1. 难度:简单 | |
司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明( ) A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信 B. 传说一定程度上可以反映历史真实 C. 历史文献记录应当与口头传说相印证 D. 最完整的历史文本记录的历史最真实
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2. 难度:中等 | |
出土文物都是一定时代的产物。下列出土文物,按其所属时代先后顺序排列,正确的是 ①河南安阳的涂朱牛骨 ②山西夏县的半个茧壳 ③山西浑源的青铜牛尊 ④河北定州的竹简《论语》 A. ①②③④ B. ①②④③ C. ②①③④ D. ②①④③
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3. 难度:中等 | |
殷商时期,人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期,统治者认为“天命靡常”,专门修筑灵台、设置职官观天望气,以指导政务修行。材料体现了西周 A. 因朝代更替而否定天命神意 B. 君主集权强化祖先崇拜 C. 重制度人事以顺应社会变迁 D. 祭祀活动巩固宗法制度
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4. 难度:简单 | |
成书于春秋晚期的《考工记》记载,周朝都城采取“左祖右社”的布局,“祖”为宗庙,是供奉周王室祖先的地方,“社”为社稷,是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。这一布局反映了当时 A. “家国同构,家国一体”的统治思想 B. 森严的宗法等级关系 C. “天人合一,时空一体”的哲学思想 D. “君权神授”思想萌芽
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5. 难度:困难 | |
周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都蓟(今北京)。分封 A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权
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6. 难度:简单 | |
《国语》有载春秋时“重耳拜土”的故事:公子重耳(晋文公)曾流亡卫国,向老农乞食,老农举起土块给他,重耳大怒,随从却认为这是上天的恩赐,重耳听后立即叩头拜谢,领受泥土而去。这则故事可以印证 A. 封邦建国观念根深蒂固 B. 井田制度仍然影响深远 C. 统治者敬畏土地与农民 D. 重农思想已经初步萌芽
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7. 难度:简单 | |
樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明 A. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 B. 宗法制与分封制是互为表里的关系 C. 宗法制是古代中国政治制度的核心 D. 分封制在历史上的作用是弊大于利
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8. 难度:困难 | |
1965年,山西侯马市出土了春秋时期晋国官方文字记载的《侯马盟书》,出现了要求宣誓效忠盟主,一致讨伐敌对势力的宗盟类约信文书。据统计,出土的文物有500件之多,其中人事方面的内容大大超过诅咒、卜筮;参盟人有152人之众,且有许多“寻盟”(反复举盟)的现象。这种现象
A. 推动社会大动荡、大变革的出现 B. 体现了“重民轻天”观念开始产生 C. 晋国分封制的瓦解 D. 反映出当时“礼崩乐坏”的历史趋势
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9. 难度:中等 | |||||||
下表为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述
据此能够被认定的是 A. 孝廉成为两汉时期选官的唯一标准 B. 增加选官的限制以保障贵族政治的稳定 C. 两汉到魏晋时期察举制度不断完善 D. 东汉末年选官实践与制度设计出现背离
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10. 难度:中等 | |
汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针,自汉文帝设置《孝经》博士后,儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代 A. 倡导愚孝思想 B. 强化宗法伦理 C. 确立儒学正统 D. 重视文化教育
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11. 难度:中等 | |
西汉以前,以室中西南隅为族中尊长所居,故皇(王)宫多设在都城西南隅,坐西(南)朝东为尊;东汉以后,天子定在都城南郊祭天,表明“承天”而治理天下,故皇宫位于都城正中央,以坐北朝南为尊。这一变化反映了 A. 宗法族群观念受到重视 B. 统治疆域由东向南扩展 C. 君臣政治关系得到强化 D. 帝王宫殿模式基本定型
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12. 难度:中等 | |
董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 ( ) A. 构建了中央有效控制地方的制度 B. 确立了君主大权独揽的集权意识 C. 形成了天下一家的文化心理认同 D. 实现了国家对土地与人口的控制
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13. 难度:困难 | |
