| 1. 难度：中等 | |
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有学者指出，周代的中央行政体制应是君主制，分封制只是建立在君主制基础上的一种地方行政体制，因此周代的国家政体，准确地说应是“君主制+分封制”，可称为君主分封制。据此可推知，周代 A. 实行了中央集权的专制政治体制 B. 实现了统治集团权力的高度集中 C. 建立了“多元一体”的统一民族 D. 协调了中央权威和地方分权关系
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| 2. 难度：中等 | |
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是 A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定 C. 宗法制实现了对地方的有效控制 D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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| 3. 难度：中等 | |
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学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北被辐射地区可以视作西周的“前庭后院”，它们之间相互交流，人才往来，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点 A. 认为西周政治制度有利于巩固统治 B. 认为分封制标志中华民族形成 C. 强调分封制孕育着国家统一的因素 D. 认识到分封制易造成地方割据
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| 4. 难度：中等 | |
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据《左传》记载，鲁襄公二十九年（公元前544年），吴国公子季札出使鲁国，请求观赏周朝的音乐和舞蹈。季札观后皆能“尽知其意”，并一一作了恰当的评论，博得了鲁人的敬佩。据此推断合理的是 A. 华夏文化影响扩大 B. 经济区域差异缩小 C. 民族融合现象出现 D. 诸侯结盟成为常态
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| 5. 难度：中等 | |
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《礼记·王制》云：“丰年不者，四年不位，国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。”材料说明周代的统治者 A. 要求百姓生活勤俭节约 B. 鼓励消费以促进农业生产发展 C. 大力倡导重农抑商政策 D. 提倡国家要建立粮食储备制度
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| 6. 难度：中等 | |
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春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明 A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 社会阶级矛盾得到有效缓和 D. 生产关系领域发生了变革
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| 7. 难度：中等 | |
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秦朝统一后在全国进行各项标准化建设，建立统一的度量衡体制、货币和文字，对各种农具实行规范化，使车轴长度标准化，以及监督公路和运河的建设等。这些措施的推行主要得益于 A. 中央集权的政治体制 B. 赢政本人的雄才大略 C. 垂直管理的控制模式 D. 分久必合的历史大势
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| 8. 难度：困难 | |
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战国后期，儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术，秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径，对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了 A. 吕不韦企图统一各学派 B. 政治局势影响学术发展 C. 中国传统文化体系形成 D. “百家争鸣”局面结束
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| 9. 难度：中等 | |
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《资治通鉴》以“三家分晋”为开篇：周威烈王二十三年，天子正式任命晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸候。司马光认为这是真正礼崩乐坏的开端，是周室衰落的关键，“非三晋之坏礼，乃天子自坏也”。司马光此举意在 A. 对周天子的分封表示不满 B. 强调坚持传统秩序的重要性 C. 说明维护纲常伦理的必要 D. 承认“三家分晋”的合法性
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| 10. 难度：中等 | |
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“废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。据此推论，这些官员 A. 拥有所辖区域的行政管理权 B. 可以世袭相应的特殊地位 C. 分管着国家和皇室的各种事务 D. 是以三公九卿为主的各级官员
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| 11. 难度：中等 | |
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封泥是中国古代信函文书封缄的实物遗存，秦汉时期广泛使用，形式类似于西方的火漆。2014年12月，陕西出土的“右丞相印”、“廷尉之印”、“泗川太守”等5枚封泥，被专家鉴定为国家一级文物.这批封泥印证了秦汉时期 A. 郡国并行的制度 B. 中央集权空前强化 C. 官僚政治的推行 D. 国家实力日益增强
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| 12. 难度：简单 | |
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《三国演义》开篇叙述了东汉末年各地的灾害和异常的自然现象，比如青蛇降落、洛阳地震、雌鸡化雄、山岸崩裂，随后蔡邕上书认为是宦官乱政的结果。对这种政治思想评述正确的是 A. 反映了儒学天人感应的思想 B. 最早产生于元末明初 C. 主张儒、佛、道三教合一 D. 抨击了君主专制制度
