| 1. 难度：困难 | |
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对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年的任期内要在公民大会上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年满20周岁的公民均有资格参加，会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料中体现了 A. 直接民主确保了司法公正 B. 公民有依法审查的权利 C. 平民有较大监督和问责权 D. 体现了人民主权的原则
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| 2. 难度：简单 | |
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恩格斯在论述雅典改革时指出：“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”材料反映了 A. 雅典实行财产等级制 B. 行政选区取代血缘部落 C. 雅典民主政治有弊端 D. 私有财产奠定民主基础
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| 3. 难度：中等 | |
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恩格斯在谈及雅典社会发展时写道：有决定意义的已不是血族团体的族籍，而只是常住地区了；现在要加以划分的，不是人民，而是地区了；居民在政治上已变为地区的简单的附属物了。雅典的这一变化 A. 导致权力的滥用与误用 B. 促使雅典国家最终形成 C. 调动低等级公民参与政治 D. 强化贵族在部落中的特权
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| 4. 难度：中等 | |
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古雅典有关受贿的法律规定：“任何雅典人接受他人贿赂，或本人向他人行贿，或通过承诺腐蚀任何人，损害了人民的总体利益，或以任何方式和方法，损害任何个人的利益，则他将与自己的孩子一道被剥夺公民权，他的财产将被没收。”这从本质上说明古代雅典注重 A. 对贪污受贿实行严厉的惩罚 B. 维护大多数雅典居民的利益 C. 构建有利于民主政治的环境 D. 利用宗法关系维护公民权利
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| 5. 难度：中等 | |
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伯利克里上台后，计划重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管遭到贵族派的反对，但他仍获得了公民大会的支持，赋予其建造卫城之权。这反映出 A. 伯利克里时期贵族的公民权被彻底铲除 B. 雅典民主政治的突出特点是“轮番而治” C. 公民大会是雅典事实上的最高权力机构 D. 伯利克里因设五百人议事会而广受支持
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| 6. 难度：简单 | |
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公元前5世纪.稚典民主制达到高蜂，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。体现这一说法的是 A. 比例代表制 B. 举手表决制 C. 抽签选举制 D. 连选连任制
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| 7. 难度：中等 | |
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罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提。具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这体现出罗马法 A. 道德意识融入法律 B. 契约关系的道德化 C. 通过法律塑造道德 D. 以商品经济为基础
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| 8. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||||
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下表为《十二铜表法》的相关内容。据此可知，罗马法
A. 捍卫了平民合法权益 B. 强调严格的执法程序 C. 内容主要以司法为主 D. 以调节公民关系为主
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| 9. 难度：中等 | |
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登特列夫认为：“如果没有自然法，意大利半岛上一个农民小共同体的渺小法律，绝不可能演变成为后来国际文明的普遍法律。”他的意思是罗马法 A. 演变为成文法是历史的进步 B. 成为世界各国法律的蓝本 C. 维护了奴隶主阶级根本利益 D. 体现基本正义和理性原则
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| 10. 难度：中等 | |
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在古罗马，法学家几乎都是一身数任，既是法学家，又是医生、律师、政治顾问和参谋；有的甚至直接就是法官，与政治权力紧密结合。据此可以推断，罗马法的制定 A. 受到专制政体的制约 B. 易导致权力的滥用 C. 与社会经验密切相关 D. 彰显了自然法理念
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| 11. 难度：中等 | |
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当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的是带上所有人民而不是整座城市，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这表明 A. 希腊实行城邦民主制度 B. 古希腊人领土观念比较淡薄 C. 古希腊人高扬人文主义精神 D. 古希腊人独立自主
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| 12. 难度：简单 | |