陈寅恪先生在《陏唐制度渊源略论稿》中提到:“盖自汉代学校制度废弛,博上传授之风气止息以后,学术中心移于家族”。颜之推在《颜氏家训》一书中概括性地说到:“士大夫子弟,数岁已上,典不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》,以上两段史料可以推知 A. 魏晋时期官学的发达 B. 家学体系弊端日显 C. 九品中正制出现的原因 D. 儒学渐入普通百姓家
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14. 难度:困难 | |
西汉昭帝时召开盐铁会议,代表政府的桑弘羊与代表民间的贤良文学,就西汉以来的财政经济政策等问题展开辩论。会后政府颁布法令,改酒业官营为向卖酒者征税,又下令罢关内铁官,部分地允许私人采炼和贩运铁器。这反映出当时 A. 盐铁官营不利于国家统一 B. 政府抑商政策发生异变 C. 官营经济由膨胀转向收敛 D. 民意左右着政府的决策
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15. 难度:简单 | |
罗马共和国末期,控制政权的军事将领一方面推动一系列法律的颁行,另一方面又不经任何法律手续拟定“公敌宣告”名单,宣告名单上的人为公敌,任何人都可直接杀死“公敌”并获得赏金。“自然法之父”西塞罗就因被列入名单而遭刺杀。材料反映出 A. 罗马统治者缺乏法律观念 B. 自然法精神不利于罗马的扩张 C. 罗马法的效用受制于强权 D. 共和制不符合历史发展的潮流
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16. 难度:简单 | |
20世纪30年代,美国漫画界开始塑造强大、不可战胜的英雄形象,如人猿泰山、大力水手、超人、蝙蝠侠等,他们匡扶正义,扫除世上的罪恶,为人间带来希望。这类英雄漫画广受欢迎。材料反映出当时 A. 社会大众存在逃避现实的倾向 B. 美国持续推行霸权主义 C. 经济繁荣刺激精神享受的需求 D. 科技发展引发科幻热潮
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17. 难度:中等 | |
下图直接反映 1500—1557英国物价指数变化
A. 价格革命 B. 商业革命 C. 工业革命 D. 交通革命
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18. 难度:中等 | |
第二次世界大战后,主要资本主义国家经济发展进入新阶段。这里的“新阶段”指 A. 国家垄断资本主义的发展 B. “滞胀”的出现 C. 通货膨胀持续降低 D. 失业现象基本消失
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19. 难度:中等 | |
19世纪40—60年代,外国资本主义的人侵破坏了中国社会原有的经济结构。关于中国社会经济结构变化的说法,正确的是 A. 自然经济开始解体 B. 民族工业首先在内地产生 C. 重工业发展迅速 D. 传统手工业趋于稳固
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20. 难度:简单 | |
下图是一副创作于1958年的宣传画《飞上月亮》。这幅画 A. 受到美国登月的刺激而创作 B. 受同时期西方流行画派影响 C. 体现了大力发展科学的热情 D. 宣传了“科教兴国”的战略
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21. 难度:中等 | |
鲁迅论及新文化运动时说:“中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。”据此判断,下列属于“拆掉屋顶”式的言论有 ①废孔学不可不先废汉字 ②我以为要少或者竟不看中国书,多看外国书 ③兼容并包,思想自由 ④孔孟言论,如民贵君轻之说,值得探讨 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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22. 难度:中等 | |
卢梭在《爱弥儿》中指出:“我们遵守着国家的法律,并用这些准则制约着自己和他人”“都是因为有了它(国家法律)才能获得人类最为珍贵的东西:行为中的美德和对美德的爱。只有受过祖国的好处,才会得到幸福的婚姻”。这表明卢梭 A. 崇尚符合理性的社会生活 B. 赞赏封建时代的社会伦理 C. 主张用法治手段维护统治 D. 强调浪漫主义的婚姻追求
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23. 难度:中等 | |
伏尔泰认为,中国乃是政治和哲学的一种典范,是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜,是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑,因此中国就成为他猛烈地、不倦地抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德。材料表明启蒙思想家 A. 认为中国传统文化在欧洲更有适用性 B. 为反对封建专制而曲解中国文化 C. 借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念 D. 受中国文化的影响更深刻
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24. 难度:困难 | |
美国现代作家海明威以《老人与海》获得I954年诺贝尔文学奖。海明威独特的文学创作手法被称为“冰山原则”,即冰山在海里移动很是庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露出在水面上。“冰山原则”这种手法 A. 寓含着作者对社会与人生的看法 B. 表达了作者对于现实生活的强烈批判 C. 体现了文学作品的简约与自然 D. 彰显了美国社会独有的文学特色
