| 1. 难度：简单 | |
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孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是 A. 仁者爱人 B. 忠恕之道 C. 克己复礼 D. 中庸之道
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| 2. 难度：中等 | |
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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响 A. 道家 B. 佛教 C. 程朱理学 D. 陆王心学
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| 3. 难度：简单 | |
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“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于 A. 道家 B. 法家 C. 儒家 D. 墨家
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| 4. 难度：中等 | |
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战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想 A. 强化君主专制统治 B. 礼乐与法制并举 C. 强调思想文化专制 D. 融合诸子百家思想
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| 5. 难度：中等 | |
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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A. 中国思想文化出现倒退 B. 封建国家由分裂走向统一 C. 商品经济有了很大发展 D. 专制主义中央集权统治加强
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| 6. 难度：简单 | |
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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用”
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| 7. 难度：简单 | |
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明清之际反对君主专制思想产生的根本原因是 A. 知识分子具有忧国忧民思想 B. 封建专制统治的残酷压迫 C. 商品经济发展和资本主义萌芽 D. 士大夫接受了西方民主思想
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| 8. 难度：中等 | |
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下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是
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| 9. 难度：中等 | |
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如图绘画作品的题诗为：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”落款为“禅一”。这一绘画作品应该属
①风俗画 ②文人画 ③山水画 ④花鸟画
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 10. 难度：简单 | |
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读图，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是
A. 《春秋》 B. 《孟子》 C. 《荀子》 D. 《离骚》
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| 11. 难度：中等 | |
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亚历山大征服希腊之后，亚里士多德回到雅典创办了著名的“吕克昂”学园，其图书馆的藏书超过阿卡德米学园数倍。这些藏书的材质最有可能是 A. 植物纤维纸 B. 竹木简牍 C. 龟甲兽骨 D. 羊皮纸
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| 12. 难度：中等 | |
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西欧文艺复兴与启蒙运动最主要区别在于 A. 前者是资产阶级文化艺术运动，后者是资产阶级政治思想运动 B. 前者促进了自然科学产生，后者促成了革命与改革 C. 前者反对天主教神学思想，后者反对封建专制与教会特权 D. 前者代表正在形成中的资产阶级，后者代表了已经形成的资产阶级
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| 13. 难度：简单 | |
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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指 A. 上帝 B. 罗马教皇 C. 马丁﹒路德 D. 贵族
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| 14. 难度：中等 | |
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亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ） A. 洛克 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 卢梭
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| 15. 难度：简单 | |
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吹响第一次动力革命号角的发明者是（ ） A、瓦特改良蒸汽机 B、汽船的发明 C、火车机车的发明 D、电的发明
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| 16. 难度：简单 | |
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罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说：“（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”这里评价的文学艺术流派是 A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
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| 17. 难度：简单 | |
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贝多芬用人们难以忘怀音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断，贝多芬作品主旋律是 A. 古典主义悲剧情结 B. 文艺复兴人文关怀 C. 现代主义批判意识 D. 启蒙时代理性精神
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| 18. 难度：简单 | |
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20世纪80年代，我国的名著《西游记》的销量一直不温不火，但自从该故事被搬上电视屏幕后，该书迅速成为各大书店热销书籍。我们应如何解释这一现象 A. 小说的影响力远远小于电影 B. 小说的影响力最终还是超过了电影 C. 电影是社会进步的产物，反映了科技的发展 D. 电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他文化艺术的推广
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| 19. 难度：中等 | |
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清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”；“颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是 A. 体现了实业救国的思想 B. 体现了爱国主义的情感 C. 体现了军国主义的思想 D. 体现了追求民主的思想
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| 20. 难度：困难 | |
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魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的原因是 A. 清朝沉醉于天朝上国的梦幻中 B. 书中作者的观点触怒清帝 C. 清政府在鸦片战争中惨败 D. 作者的罢官经历决定其归宿
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| 21. 难度：中等 | |
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辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道，“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命 A. 增强了国民的民族民主意识 B. 使民主共和观念深入人心 C. 打击了帝国主义的侵略势力 D. 扩大了人民的民主自由权利
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| 22. 难度：困难 | |
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新文化运动把矛头指向儒家传统道德，根本原因是 A. 儒家思想阻碍了资本主义的发展 B. 当时北洋军阀政府推崇尊孔复古思想 C. 儒家思想比资产阶级思想文化落后 D. 儒家思想是维护封建统治的理论基础
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| 23. 难度：简单 | |
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新三民主义与旧三民主义最突出的区别是 A. 明确提出反对帝国主义 B. 民权为一般平民所有 C. 中国境内各民族一律平等 D. 节制资本
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| 24. 难度：中等 | |
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普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是 A. 相对论 B. 日心说 C. 量子假说 D. 万有引力定律
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| 25. 难度：中等 | |
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下列说法体现了“双百”方针内涵的是 A. “要革命派，不要流派” B. “争论会引起党内思想不一致” C. “让样板戏占领革命舞台” D. “不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
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| 26. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外，以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。……他根据董仲舒、公孙弘的建议，在首都长安建立太学（国立大学），教授五经，从学官弟子里选拔官吏。 ——樊树志《国史概要》 材料二 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！ ——陈独秀《宪法与孔教》（1916年） 材料三 尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。 ——张岱年《老专家谈儒藏》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝为凸显“官学”的地位做了哪些事情？并概述他的做法产生了哪些影响？ （2）根据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识，分析陈独秀具有这种态度的时代背景。 （3）依据材料三的观点，你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象？
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| 27. 难度：困难 | |
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思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料： 材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——庞忠甲《论儒学的国际影响》 材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、万克立主编《中国文化概论》 材料三 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。 ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 请回答： （1）据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。 （2）据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。 （3）据材料一、三兵结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一 财不足用于上而下已弊，兵不足威于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。 ——欧阳修 材料二 宋真宗宋仁宗宋英宗三朝收支情况对比表
请回答： （1）材料一反映了怎样的社会现象？ （2）材料二中三朝收支情况有何变化？导致这种变化的原因是什么？ （3）对上述社会问题北宋进行了哪两次改革？改革的结果效果怎样？
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