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苏格拉底主张，凡是被自己理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是 A. 物质生活 B. 科学精神 C. 自由权利 D. 理性价值
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| 13. 难度：简单 | |
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柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性，进而以分工为基础描述了国家的产生。柏拉图的这一国家学说 A. 实际上指出了贤人治理国家的合理性 B. 否定了希腊政体的局限性 C. 奠定了资产阶级国家学说的理论基础 D. 成为人文主义萌发的渊源
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| 14. 难度：简单 | |
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亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想 A. 是对“美德即知识”思想的继承发展 B. 主张将理想与现实相结合 C. 体现了幸福标准取决于个人主观感受 D. 继承唯心主义理念论原则
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| 15. 难度：简单 | |
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古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑 A. 反映了罗马帝国的广阔和等级森严 B. 彰显了古罗马的人文主义精神 C. 体现了罗马继承希腊遗产的虔诚 D. 说明了罗马奴隶制国家的残忍
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| 16. 难度：简单 | |
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16世纪以前，西欧物价在数百年内一直是稳定的，只是由于战争或歉收等原因才发生暂时的波动。从16世纪30年代起物价却一直上升，到16世纪末，西班牙、葡萄牙的物价平均上涨了4倍多，法国、英国和德国则平均上涨2倍到2倍半。这一变化 A. 引起国力变化，巩固西葡霸主地位 B. 造成社会动荡，阻碍国际贸易交流 C. 促使社会分化，加速封建势力衰落 D. 推高金银价格，抑制商品经济发展
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| 17. 难度：中等 | |
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15世纪上半叶，葡萄牙的亨利王子利用自己手中的权力和财力，创办航海学校培养人才，组织派遣一次又一次的探险和贸易活动。以下开辟新航路历程中由葡萄牙政府支助取得的成果是 A. 迪亚士船队到达好望角 B. 哥伦布船队发现美洲大陆 C. 郑和船队多次抵达印度 D. 麦哲伦船队完成环球航行
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| 18. 难度：中等 | |
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哥伦布曾经对其踏上的新大陆表示遗憾，认为那里并不像马可·波罗吹嘘的“黄金遍地，香料盈野”。由此可见 A. 美洲的发现完全出于一种历史的偶然 B. 哥伦布远洋航行是为了寻找亚洲印度 C. 新航路开辟有着深刻的经济动因 D. 资本主义世界市场已经初步形成
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| 19. 难度：中等 | |
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有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的亲教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革 A. 两者都摆脱了宗教的束缚 B. 后者的社会基础比较广泛 C. 两者斗争的形式基本相同 D. 前者反封封建的力度更彻底
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| 20. 难度：中等 | |
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桑戴克在《世界文化史》中叙述到：“若是我们要指定中世纪科学终结是哪年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所署《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”这两本著作反映出当时思想和科学领域 A. 开始挑战天主教会的权威 B. 推动大众思想解放的诉求 C. 冲破封建神学束缚的愿望 D. 否定宗教重视科学的风气
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| 21. 难度：中等 | ||||||||||
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某一时期的部分文艺作品具有共同特点，形成这一特点的主要原因是
A. 宗教神学影响根深蒂固 B. 害怕遭受教会势力的宗教迫害 C. 资本主义发展但不充分 D. 享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐
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| 22. 难度：简单 | |
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文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明 A. 文艺复兴标志着近代科学的建立 B. 文艺复兴推动了近代科学的建立 C. 近代科学是文艺复兴的有力武器 D. 近代科学直接体现了对人的关怀
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| 23. 难度：中等 | |
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宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时 A. 动摇了上帝在人心中的地位 B. 挑战了罗马教会的权威 C. 破除了人们对神学的迷信 D. 使人们的民主意识觉醒
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| 24. 难度：困难 | |
