营）政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是

A. 驱除鞑虏，恢复中华

B. 民族革命，坚决反帝

C. 结束专制，创立民国

D. 平均地权，节制资本

14. 难度：中等

史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一

C. 发展资本主义与建立民主共和的统一

D. 批判传统与全面引进西方文化的统一

15. 难度：简单

“数年以来，创造共和、再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？……如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”材料说明

A. 辛亥革命使民主共和观念渐入人心

B. 袁世凯掀起尊孔复古的逆流

C. 新文化运动具有历史必要性

D. 国民革命结束了君主专制制度

16. 难度：简单

鲁迅曾经这样评价李大钊：“他的遗文却将永驻，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑。”对于此处的“先驱者”的准确理解是

A. 第一个举起了新文化运动的大旗

B. 是向封建道德发起进攻的主将

C. 是中国共产党的最主要的创始人

D. 在中国宣传马克思主义的先驱

17. 难度：简单

黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说：“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍…当毛泽东的话语延伸到小村落时，被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国.”据此可推知材料

A. 夸大了毛泽东话语的作用

B. 肯定了“工农武装割据”思想

C. 有意抬高毛泽东的政治地位

D. 认为国民党对农村统治薄弱

18. 难度：简单

孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。

其目的都是为了

A. 推翻北洋军阀统治

B. 实行全民族抗战

C. 完成民主革命任务

D. 宣传新三民主义

19. 难度：简单

1965年5月《美国新闻与世界报道》刊载了文章《为什么美国的战略过时了》，认为中国在尖端科学上取得的某种突破，势必迫使美国修改它的全球战略。该突破可能是指中国

A. 成功试爆第一颗原子弹

B. 掌握了载人航天技术

C. 发射第一颗人造地球卫星

D. 成功爆炸第一颗氢弹

20. 难度：中等

“尽管流于诡辩，但重要的是拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，（ ）把哲学从天国带到人间。”文中（    ）处应为

A.康德                     B.苏格拉底

C.智者学派                 D.伏尔泰

21. 难度：简单

普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，而苏格拉底认为“有思考力的人是万物的尺度”，后者纠正了前者的缺陷，如果从伦理学的角度看，前者的缺陷在于

A. 忽视了人的道德

B. 否认评价事物的客观标准

C. 忽视了人的知识

D. 否认理性认识的重要作用

22. 难度：简单

古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄    B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活    D. 强调人的价值

23. 难度：简单

有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期

A. 世俗清醒的世界观并未出现

B. 亟待改变传统的基督教信仰

C. 用宗教的形式表现人文精神

D. 以神圣主义作为文艺的核心

24. 难度：简单

史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道：“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是

A. 否认宗教神学

B. 享受现世人生

C. 追求高雅精致

D. 反对君主专制

25. 难度：简单

宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了教皇的宗教权威    B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 摧毁了教会的思想专制    D. 扩大了基督教会的影响

26. 难度：中等

15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了

A. 资本主义制度的确立    B. 西欧社会的转型

C. 国际政治体系的初建    D. 整体世界的形成

27. 难度：简单

卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A. 人民主权说

B. 天赋人权学说

C. 社会契约论

D. 三权分立学说

28. 难度：简单

1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对1票通过，为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前树立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是

A. 卢梭：人生而自由，但却无所不在枷锁之中

B. 孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利

C. 伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利

D. 康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能

29. 难度：简单

康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。这表明

A. 启蒙的目的就是获取言论自由

B. 普鲁士人无法进行真正的思考

C. 康德将宣扬理性与反对专制相结合

D. 康德为争得自己的自由而倡导启蒙

30. 难度：中等

有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”.有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系.该评论所说的两个“平衡”应分别指

A. 英国议会制的产生、英国国教地位确立

B. 英国责任内阁制形成、进化论的提出

C. 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出

D. 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论

31. 难度：简单

1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于

A. 马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

C. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

32. 难度：简单

突如其来的汶川特大地震，让遍布四川各地的供电网络遭受到毁灭性的破坏。抗震救灾、灾后重建都离不开充足的电力供应。人类用电的梦想能够成为现实在理论上主要得益于

A. 诺贝尔

B. 爱迪生

C. 西门子

D. 法拉第

33. 难度：中等

“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是

A. 开创了以实验为基础的近代科学    B. 预见海王星存在的准确性

C. 弥补经典力学对时空认识的不足    D. 发现能量辐射的运动原则

34. 难度：中等

曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是

A. 属于现代主义的文学作品

B. 具有强烈的社会批判精神

C. 反映资本主义萌芽的要求

D. 反映当代人的精神创伤

35. 难度：简单

有一位画家被誉为“20世纪现代派艺术的领袖”，他也是立体主义画派创始人。下列属于他的作品的是

A. 《自由引导人民》

B. 《拾穗者》

C. 《格尔尼卡》

D. 《向日葵》

36. 难度：中等

1977年，我国恢复高考制度。这

A. 标志着十年动乱的结束

B. 宣告了改革开放的开始

C. 意味着拨乱反正的完成

D. 体现了社会公正的重建

二、材料分析题

37. 难度：中等

中西思想文化交相辉映，相互交融，共同发展。结合所学知识，回答问题。

材料一公元前800-前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。

——（德）雅斯贝斯《历史的起源与目标》

材料二明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料三200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。

——《近现代西方哲学史》

（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的主要思想，并指出材料一中所说的他们的思想原则“相通的地方”。

（2）依据材料二，概括当时翻译活动的内容和作用（照抄材料的不给分）

（3）依据材料三，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并分析200年前中国文化热对欧洲的影响。

38. 难度：中等

阅读下列材料

材料一  臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。……人主尊为神圣，不受责任。而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料二  我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命。

今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等，有参政权……敢有帝制自为者，天下共击之

——《孙中山选集》

材料三  自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所能忍受。……破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。……科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉……一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。

——陈独秀《敬告青年》

（1）据材料一、二，分别概括康有为和孙中山的主要政治思想主张，并比较二人政治主张的不同之处。

（2）据材料三，归纳陈独秀的主要思想，该思想的流行对当时中国有何影响？

（3）综合上述材料，归纳三个政治派别共同的政治追求。

39. 难度：中等

在欧洲启蒙运动中，英国思想家洛克提出了著名的分权学说。该学说经过法国启蒙思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。阅读材料回答下列问题

材料一  英国思想家洛克（1632-1704）于1690年发表《政府论》，认为最好的政府形式是由议会行使最高主权的立宪君主制。而为了保障个人的自由权利，主权必须通过以下方式受到限制：其一，人民在政府不能保障其自由的时候可以起来推翻它；其二，必须对主权进行分割，将它划分为立法权、执行权和对外权，让三者互相牵制，以杜绝权利的滥用和专制现象的发生。

材料二  一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约。

——孟德斯鸠《论法的精神》（1748）

材料三  19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”

（1）据材料一、二和所学知识概括洛克“三权分立”学说的基本内容，并指出孟德斯鸠和洛克分权学说的差异。

（2）据材料一、二和所学知识说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。

（3）据材料三和所学知识说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。