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| 13. 难度：简单 | |
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下面是建国以来考古发掘的两汉时期铁质犁具、起土农具范出土情况（部分）。据此可以得出的史实是，两汉时期
A. 已使用铁器进行农业生产 B. 精耕细作农业模式确立 C. 南方农业经济较为落后 D. 冶铁业以农具生产为主
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| 14. 难度：中等 | |
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东汉班固《汉书•食货志》载：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、龟、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”由此可知，班固 A. 推崇重农抑商政策 B. 有儒家重义轻利的思想观念 C. 有农商皆本的意识 D. 主张商品经济取代小农经济
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| 15. 难度：中等 | |
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东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出 A. 门阀世族喜好决定世风转移 B. 正统思想随王朝兴替而变化 C. 时代变迁影响价值观念选择 D. 佛道思想强烈冲击儒学地位
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| 16. 难度：中等 | |
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曹魏中正定品任官的政策虽从形式上来说是汉末“乡举里选”的翻版，然其实质却是中央政权对世家大族“乡举里选”的模拟，它既是名士大族控制士人的方式在国家用人制度中的反映，又是对名士大族的一种制约。可见，曹魏实行九品中正制 A. 力图把选举权由地方收归中央 B. 导致专制皇权不断走向衰落 C. 有利于从地方选拔高素质人才 D. 难以实现中央对地方的控制
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| 17. 难度：简单 | |
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土地兼并往往导致社会矛盾频发，统治者虽然采取措施，制定官民占有土地的最高限额，但始终不能阻止封建社会土地兼并问题的出现。其根源在于 A. 封建土地私有制 B. 社会动荡不安 C. 豪强地主势力阻挠 D. 重农抑商政策
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| 18. 难度：中等 | |
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下图是某教师对我国古代儒家思想发展做出的脉络图。其中③处情况出现的主要原因是
A. 仁政民本思想备受重视 B. 焚书坑儒受到沉重打击 C. 三教融合趋势不断强化 D. 三教并立丧失正统地位
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| 19. 难度：中等 | |
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汉、魏时，州郡长官可以自行选用僚佐（协助办事的官吏）；北周、北齐以来，州郡僚佐已归吏部选授，隋更确立制度，地方大小之官，悉由吏部任命。这说明 A. 官员素质日渐提升 B. 行政效率日益提高 C. 中央集权不断加强 D. 官僚机构渐趋膨胀
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| 20. 难度：中等 | |
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唐在隋的基础上完善三省六部制度，在礼部的下面又特设了“采风使”一职，主要的任务是到民间去采集民歌民谣，以观地方吏治与民风。这反映了唐朝 A. 礼部执掌官员监察 B. 政府关注民情民意 C. 阶级矛盾彻底消失 D. 中华帝国长期繁荣
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| 21. 难度：简单 | |
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唐代在土地管理方面出现了立契、申牒或过割制度，规定土地买来必须通过官府，进行书面申报和登记，才算有效，否则要受到处罚。唐朝政府此举的目的是 A. 杜绝土地兼并 B. 保证财政收入 C. 调整赋役制度 D. 推广租佃经营
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| 22. 难度：中等 | |
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唐代《独异志》（卷下）载：“李衡，江陵种桔千树，赚钱收其利，谓其子曰：‘吾有木奴千头，可为汝业，当终身衣食也。’”这反映出当时 A. 经济重心已完成南移 B. 粮食产量已满足需求 C. 江淮地区经济最发达 D. 农产品的商品化现象
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| 23. 难度：简单 | |
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唐代是中国古典诗歌发展的全盛时期，唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。这反映唐诗 A. 是研究唐朝政治的主要史料 B. 适应了市民阶层生活的需要 C. 促进了文化逐渐向平民转移 D. 是中华文化辉煌的重要象征
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| 24. 难度：中等 | |
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从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失。这种现象实质上是 A. 中央集权体制遭到破坏 B. 皇权至上的后果 C. “家国一体”观念的影响 D. 君主专制被颠覆
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| 25. 难度：中等 | |
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北宋蔡襄指出：“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州郡，文士也。”这一做法 A. 有利于中央决策的制度化 B. 意在避免唐末五代藩镇之弊 C. 促成了宋代大一统的局面 D. 推动宋代科举制发展到顶峰
