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陕西咸阳市2019届高三高考模拟检测(二)文综历史试卷
一、单选题
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1. 难度:中等

夏商周时期曾采用过不同的历法,分别称为夏历、殷(商)历和周历。西周至春秋战国时期,周王室及姬姓诸侯国多奉行周历,其他诸侯国则是三历并行。这说明

A. 周天子的权威被严重削弱

B. 同姓子弟是分封制的主体

C. 大一统国家体制尚未形成

D. 周文化得到了天下的认同

 

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2. 难度:中等

下表是西汉西晋时期秦岭淮河以北、以南郡数统计

 

 

全国所辖郡数

秦岭淮河以北郡数

秦岭淮河以南郡数

西汉

103

74

29

西晋

162

86

76

 

 

此表呈现的变化反映了

A. 经济重心实现了南移

B. 政治中心实现了南移

C. 西汉王国问题已解决

D. 南北经济水平差距缩小

 

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3. 难度:简单

南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。据此推断

A. 理学推动了科学体系构建

B. 民族交流有利于文化发展

C. 印刷术发展促进科技进步

D. 当时中国科技已高度繁荣

 

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4. 难度:简单

明中叶,在江南地区的濮院镇,“机杼为阖镇恒产,男女赖此养育……若丝绸牙行,若市坊,并一切贸易莫不仰给于是”。这说明

A. 地域性商人活动比较活跃

B. 对外丝绸贸易较为兴盛

C. 小农经济已经开始瓦解

D. 地域经济冲击了经济结构

 

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5. 难度:中等

《资政新篇》全文分4个部分,即“用人失察类"、"风风类"、“法法类”和“刑刑类"。内容涉及政治、法律、经济、文化、外交等多个方面,下表是4个部分字数和所占比例,这说明

 

 

用人失察类

风风类

法法类

刑刑类

总计

字数

511

1,095

5,340

522

8,288

所占比例

6.17%

13.21%

64.43%

6.3%

100%

 

 

A. 先进的中国人迫切地、大幅度地学习西方先进技术

B. 中国学习西方已经从器物上升到制度

C. 洪仁玕对西方自然科学或是社会科学的引用急切

D. 《资政新篇》适应了太平天国运动发展的需要

 

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6. 难度:简单

1876年,有上海人向《格致汇编》杂志社反映:“本处出卖之牛乳常有加水谋利之弊,因牛乳华人原用以为补养之物,现余所食者得其补力甚少。”此人询问:“西国有法能查出牛乳中所加水数否?”杂志社答复:西方一是“用浮表”,二是“试其乳所分出之乳油”。这折射出

A. 政府注重对公共卫生监管

B. 近代社会生活的变化

C. 国人道德素质有所滑坡

D. 中国媒体注重科学研究

 

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7. 难度:中等

辛亥革命前后,中国思想界仍采用“体、用”来说明东西方文化的关系。1919年以后,瞿秋白等人将“是否促进生产力的发展”作为衡量不同文化高下的标准,打破了东西方文化的截然划分。这反映出

A. 马克思主义思想的传播

B. “中体西用”思想也被抛弃

C. 民主科学思想深入人心

D. 中西文化逐渐走向融合

 

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8. 难度:中等

邓小平曾如此解释中国对外开放格局:“为什么我考虑深圳开放?因为它对着香港;开放珠海,是因为它对着澳门;开放厦门,因为它对着台湾;开放海南、汕头,因为它们对着东南亚。浦东就不一样了……”浦东开发的主要背景是

A. 东欧剧变、苏联解体,世界政治格局向多极化发展

B. 亚太经济合作组织的发展,环太平洋经济圈崛起

C. 中共十四大召开,确定建立社会主义市场经济体制

D. 中国加入世界贸易组织,积极融入经济全球化潮流

 

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9. 难度:中等

有学者认为:“在西塞罗生活的共和国晚期,古希腊哲学犹如西斯廷小教堂天顶画《创世纪》中的那个上帝,罗马法犹如那个被造好的亚当,前者的手指轻轻触及后者。被触者就从一堆泥土变成鲜活的生命,并生生不息地繁衍下去,进而影响着诸多的后来者。”作者意在说明

A. 希腊民主政治深刻影响罗马法的发展

B. 没有希腊文化就没有罗马文化

C. 欧洲两大文化源头相互影响互为渊源

D. 希腊文化赋予罗马法精神内涵

 

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10. 难度:中等

18世纪末,英国首相曾说:“商业、工业的交换始终会找到与自己相适应的状态,它们只会被人为的措施所搞乱,这些措施一旦干扰它们的自然活动,就会阻止它们发挥良好作用。”符合这种精神的是

A. 重视工商业的发展

B. 加强对经济的干预

C. 较大幅度削减关税

D. 注重经济立法活动

 

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11. 难度:中等

下图是1922~1926年间苏联与外国资本家达成的租让合同数量变化示意图。图中的变化反映了苏联

 

A. 新经济政策逐渐废止

B. 收缩外来资本的比重

C. 反击西方的经济封锁

D. 探索经济建设新模式

 

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12. 难度:简单

美国政治学家亨廷顿认为,美国人必须不再把当今世界看作单极世界,在处理国际问题时,美国至少需要得到某些大国的合作。美国单方面的制裁或干预只会招致灾难。这反映了

A. 世界多极化趋势的加强

B. 美国放弃霸权主义政策

C. 大国一致原则得到认可

D. 国际关系的缓和与发展

 

