1. 难度:中等 | |
“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是 A. “人之性恶,其善者伪也” B. “心外无物,心外无理” C. “民之难治,以其上之有为,是以难治” D. “世异则事异,事异则备变”
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2. 难度:简单 | |
据说,明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》排出“四书”之列,并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代,孟子等是配享孔庙的)请判断,孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒” A. 民为贵,社稷次之,君为轻 B. 制天命而用之 C. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 D. 以法为教,以吏为师
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3. 难度:中等 | |
董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容,皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是 A. 皇帝即位要举行祭天仪式 B. 确立“家天下”的皇位继承制 C. 把自然灾害与天意相结合 D. “奉天承运”是诏书中的常用语
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4. 难度:简单 | |
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之情隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”;唐朝太史令傅奕说:“佛在西域,言妖路远,汉译胡书,态其假托,故使不忠不孝,削发而揖君亲。”两则材料都反映了 A.佛教和儒学相互融合吸收 B.肯定佛教的教化作用 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触
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5. 难度:中等 | |
理学家朱熹说:“言欲致否之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知,而天下之物,莫不有理。至于用力之久,而一且豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”在此,朱熹( ) A. “存天理,灭人欲” B. 关注的核心问题是正心诚意 C. 重申天理是宇宙万物的本原 D. 阐发的根本问题是格物致知
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6. 难度:简单 | |
明朝万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”“五经”,他专教一些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽 A. 以“异端”而自居,倡导唯物思想 B. 主张“穿衣吃饭,即是人伦物理” C. 注重学以致用,挑战正统思想权威 D. “天下为主,君为客”的民主思想
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7. 难度:中等 | |||||||||||||
以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是
A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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8. 难度:困难 | |
在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知,古代希腊 A. 公民的思想自由遭到压制 B. 传统文化蕴含着人文精神 C. 民众厌倦平淡的世俗生活 D. 神话观念逐步得到了强化
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9. 难度:中等 | |
古希腊一位哲学家认为,一个人的灵魂中包含理性、激情和欲望三个要素,理性在价值上无疑属最高层次,欲望属最低层次。……一个有德性的人应该使理性居主导地位,统帅激情,控制欲望,这是人的灵魂的最佳状态。据此,这位哲学家进一步提出 A. 人是万物的尺度 B. 美德即知识 C. 建立一个“理想国” D. 人按本性要求过城邦生活
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10. 难度:困难 | |
“对雅典城邦传统诸神的信仰,此时正逐渐受到损害,而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是 A. 宣扬相对主义和怀疑论 B. 主张提倡要有勇气运用你自己的理智 C. 反对雅典的民主政治 D. 肯定人的价值,反对教会神学的束缚
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11. 难度:困难 | |
15世纪,欧洲中产阶级与国家君主觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品等巨额可动产财富,同样让他们垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断流入罗马的税收,以及大量的诉讼费、特许费和豁免税。这导致了 A. 人文主义思潮的产生和发展 B. 近代欧洲革命的相继发生 C. 教权与世俗权力的矛盾严重 D. 信仰危机在欧洲不断发展
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12. 难度:简单 | |
德国“是一个奇妙的国家,它要么拷问世界,要么拷打世界。当它用思想来拷问世界时,它是伟大的;当它用战争来拷打世界时,便有了上个世纪的两次世界大战”。德国“拷问世界”的史实是 ①《纯粹理论批判》出版 ②《自然哲学的数学原理》出版 ③创立科学社会主义思想 ④创作《第九交响曲》 ⑤提出《九十五条论纲》 A. ①②③④ B. ①③④⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤
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13. 难度:简单 | |
法国史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中指出:“在进行历史研究时,人们往往迷恋于寻找单一的原因,便错误地将原因归结于某一个,这样就成为一种价值判断。”马克•布洛赫强调历史研究应 A. 抓住事物发展的根本原因 B. 多角度地认识和考察史实 C. 分清历史事件的主次原因 D. 以正确的价值判断为起点
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14. 难度:中等 | ||||||||||||||||
历史解释能力是学习历史要具备的基本素养之一。下表中对历史概念解释正确的是
A. ① B. ② C. ③ D. ④
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15. 难度:简单 | |
“难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?”伏尔泰在这段话里主要表达了 A. 生而平等是天赋人权 B. 反对专制制度的强烈愿望 C. 发展资本主义经济的愿望 D. 主权在民的思想
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16. 难度:困难 | |
《天工开物》一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾,后来乾隆时编《四库全书》,不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国 A. 生产方式没有质的变化 B. 读书入仕的观念根深蒂固 C. 科技水平远远高于欧洲 D. 文化专制阻碍了社会进步
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17. 难度:简单 | |
下图是某戏剧艺术相当重要的戏码之一。该戏剧艺术 A. 表演的题材以历史故事为主 B. 把中国的戏曲艺术推向成熟 C. 冲破了理学对人们思想的束缚 D. 是东西方文化交流碰撞的产物
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18. 难度:简单 | |
下列学术观点与科学家相匹配的是 ①“人的结构和其他动物一样,尤其和猿更接近” ②“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。” ③“可以有这样一个地方,过去的事尚未发生;也可以有这样一个地方,未来的事已经发生。” ④“一切物体皆有引力,而且与各自所含的质量成正比。” A. ①拉马克②法拉第③普朗克④牛顿 B. ①达尔文②伽利略③爱因斯坦④牛顿 C. ①达尔文②牛顿③爱因斯坦④法拉第 D. ①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略
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19. 难度:中等 | |
中国传统文艺如绘画、雕塑、诗词,书法等都讲求“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是 A. 白居易的诗针砭时弊,韵味绵长 B. 中国书法注重表现精神面貌,力求传统,以形写神 C. 明朝的五彩瓷,图案内容丰富,“画必有意,意必吉祥” D. 宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情。追求神韵意趣
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20. 难度:中等 | |
在论及元朝儒士的社会地位时,南宋遗民郑思肖认为,元朝儒士处于社会底层,即“九儒十丐”,儒士地位仅高于乞丐;而我国台湾学者、元史专家萧启庆则认为,元朝儒士比一般民众地位要高得多,仅次于贵族与官吏。据此说明 A. 郑思肖作为历史见证者,其观点更加全面客观 B. 萧启庆作为元史专家,他的观点更加真实可信 C. 客观公正的历史评价来源于对当时的时空环境全面考察 D. 历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响
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21. 难度:困难 | |
根据下面的两幅图片.可以得知
图一战国司南 图二清朝早期象牙罗盘 A. 古代科技主要服务于生产和贸易 B. 古代中国科技的实用性与稳缓性 C. 古代中国科技的传统性和落后性 D. 闭关锁国政策遏制了科技的进步
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22. 难度:中等 | |
“金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社会根源是 A. 市民阶层壮大 B. 农民娱乐的需求 C. 文人士大夫的雅好 D. 宫廷贵族的消遣
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23. 难度:中等 | |
“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言 ④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结 A. ①②④ B. ②③ C. ①④ D. ②③④
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24. 难度:中等 | |
李泽厚先生认为:“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照,这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑,洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是