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新教伦理所表现的现世禁欲精神，合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了 A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力 B. 只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义 C. 没有经历宗教改革的地区经济不可能发展 D. 经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展
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| 25. 难度：中等 | |
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16世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译圣经，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象 A. 表明罗马教会进行了顺应时代的改革 B. 受到文艺复兴运动直接推动而出现 C. 为西欧资本主义的发展扫清了障碍 D. 顺应了民族国家发展的时代潮流
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| 26. 难度：简单 | |
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路德提出：《圣经》是信仰的唯一依据和最高权威，个人在阅读、解释、理解《圣经》基础上产生对基督的信仰就可以成为“义人”。此材料说明路德 ①肯定个人在宗教信仰中的地位 ②主张《圣经》应受理性检验 ③否定了罗马教廷与教皇的权威 ④认为各国应该建立民族教会 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 27. 难度：中等 | |
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1520-1525年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代，诸如“谈话”“对话”、“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语…委任状…演说…讽刺”等频频出现于小册子的标题之中，通常这些标题还伴有醒目的图画。这些小册子 A. 成为抨击罗马教皇的主导形式 B. 摧毁了天主教会的精神独裁 C. 适应了德意志民族统一的趋势 D. 利于新教思想触及普通民众
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| 28. 难度：中等 | |
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“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法,特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是 A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动
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| 29. 难度：简单 | |
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文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利 A. 人文主义成为社会主流 B. 是欧洲人文主义的中心 C. 肯定了人的价值和欲望 D. 促进了理性主义的传播
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| 30. 难度：中等 | |
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16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了，当时 A. 世界各地的文化联系日趋紧密 B. 宗教改革运动在欧洲迅速扩展 C. 技术进步对人文主义起促进作用 D. 民族国家兴起并强调民族语言
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| 31. 难度：困难 | |
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他们在批判中世纪神学思想时，并没有完全采取纯粹的世俗主义态度。相反，他们创造性地阐发了基督教神学文化传统的某些想想资源，采取了“借神颂人”的理论模式。借助上帝至高无上的权威来颂扬人的自由意志和理性尊严。属于“他们”主张的是 A. 实现人的彻底解放 B. 反对世俗君主专制 C. 追求人的价值尊严 D. 怀疑神灵人性至上
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| 32. 难度：简单 | |
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一天，马丁·路德在研读《圣经》时，看到“义人必因信得生”时，突然觉醒到原来人的得救只是因为他对“上帝”的信仰以及上帝的思赐，由此提出了“因信称义”的观点。这说明马丁·路德 A. 意图恢复基督教的历史传统 B. 从神学角度论证人的自主性 C. 摧毁了天主教会的精神独裁 D. 传播和发展了理性主义思想
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| 33. 难度：中等 | |
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如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，启蒙运动则是“大兴土木”。18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。这段论述中“大兴土木”的表现是 A. 创立民主法治社会 B. 批判神权统治 C. 建设工业文明国家 D. 宣扬人性解放
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| 34. 难度：中等 | |
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分权思想源出古希腊的亚里士多德。近代启蒙运动期间，明确阐述分权学说的是英国的洛克，法国的孟德斯鸠发展了洛克的学说，系统地提出三权分立原则。美国率先将此原则付诸实践。由此推断启蒙运动 A. 借复兴古希腊罗马文化之名宣传新思想 B. 激化国王与议会的矛盾，引发英国革命 C. 促使法国共和派和君主派最终达成妥协 D. 提倡的一些原则被写入了美国联邦宪法
