| 1. 难度：中等 | |
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有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学 A. 意图复辟西周贵族政治 B. 努力提高社会道德水平 C. 未能顺应当时政治需要 D. 推崇上古贤君治世之道
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| 2. 难度：中等 | |
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董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒 A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境 C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位
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| 3. 难度：困难 | |
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朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三要四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知 A. 李贽的思想是对朱熹思想的否定 B. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽 C. 朱熹和李贽都肯定人正常的欲望 D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲
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| 4. 难度：中等 | |
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黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”由此可见，两人思想的共同点是 A. 严厉抨击君主专制 B. 讥讽士人不学无术 C. 强调经世致用 D. 主张工商皆本
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| 5. 难度：简单 | |
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梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是 A. 董仲舒的《春秋繁露》 B. 朱熹的《四书章句集注》 C. 李贽的《焚书》 D. 黄宗羲的《明夷待访录》
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| 6. 难度：简单 | |||||||
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下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家
A. 深刻剖析了君主专制弊端 B. 描绘了民主政治的蓝图 C. 对传统封建政治做了反思 D. 主张限制君权扩大相权
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| 7. 难度：中等 | |
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古希腊的哲学名著《论真理》中说：“事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。”这部著作的作者是 A. 薄伽丘 B. 苏格拉底 C. 彼特拉克 D. 普罗泰格拉
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| 8. 难度：中等 | |
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教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义” A. 否定了对宗教的信仰 B. 否定了罗马教廷的神圣权威 C. 赋予了德意志民众自由精神 D. 促进了资产阶级理性王国的产生
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| 9. 难度：中等 | |
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这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，给处于黑暗统治中的人民以光明和希望。这次思想解放运动 A. 旨在复兴古希腊罗马文化 B. 设计出资本主义的社会蓝图 C. 反对罗马教皇兜售赎罪券 D. 有力挑战了封建神学创世说
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| 10. 难度：中等 | |
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英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”生活在宋朝的人们可能见到 ①指南针应用于航海 ②毕昇发明的活字印刷术 ③关汉卿的《窦娥冤》 ④曹雪芹的《红楼梦》 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ①④
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| 11. 难度：中等 | |
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粱武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇。”最符合这一描述的是 A. 小篆 B. 楷书 C. 草书 D. 行书
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| 12. 难度：中等 | |
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古代中国的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。其中，指南针发挥的作用是 A. 促进了欧洲文化发展 B. 推动了文艺复兴和宗教改革的发展 C. 推动了英国工业革命 D. 促进了远洋航行和地理大发现
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| 13. 难度：简单 | |
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“美国历史上的第一次科学技术革命发生于19世纪后期至20世纪初。它使美国社会生活的每个方面都取得了重大的科技进步：电力和能源开发、材料和材料加工、通信和信息传递技术。”下列成就中属于其表现的是 A. 哈格里夫斯发明珍妮机 B. 瓦特改良了蒸汽机 C. 爱迪生发明电灯 D. 西门子制造发电机
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| 14. 难度：中等 | |
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“这种革命不是伽利略物理学对亚里士多德物理学的那种以否定为主并最终取而代之的革命。”“任何一个更为普遍的理论，都应当将先前所应用的、并在广大范围内所证实的理论作为一个局部情况，包含在本身之中。”上述论断评论的科学理论是 A. 经典力学 B. 进化论 C. 量子假说 D. 相对论
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| 15. 难度：中等 | |
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康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是 A. 基于传统儒学推行变法主张 B. 继承孔子的“改制”事业 C. 借助传统文化解释变法理论 D. 借孔子权威减少变法阻力
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| 16. 难度：简单 | |
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“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们” A. 坚持“中体西用” B. 主张维新变法 C. 提倡民主和科学 D. 宣传马克思主义
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| 17. 难度：简单 | |
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下图漫画《爆炸声中除旧》创作于1966年，该漫画反映出当时中国
A. 成功步入航天时代 B. 尖端科技领先美苏 C. 国防能力已大大加强 D. 开始打破大国核垄断
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| 18. 难度：简单 | |
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新中国成立时，我国约有人口5.5亿，全国文盲占人口总数的80%。到1978年，青壮年文盲率已经下降到18.5%。1949年全国平均每万人中有大学生2.2人，1978年上升为8.9人。以上现象的变化得益于 A. 九年义务教育的普及 B. 国民教育体系的初步形成 C. “希望工程”的推动 D. “科教兴国”战略的提出