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| 26. 难度：中等 | |
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宋仁宗曾说，天下之事若都由君主决定，有错误都很难更正。不如众人商议，亦宰相执行，实施过程中发现问题，台谏可以指出，改正起来也容易。据此可推知 A. 君主专制下也有理性精神 B. 宰相掌握国家的最高行政权 C. 宋代政治上实行集体决策 D. 古代政治制度开始出现转型
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| 27. 难度：中等 | |
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在宋代，官僚士大夫与富人联姻的现象大量存在。有的文人进士及第还未做官，就选择富有者为妻；更有甚者，真宗年间有朝廷命官居然为娶一有钱妇人而发生争执。这一现象反映了当时 A. 经济发展引起价值观念变化 B. 文人的道德水平滑坡 C. 冗官局面导致官员待遇下降 D. 官员的自身素质低下
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| 28. 难度：中等 | |
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有人在论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了常识’。任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”此材料意在说明末明理学 A. 强调“存天理，灭人欲” B. 实现世俗化、生活化 C. 主张“格物致知” D. 教诲民众遵循“三纲五常”
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| 29. 难度：中等 | |
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唐中叶以来，三教鼎力的局面逐渐走向融合。到北宋时期，寺院也开始倡导忠君爱国，有的寺院称为“护国寺”，有的寺院则称“报国寺”。这说明 A. 儒学正统地位受到挑战 B. 佛教融合儒学伦理观念 C. 佛教逐渐成为社会主流 D. 儒学开始吸收佛道思想
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| 30. 难度：中等 | |
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正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明 A. 儒者实现了积极干预政治的理想 B. 儒者通过诗词以期提高政治素养 C. 理学整合了社会不同的价值观念 D. 理学研究方式影响着诗词的创作
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| 31. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代行政区划简表（节选）
材料二 贞观元年，按山川形便分全国为十道，形式上虽然是地理区划，其中暗含盘察区的意味。开元二十二年在分十道为十五道的同时，在“每道置采访使检察非法”，并让采访使兼各道要州的刺史，定下正式的监察区体制。但地方行政的基本权力仍在州和县。 宋初设转运使，以之经度和转输地方财赋，“节次以天下土地形势，伴之分路而治”。在转运使之后，负责监察、司法之职的提点刑狱使，负责治安边防的安抚使，负责储备粮食平抑物价的提举常平使等官员也相应设置。这些官员的街门通称诸监司，竹政管辖地域都称为路，但各监司的路并不尽一致。例如西北地区以转运使而言先仅设一路（后分为两路），而以提点邢狱使而言则分为两路，若以安抚使而言又分成六路。此外，即使有两司的路一致，治所有时也不在一地。州的长官由中央委派朝官担任，多用文人，并且经常调换。与知州同领州事的通判，有权监督和向朝廷推荐本州的官员，甚至举发知州不法。州县不但可直接向朝廷奏事，亦可监察监司。 ——摘编周振鹤《地方行政制度史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括宋初在地方管理上的策略及其主要影响。 （2）根据材料，概括唐前期与北宋初期在地方管理上的共同点。
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| 32. 难度：简单 | |
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（历史上重大改革回眸） 阅读下面有关王安石变法的材料。 材料一 神宗熙宁元年……执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛.……王安石曰：“……国用不足者，以未得善理财者故也。”（司马）光曰：“善理财者，不过头会箕敛耳！”安石曰：“不然，善理财者，民不加赋而国用足。” ——《宋史》 材料二 庆历七年初，王安石调任鄞县知县，当年即出巡视水利修建情况，在任时期，“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”；又曾“贷容与民，以激奔竟之风，俾新陈相易，邑民使之”。嘉祐三年，王安石归朝任度支判官，针对当时弊端，向宋仁家上《言事书》，极陈当世之务，全面阐述改革的思想，未被宋仁宗采纳。熙宁二年，宋神宗拜王安石为参知政事，揭开了变法序幕。神宗还特命设置了“制置三司条例司”，即制定户部、度支、盐铁三司条例的专门机构，由王安石和陈升之主持。在这个机构中，神宗听从王安石的推荐，进一步起用了一批新人，协助王安石拟定和贯彻新法。 ——摘编白寿彝主编《中国通史》第七卷回答： （1）在材料一中王安石是怎样看待北宋前期财政状况的？为实践“民不加赋而国用足”的理财方针，他采取了哪些措施？ （2）根据材料二，概括新法得以推行的条件。
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| 33. 难度：中等 | |
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（中外历史人物评说） 材料 贞观初年，唐军大败东突厥，将突厥降众安置内地，让他们保衬原有的生产和生活习惯，仍以其酋长担任都督等职，统治原有的部众。 吐谷深多次侵扰兰州、凉州等地，阻碍唐与西城的交通。贞观九年，太宗派大军在库山击溃吐谷浑精锐，解除了吐谷深对河西走廊的威胁。平定吐谷浑之后，太宗继续经营西域，用兵高昌。贞观十四年，以高昌为西州，置安西都护府。此后，又相继平定焉耆、龟兹，设置龟兹、焉耆、于闻（今新疆和田）疏勒（今新疆克什）四镇，有效地控制了广大的西部边疆。 贞观十五年，太宗将文成公主嫁与松赞干布。文成公主入吐蕃，不仅带去了大量的金银、绸帛、珍宝，还带去了内地先进的农业技术和精美的手工业品，内地的菜种、蚕种以及各种药物和典籍，以及大批工匠和乐队。 ——摘编白寿彝主编《中国通史》第六卷 （1）根据材料，概括唐太宗处理民族关系的方式。 （2）根据材料并结合所学知识，简述唐太宗上述举措的意义。
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