| 1. 难度：中等 | |
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为调和“礼”和“刑”这两套社会规范在德政下的冲突，西周统治者明确提出了“明德慎罚”、“德主刑辅”的基本观念，使“刑”这一消极社会规范成为西周辅助德政的重要手段。由此可以说明西周时期 A. 已经萌发了重民思想 B. 外儒内法得到运用 C. 统治者注重自身修养 D. 仁政思想受到推崇
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| 2. 难度：简单 | |
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汉武帝时期，政府将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意收回并禁止诸侯国铸钱。上述措施有利于 A. 强化皇权专制 B. 加强中央集权 C. 促进商人崛起 D. 形成藩镇割据
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| 3. 难度：中等 | |
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唐中期平定西突厥后，处在丝绸之路上的九个沙漠绿洲国家，即“昭武九姓”国，便宣誓臣服于大唐王朝。他们世代善于经商，将中亚的音乐、舞蹈、历法传人中原，把中国的丝绸、造纸技术传到西方。这主要反映了 A. 丝绸之路推动了中外文化交流 B. 大唐王朝政治清明而国力强盛 C. 商品经济的发展利于社会进步 D. 唐在西部地区建立了有效统治
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| 4. 难度：困难 | |
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在明晚期最受大众欢迎的劝善书，是经道教传入佛门，再转手至儒门的《功过格》。它是一种将日常道德行为量化的实践手册，由晚明至清，乃至民国时期一直流传不息。明代晚期以功过格为表征的劝善思潮的兴起，从侧面反映了 A. 统治者强化思想控制 B. 宋明理学的现实实践 C. 现实社会的世风日下 D. 宗教信仰追求实用性
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| 5. 难度：中等 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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下表出自徐中约《中国近代史（上）1600-1923》，说明了1751-1792年停泊在广州口岸的外国船舶数目，由此可知
注：港脚船为东印度公司颁发特许状，允许持该公司执照航行于印度和中国之间的私家商船。 A. 中国在对外贸易中是出超地位 B. 英国在西方造船业中水平最高 C. 广州因一口通商而有外贸优势 D. 英国在中西商贸中居领先地位
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| 6. 难度：中等 | |
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甲午战前十年清朝国内无大乱，远东的国际环境缓和，为国内自强运动创设了良好的环境。英国有权威人士评论说：“亚洲现在是在三大强国的手中—俄国、英国和中国”国内外普遍认为中国的国势并不比日本弱。这主要反映出这一时期 A. 西方转变侵略手段 B. 日本经济问题凸显 C. 中国政治日益黑暗 D. 洋务运动成效显著
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| 7. 难度：中等 | |
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“蹈厉”一词，原指周初《武》乐的舞蹈动作，后比喻奋发有为、意气昂扬。1943年，蒋介石在《中国之命运》中说“民族精神，随抗战的发展而蹈厉。民族意识，受抗战的洗炼而纯一。”2015年，习近平总书记引用了郭沫若1937年诗中的“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”一句来纪念抗日战争。材料体现出 A. 抗战对民族精神的激发超越了党派与时代的限制 B. 国共两党合作是抗战最终取得胜利的决定性因素 C. 抗战时期各党派的矛盾因服从抗战大局日渐消除 D. 抗战的胜利促进了国家团结、引领了政局的走向
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| 8. 难度：中等 | |
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1984年10月13日，国务院发出《关于农民进入集镇落户问题的通知》，要求各级人民政府积极支持有经营能力和技术专长的农民进入集镇经营工商业，并放宽其落户政策，统计为非农业人口，从而打破了长期以来从户籍上限制农民进城的旧规定。这反映出 A. 城市经济体制改革取得重大进展 B. 社会管理适应改革进程的需要 C. 城乡差距和矛盾得到了有效解决 D. 农村改革的任务已经基本完成
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| 9. 难度：中等 | |
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古罗马法侵权行为的责任方式经历了习惯法中的刑罚制裁（如“同态复仇”）到《十二铜表法》定额罚金、《阿奎利亚法》最高市价赔偿，最后到查士丁尼《民法大全》估价损失赔偿的复杂历程。这一历程反映了 A. 侵权行为认识的理性化 B. 对人身自由的绝对尊重 C. 罗马法的体系走向完善 D. 奴隶主贵族特权的削减
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| 10. 难度：中等 | |
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英国工业革命时期，虽然亚当·斯密在1776年发表的《国富论》中提倡自由贸易，但1815年土地贵族占主导的英国议会通过了《谷物法》，保护农业国内市场，随后外国也提高对英国工业品进口税。材料中《谷物法》的颁行 A. 促进了工商业经济的发展 B. 反映英国需进行议会改革 C. 适应了工业革命发展需要 D. 促进了农业对外出口剧增
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| 11. 难度：中等 | |