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| 19. 难度：中等 | |
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“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一观点最有可能是哪一派提出的 A. 激进派 B. 革命派 C. 洋务派 D. 维新派
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| 20. 难度：中等 | |||||||||
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对下列表格信息，理解最准确的一项是
A. 对市场经济理论早在“文革”期间就已经有了定论 B. 在八十年代初我国已打破计划经济体制的束缚 C. 在九十年代初我国已初步建立起市场经济体制 D. 对市场经济的认识是解放思想、不断探索的结果
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| 21. 难度：简单 | |
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1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“土地之岁收，地价之增益……皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这表明孙中山主张 A. 调节社会财富，解决民生问题 B. 开展土地革命，废除封建剥削 C. 通过政治革命，建立中华民国 D. 进行民族革命，推翻封建帝制
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| 22. 难度：中等 | |
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“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于 A. 《湖南农民运动考察报告》 B. 《井冈山的斗争》 C. 《论人民民主专政》 D. 《新民主主义论》
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| 23. 难度：中等 | |
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1836年，果戈里发表了《钦差大臣》，该书描写道，纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈里用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。该作品应属于 A. 浪漫主义 B. 印象画派 C. 现代主义 D. 现实主义
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| 24. 难度：中等 | |
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海涅在1830年法国爆发七月革命后写下《颂歌》，内容是“我是剑，我是火焰。黑暗里我照耀着你们，战斗开始时，我奋勇当先，走在队伍的最前列……”下列美术作品与此文学风格一致的是
A. 《日出﹒印象》 B. 《格尔尼卡》 C. 《自由引导人民》 D. 《思想者》
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| 25. 难度：简单 | |
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2014年2月，美国著名电影明星秀兰·邓波儿去世。在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们有秀兰·邓波儿，我们的国家就没事。”材料主要说明了 A. 电影使美国摆脱经济危机 B. 电影诞生在危机中的美国 C. 罗斯福借助电影实施新政 D. 电影艺术影响着社会生活
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| 26. 难度：中等 | |
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儒家思想蕴含着许多治国理念。阅读下列材料，完成下列要求。 材料一 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ——《论语》 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子。”“与天同者大治，与天异者大乱。”“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” ——董仲舒《春秋繁露》 材料三 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也……其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”“其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。” ——黄宗羲《明夷待访录》 请回答： （1）根据材料一，概括指出孔子认为为政的关键。由此，推断他提出的治国理念。 （2）根据材料二，概括董仲舒的思想主张并作简要评价。 （3）根据材料三，指出明朝无“善治”的原因。 （4）上述材料为统治者治国理政提供了哪些借鉴？
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| 27. 难度：中等 | |
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对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料： 材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。 ——摘编自王斯德《世界通史》 材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。 ——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的经济和文化因素？ （2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。 （3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。
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| 28. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： 材料一 我们要解决民生问题，保护本国工业，便先要有政治力量，自己能够来保护工业。中国现在受（不平等）条约的束缚……不但是不能保护本国工业，反要保护外国工业……我们要解决民生问题，如果专从经济范围来着手，一定是解决不通的民生问题能够解决得通，便要先从政治上来着手，打破一切不平等的条约。 ——孙中山《民生主义第四讲》 材料二 民生主义是孙中山三民主义中最具特色的部分，是孙中山自始至终都看得最为重要的思想……民生主义所以占有如此突出的位置，首先是因为它反映了当时中国社会经济发展的矛盾和要求。 ——李泽厚《中国近代思想史论》 材料三 孙中山总是把自己的活动置于世界范围，从宏观视角去认识中国问题的“真解决”，顺应世界潮流的大趋势，摈弃“荒岛孤人”式的封闭，吸取国外的先进思想，而又立足于中国的国情——走自己的路……孙中山的革新开放主张和经济社会发展方案，今天依然具有借鉴作用……孙中山研究具有持久普遍的社会意义。他的思想和实践获得了广泛的认同，涵盖了海峡两岸，成为振兴中华、统一祖国的旗帜。 ——张磊、张苹《孙中山传》 请回答： （1）孙中山民生主义的核心内容是什么，后来有什么新发展？据材料一，指出孙中山认为要解决民生问题的关键是什么？ （2）据材料二，说明孙中山为什么最看重“民生主义”？它会带来怎样影响？ （3）据材料三及所学知识，指出孙中山三民主义的理论特征。 （4）孙中山研究一直是学术界的热点，研究孙中山的思想理论有何现实意义？
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| 29. 难度：中等 | |
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（历史上重大改革回眸） 商鞅变法中的富强思想及其实践对秦国乃至后世的历史发展都产生了深远影响。阅读下列材料： 材料一 然列国环伺，时相侵凌，非有富强之国力，则亦无以自存.商子曰：“国之所以重，主之所以尊者力也.”务力之方在使民致身于农战之二事，而此外与二者无益或有害者皆在抑止之列.几乎欲举一国之学术文化而摧毁扫荡之，使政治社会成为一斯巴达之战斗团体，此则其独到之见解，亘千古而鲜匹者也. ——萧公权《中国政治思想史》 材料二 商鞅的改革措施，可以使一个国家在短时间内富强，但如果把它作为长期国策，则注定将这个国家引向灾难……秦始皇时代，秦施行的仍然是商鞅当年的基本国策，它使秦国最终统一了天下，却没能使秦朝逃过“其兴也勃，其亡也忽”的短命怪圈。 ——聂作平《秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法》 请回答： （1）据材料一，概括商鞅变法的指导思想，结合所学知识分析该思想形成的时代背景。 （2）据材料二，结合所学知识，指出商鞅的富强思想在实践中所产生的影响。据此，谈谈你得到的启示。
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