二、材料分析题
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13. 难度:中等

阅读材料,完成下列要求。

材料一:作为“中国近代第一城”,南通最早的城市总体规划可追溯到1895午。那一年,张謇在唐闸创办大生纱厂。他将唐闸作为工业区,将天生港作为港口区,把狠山作为私宅、花园和风景区,构成了以老城区为中心的一城三镇的空间布局。城镇之间,是郊区的田园和住宅。

——摘编自王敦琴《张謇一生成败得失论》

材料二:埃比尼泽霍华德是一个英国皇室记者,城市规划是他的爱好。他认为让如此众多的人拥挤在一起是对自然的衰读。霍华德开出的城市改革药方是推倒重来,重新分布城市周边乡村的人口,方法是建立花园城市。在那儿,城市中的穷人需要一份工作养家糊口,因此工业要在花园城市中建立起来。花园城市要被一圈农业带包围着,工业被部开在规定区域里,学校、住宅区和绿化带放在生活区,城市中心公共区域里则是商业、俱乐部和文化设施等。城市及其绿化带在整体上应由一个政府相关部门控制。人口应控制在3万以内。

——摘编自黄小凡《百年前城市病的拯救者们》

材料三:19世纪下半叶开始,西方国家城市中各种问题和矛盾集中爆发,各种新的城市规划理论应运而生。欧文、傅立叶等社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划。……盖迪斯则把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体,创造了“城市学”的概念。

——摘编自张京祥《西方城市规划思想史纲》

(1)根据材料一、二,比较张容和霍华德城市规划思想的不同。

(2)根据材料三并结合所学知识,概括19世纪下半叶以后西方国家城市规划理论的特点并分析其原因。

 

 

三、论述题
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14. 难度:中等

阅读材料,完成下列要求。

材料:中外国歌

——节选

 

中国

国歌《义勇军进行曲》

歌词节选:“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。”

苏联

国歌《牢不可破的联系》

1944年版,歌词节选:“各民族意志,建立的苏联……伟大的列宁,指明了前程。斯大林教导,要忠于人民……敌人来侵略,就消灭干净……各民族光荣的坚固堡垒!”

法国

国歌《马赛曲》

创作于1972年歌词节选:“你看暴君正对着我们……这帮国王和那卖国贼,都怀着什么鬼胎?……看这一帮外国侵略者,在我国称王称霸……武装!起来同胞!把队伍组织好!奋起!奋进!”

美国

国歌《星光灿烂的旗帜》

诞生于1814年英美战争期间,1931年正式定为国歌。国歌歌词节选:“……火炮闪闪发光,炸弹轰轰作响,它们都是见证,国旗安然无恙。你看星条旗不是还高高飘扬,在这自由国家,勇士的家乡?”

 

 

从表中提取两条或以上的信息,自拟论题,结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。运用史实准确,阐述须有史实依据。)

 

四、材料分析题
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15. 难度:简单

(历史选修I:历史上重大改革回眸)

阅读材料,完成下列要求。

材料:改革开放前,中国人口多,底子薄,人均国民生产总值处于世界后列。13亿人口中近8亿在农村,基本上还是用手工工具生产;一部分经济比较发达的地区同广大不发达地区和贫困地区同时存在。1980年,中共中央文件指出“个体经济是社会主义公有制的不可缺少的补充”。1992年,中共十四大提出“以公有制为主体,个体经济、私营经济、外资经济为补充”。1999年,《中华人民共和国宪法修正案》明确规定“非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分”。截至“十五”计划末期,私营企业法人单位498万家,占规模以上工业企业的比重已达68.3%,私营经济占整个GDF比重超过60%在许多地方,非公有制经济提供的税收支撑着地方财政收入,个体、私营企业吸纳的就业人员占新增就业人员的2/3以上。

——摘编自傅桃生《非公有制经济组织党建工作理论研究》等

(1)根据材料并结合所学知识,概括非公有制经济发展的阶段性特征及其原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简析非公有制经济对我国经济发展的重要作用。

 

 

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16. 难度:困难

(历史选修4:中外历史人物评说)

阅读材料,完成下列要求。

材料:吴敬梓,康熙四十年(1710)出生在“科第仕宦多显者”的一个官僚家庭。他深切渴望有朝一日能在科场上大显身手,二十三岁中秀才,之后一直没有中举。在逐渐看到了官僚的徇私舞弊,举业中人的利欲熏心,他对举业由热衷到失望,从而潜心创作《儒林外史》。吴敬梓在资本主义生产关系萌芽出现以后,他不知不觉地对新鲜信息已有所吸收。他认为读经书,做学问采取“不在宋儒下盘旋,亦非汉、晋诸贤所能笼络”的态度,并公然斥责当时的理学家“于经生制举业外,未尝窝目,独好窃虚谈性命之言,以自便其固陋”。《儒林外史》以深刻的笔触批判了科举制度,反对八股取士的办法,无情地讽刺和嘲笑了那些热衷功名富贵的人,并剖示了科举制度对他们的毒害。吴敬梓的笔触并没有停留在这种政治文化的外显层次上,而是发展到宏观的民族文化的深隐层次,《儒林外史》触及知识分子的精神解放的问题,即知识分子在八股取士的牢笼下如何冲破精神罗网的问题。在艺术上,讽刺大师吴敬梓是用饱蘸辛酸泪水的笔来写喜剧,来描绘封建主义世界那幅变形的图画的。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识,说明吴敬梓创作《儒林外史》的时代背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简析《儒林外史》的历史价值。

 

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