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25. 难度:简单 | |
近代巴黎举办了一次“无名画家展览会”。参展的几十位艺术家凭借着丰富的专业知识,把现代光学和色彩综合起来,从物体的本质和表象上进行艰苦的探索,用傲小的笔触画在作品上,以保持纯色状态在空间中的混合。这一艺术流派兴起的时代背景是 A. 社会各阶层对理性王国深感失望 B. 欧洲民族运动高涨优患意识增强 C. 世界战争给人类心灵造成巨大创伤 D. 工业文明推动近代科学技术的进步
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26. 难度:中等 | |
阅读材料,回答问题。 材料一 请回答: (1)图一、图二反映的中国古代中央政治制度分别是什么?其最基本的共同特征是什么? 材料二:在汉朝以前,三公的办公场所称为“府”,是当时国家最高权力机关。到了汉成帝时,开始了机构改革,三公行政级别平行,联合执政,大大削弱了丞相的权力。在三公之下,又设置了太常等9个“卿级”官员,卿的办公场所祢为“寺”。“九寺”是汉代的九大部委,综合了现今国务院各个部委。九寺中的太常寺,相当于现代文化部、教育部、科技部、卫生部、药监局、气象局。一直到明清时期,也都有不断的机构改革。洪武十三年,朱元璋废除中书省,创设“四辅官”,几个人共同为皇帝出谋划策,延续到了清朝。 ——《中国古代历次机构改革》 (2)根据材料二,概括中国机构改革的特点。 材料三 ……直至近百年来,才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了,代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治,接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命,是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。 ——毛泽东《中国革命与中国共产党》(1939) (3)材料三中加粗及加下划线的文句分别指什么?结合所学知识,概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。
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27. 难度:中等 | |
阅读材料,回答问题。 材料一 中国古代服饰讲求含蓄,注重伦理,不强调服装与人体各部位保持一致,更不注重用服装表现人体的曲线,褒衣博带、长裾雅步是中国古代服饰的主流。从夏商时期开始,服饰就已不可避免地被拉入了“礼”制范畴;赵武灵王引进胡服主要是用于改革军队服饰,便于骑射;孝文帝迁都洛阳,全面割断鲜卑拓拔族与旧有文化的纽带;大唐时代经济发达、国家富强、文化政策宽松,以宽厚和兼容并包的精神自信地接纳四方远近外来服饰文化;满清统治者一方面以“首崇满州”来竭力维护满族服饰文化的独自系统性,并通过“剃发易衣冠”的政策改造汉服饰文化。 ——摘编自竺小恩《中国近代服饰与古代服饰变革之比较》 材料二 民国成立后求废除满式的官服顶戴,以新礼服代替旧式官服,不分级别高低,凡任职的官员,一概统一着装。上海作为中国首批对外开放的商埠,国际移民的大量涌入,使上海与国际的联系愈发密切,中国与世界各国的文化在这里碰撞、交融,近代上海的服饰文化呈现出了多元化现象,很多服饰直接采用西方样式,以上海为中心,遍布全国各大城市的一批主要从事西式服装制作的裁缝产生了,有的则在中国传统的基础上引进西方样式并加以改进。 ——摘编自竺小恩《中国近代服饰与古代服饰变革之比较》 (1)根据材料并结合所学知识,分析中国古代服饰的特点及其原因。 (2)根据材料并结合所学知识,分析中国近代服饰变革的原因。
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28. 难度:困难 | |
阅读材料,回答问题。 材料一 宋初,文风日起,士子要求就学读书,但政府尚无暇顾及教育,一批由私人创建的书院兴盛起来。由于书院不属于官学体制,故都根据自己的需要聘请山长(注:指管理人员)或教师及开设课程。书院基本以“四书”“五经”为教材,此外,程颐、朱熹等人的作品都列为书院的重要读物。书院的教学,除教师讲授外,还重视指导学生读书和自修,对学生道德品质方面也有严格的要求。 ——摘编自陈元晖等编《中国古代的书院制度》 材料二 1810年,普鲁士创办了第一所现代化大学——柏林大学。柏林大学是一所综合性大学,是对世界进行新解释、粉碎宗教迷信的世俗化中心,包括人文科学、数学、物理学、化学、生物学等学科。柏林大学建立之初,普鲁士政府宣布“国家取代教会成为大学财政上的提供者”,但并不以此作为干预、限制大学内部事务的理由。因此,大学教授的评定依据其在科学研究上的独立性、独创性和成果,大学校长是由教授们选举产生的。同时,大学教授与校长一起组成教授会,决定内部事务。大学教授的权力很大,有自由的开课权。大学生的学习也有充分的自由,他们既可以去听教授的讲授课,也可以去参加教授主持的研讨班;既可以独立地从事研究,也可以与同学进行结伴式的自由讨论,更可以进入图书馆查阅任何资料。柏林大学创办后,形成了独特的“柏林大学模式”,不仅成为全德意志,而且成为全世界大学仿效的样板。 ——摘编自李工真《德意志现代化进程与德意志知识界》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,比较中国古代书院和德国“柏林大学模式”办学理念的不同。 材料三:1904年1月,清延再次颁布由张百熙等拟定的<奏定学堂章程》,其中强调,“至于立学宗旨,勿论何等学堂,均以忠孝为本,以中国经史之学为基,俾学生心术壹归于纯正,而后以西学沦(注:渗透)其智识,练其艺能,务期他日成材,各适实用,以仰副国家造就通才,慎防流弊之意。” ——刘翔《论明治维新对清末学制改革的影响》 (2)根据材料概括清末新政教育改革在教育内容、培养目标方面有什么特点,指出这一教育改革的指导思想。
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