A. B. C. D.
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25. 难度:中等 | |
被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界,降低了人类在其中的独一无二性”的学说是 A. 伏尔泰的天赋人权说 B. 达尔文的进化论 C. 马丁·路德的新教学说 D. 爱因斯坦的相对论
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26. 难度:中等 | |
“狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。”与唐朝诗人窦冀描述相符的书法作品是 A. B. C. D.
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27. 难度:简单 | |
18世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张 A. 促进了宗教改革在整个欧洲的开展 B. 为卢梭的分权学说奠定基础 C. 表达了封建王权独立于教权的意愿 D. 有利于理性主义的广泛传播
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28. 难度:简单 | |
有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“清理了场地”和“大兴土木”分别指 A. 从封建神学的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图 B. 从天主教教仪的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图 C. 人的自我意识觉醒;从天主教教仪的束缚中解放出来 D. 天主教的绝对权威被打破;批判君主专制和特权主义
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29. 难度:中等 | |
所有观赏金鱼的品种都直接或间接地起源于我国野生鲫鱼,而金鱼的外部形态有如此显著的丰富多彩的变异,这在动植物的变异中恐怕是罕见的。这说明了 ①金鱼的变异为生物的进化提供了直接或间接的证据。 ②生物的种类并不是一成不变的,它从一个形状简单的类型可以逐渐进化成多种多样的形态。 ③不同物种的变异是遗传的结果。 ④金鱼具有共同的原始起源。 A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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30. 难度:简单 | |
英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期,1859年达尔文发表《物种起源》位列其中,其原因是 A. 《物种起源》的发表标志着近代自然科学的诞生 B. 达尔文的进化论深化了人类对生命本质的认识,开创了分子生物学 C. 达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性 D. 达尔文的革命性理论改变了人对自身与环境的看法,挑战了封建神学创世说
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31. 难度:简单 | |
斯塔夫里阿诺斯说过:“这场革命,空前的、爆炸性的是用计算机储存和检索信息的速度,还有以光速,尤其是通信卫星——向全世界发送信息的速度。”作者着重强调信息时代 A. 积累信息的规模扩大 B. 通讯卫星事业的发展 C. 信息传播的速度加快 D. 计算机技术的发展
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32. 难度:简单 | |
“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号,另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标,力图冲破封建体制,但又难以摆脱封建羁绊。”这文中描述的“他”是属于中国近代的 A. 地主阶级抵抗派 B. 地主阶级洋务派 C. 资产阶级维新派 D. 资产阶级革命派
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33. 难度:简单 | |
历史学家蒋廷黻先生撰文指出:“林则徐仅仅只是旧时代的精英”,“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明 A. 林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表 B. 林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序 C. 林则徐是主张向西方全面学习的思想家 D. 林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英
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34. 难度:简单 | |
梁启超在《变法通议》中指出“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明中国“向西方学习”进入了哪个阶段? ( ) A. 物质技术 B. 政治制度 C. 思想文化 D. 实业教育
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35. 难度:中等 | |
历史学家陈旭麓说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人……如果没有中体作为前提,西用无所依托,他在中国是进不了门、落不了户的。”文中的“进门”、“落户”是指 A. 引进西方科学技术 B. 建立君主立宪制度 C. 学习西方思想文化 D. 创建近代办学模式
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36. 难度:简单 | |
技术进步和科学革命影响人类文明进程。阅读下列材料,回答问题。 材料一 “科学技术是第一生产力”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展,给人类创造着更舒适便捷的生活环境。而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的,并对封建教会神学产生了极大冲击。 ——《自然科学与神学》 材料二 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现,原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是按某种法则运转的巨大的机械装置,而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。 ——摘自马克垚主编《世界文明史》 材料三 科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外,还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物,其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。 ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (1)根据材料一,试举例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的。 (2)根据上述材料,概括近代自然科学发展对人类社会的影响。 (3)有人指出,近代西方发生的三次革命——科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的,从而使西方能够领先于世界其他地区。试以第二次工业革命为例,谈谈你对这一观点的认识。(要求:观点明确、史论结合)
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37. 难度:困难 | |||||||||
阅读材料,回成下列要求。 材料 19世纪中期以来学习西方进程简表
——据葛兆光《中国思想史》等 (1)根据材料并结合所学知识,比较分析1895~1900年较1860~1895年的“观念更新”。 (2)根据材料并结合所学知识,指出国人学习西方进程的特点及其原因。
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