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| 35. 难度：中等 | |
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伏尔泰讴歌和费美中国的体制、文官制度和伦理道德，他惊叹:“早在四千年前,我们还不知读书识字的时候,中国人就已经知道我们今日拿来自己夸口的那些非常有用的事物了。”伏尔泰推崇和赞美中国文化的主要原因是 A. 中国文化自身的优越性 B. 利用中国文化批判和改造法国旧制度 C. 他以善意和宽容的精神对待外国文化 D. 法国社会的黑暗统治
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| 36. 难度：中等 | |
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在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些人。这表明卢梭认为 A. 权利转让体现了个体自由 B. 社会应提倡生而自由精神 C. 社会应由自由的个体组成 D. 自由需要社会契约来约束
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| 37. 难度：中等 | |
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军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙，做出这一论断的思想家是 A. 伏尔泰 B. 洛克 C. 康德 D. 卢梭
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| 38. 难度：中等 | |
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16世纪，一些教师和教育思想家发表”新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家、他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出 A. 教育摆脱了天主教束缚 B. 启蒙思想推动教育改革 C. 宗教改革思想开始传播 D. 人文主义影响教育理念
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| 39. 难度：中等 | |
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18世纪末期，欧洲大陆的许多君主，如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡特林娜等都鼓吹自己是国家“第一仆佣”，以此拉拢人心。这反映了 A. 民主政治已普遍建立 B. 启蒙思想的深刻影响 C. 君主对法国大革命的认同 D. 宗教改革的深入发展
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| 40. 难度：中等 | |
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英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展；法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系 A. 揭示了基本的宇宙法则 B. 奠定了现代物理学理论基础 C. 确立了太阳中心说理论 D. 阐明了时间空间的本质属性
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| 41. 难度：中等 | |
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自人类社会产生以来，价值观就作为行为规范，引导人们的行为和社会的发展。阅读材料，回答问题。 材料一 在奴隶社会，奴隶主和自由人民之间也有道德价值观来调节他们的利益和行为，如中国的“忠”“勇”“节”“孝”，古希腊城邦的“勇敢”“理智”和“适度”等。 ——韩震《从人类历史发展看社会主义核心价值观》 材料二 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。 ——捕编自王斯德《世界通史》 材料三 在欧洲资本主义革命初期，新兴的资产阶级希望摆脱封建主义束缚，对封建主义的等级贵贱价值观进行批判，提出了“自由、平等、博爱”的制度性价值承诺，由此顺理成章地举起动员各个阶层人民的旗帜……随着资产阶级夺得了统治权，资产阶级也逐渐把其核心价值观调整为“民主、自由、人权”，从而仍能在一定程度上继续掌握资本主义社会的道德制高点。 ——韩震《从人类历史发展看社会主义核心价值观》 （1）依据材料一并结合所学知识，指出古希腊道德价值观主张的代表人物及其时代政治经济背景。 （2）据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。 （3）依据材料三，指出资本主义社会价值取向的变化并分析它们的作用。
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| 42. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一6世纪时，这些经济落后的伊比利亚国家的输出品几乎全是原料——西班牙出口的是酒、羊毛和铁矿。大批金银财宝流入国内，引起了急速的通货膨胀，西班牙的物价大致上涨为北欧物价的两倍，导致其工业产品过于昂贵，无法在国际市场上竞争。西班牙航海事业的最后结果是进一步刺激西北欧迅速发展的资本主义经济，这就是帝国繁荣数十年后突然地、无可挽回地衰落的根本原因。 ——北京大学出版社斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 或许荷兰人衰落的主因在于荷兰人缺乏其对手所拥有的资源。法国人拥有众多的人口、繁荣的农业和在大西洋和地中海均有出海口的富裕国家。英国人亦然。 ——北京大学出版社斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 在17世纪初，荷兰的金融业已经非常发达。1609年，阿姆斯特丹成立了世界上第一家取消金属币兑换义务而发行纸币的银行，这也是第一家现代意义上的中央银行。同年，世界上第一个股票交易所在此诞生。拥有发达的金融市场是阿姆斯特丹成为当时国际金融中心的一个突出特征。 在18世纪，伴随着英国经济的快速增长，其金融业也非常发达，这促进了英国成为最为强大的殖民主义国家，其殖民足迹遍布世界各地，成为真正的“日不落”帝国。这也促进了英国对外经济贸易活动的日益频繁，从而使伦敦成为当时的国际金融中心。 请回答： （1）依据材料一，概括西班牙迅速衰落的内部因素。 （2）依据材料二和所学知识，说明你是否认同作者的观点？并说明理由。 （3）根据材料三并结合所学知识，比较荷兰和英国成为国际金融中心在原因上的异同点。
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