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下图是1932年5月发表的一幅名为《救命》的漫画，画中巨浪中间写着“经济危机”，小船上的人是“公民”，喊着：“救命！罗斯福！胡佛！史密斯！谁都行！”此漫画说明当时美国
A. 经济危机影响广泛 B. 新政改革势在必行 C. 自由主义政策失灵 D. 新政推行遭遇困境
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| 12. 难度：中等 | |
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1987年美苏两国领导人在华盛顿签署《美苏消除两国中程导弹和中短程导弹条约》，即《中导条约》。条约满足了美苏两国各自的利益需求，但苏联在谈判中显得更加积极主动，条约规定要销毁的中导数量，苏联也比美国高出一倍。苏联如此妥协的主要原因是 A. 迫于美国的经济和军事实力威胁 B. 控制军备以缓和日益紧张的国际局势 C. 力图为国内的改革争取和平环境 D. 多极化的趋势下应对挑战的必然选择
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。 材料一 中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。 ——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》 材料二 在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。 ——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》 材料三 西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。 ——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》 （1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。 （2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。 （3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。并谈谈你对中西人文精神的认识。
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 人民币是我国的法定货币，被誉为“中国名片”，其演化与发展契合着国家和民族兴盛的每一个环节。下图为新中国初期发行的部分人民币正面图案。
从上述图片中提取相互关联的信息，自拟论题，并运用相关史实进行论证说明。（论题准确，史论结合，言之成理即可）
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| 15. 难度：中等 | |
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材料 关于商鞅变法的具体内容，主要有：废井田，开阡陌；废除“世卿世禄”，实行军功爵制；建立君主集权的行政体制，实行郡县制，居民实行什伍编制，实行连坐法；奖励农耕，抑制、打击工商业的发展；彰明法令，禁绝游说，禁毁《诗》《书》，打击儒家等。……在这众多的变法条文中，有一个总的指导思想贯穿于变法的全过程，即严刑峻法，强化君权，奖励耕战，以愚民众，最后达到富国强兵的目的。……《商君书》云：“故有道之国，务在弱民，朴则强，淫则弱，民弱国强，民强国弱”，“国有礼有乐，有诗有书，有善有修，有孝有悌，有廉有辩，国有此十者，必削亡”，“行罚重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑法刑”，“圣人治国之要，故令民归心于农”，“愚农不知、不好学问则疾务农”。……在《商君书》中，这种以“愚民”、“弱民”为手段以达富国强兵之目的条文充斥全书。 ——摘编自刘国祥《试论商鞅变法的负面影响》 （1）根据材料，概括指出商鞅变法为加强民众控制而采取的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，简要说明商鞅变法中加强民众控制所造成的影响。
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| 16. 难度：中等 | |
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（历史选修3：20世纪的战争与和平） 材料 在20世纪60年代中期以后，由于美国霸权地位的相对削弱，已往强硬的战略已难以奏效，出于美国全球战略的考虑，美国开始进行有选择性的收缩。刚刚上台的尼克松提出了以“实力”、“谈判”、“伙伴关系”为核心的“尼克松主义”。 “尼克松主义”的成功实施，既使美国改善了与西欧、日本的关系，又使美国在亚洲实现了战略收缩，采用以越制越的方式，设法使美国从越南战争的泥潭中抽出脚，从而使美国在均势外交的前提下，维持霸主地位。美国以此也缓和了国内外的矛盾，并集中力量加强与苏联在欧洲与中东的争夺。它的成功之处就在于使美国在从权力頂峰下落中获得一定的缓冲，极力地改变了东西方关系，扩大了美苏合作的空间。 ——摘编自《美国尼克松政府时期“遏制战略”研究》 （1）根据材料及所学知识，指出“尼克松主义”出台的背景。 （2）根据材料和所学知识，分析“尼克松主义”的实质及其积极影响。
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| 17. 难度：中等 | |
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（历史选修4：中外历史人物评说） 材料 牛皋（1087——1147），“字伯远，汝州鲁山人”（今属河南省鲁山县熊背乡石碑沟村人），出身农耕，“初为射士”。牛皋自幼习武骑射，精通武功，自绍兴三年十二月甲午加入岳家军以来，跟随岳飞出生入死，以其勇猛、忠义屡立战功。他胸怀强烈的爱囯情怀，一生戎马，战功卓著，为南宋著名抗金名将之一，深受岳飞器重和人民爱戴……宋朝为多事之秋，外有金兵犯境，内有巨盗割据，战争给人民尤其是北方人民带来深重的灾难，生灵涂炭，人口流失，土地荒芜，民不聊生。而南宋朝廷求和苟安，不思收复失地，只满足于偏安江南，更加剧了国家和人民的痛苦。牛皋痛心于国破家亡的惨状，不畏金兵凶焰，毅然起兵，组织起义军，奋勇杀敌，毕生精力投入到抗金事业。战京西、护襄阳、攻随州、援庐州、平杨幺……抗击入侵金军，平灭劫掠盗贼，戎马一生，最后不满朝廷浑浊，死于奸臣所害。综其一生，牛皋不仅生性衰直，疾恶如仇，为人忠义，而且有胆识，器量过人，不计个人功名，一心为国。 ——摘编自邱羽《牛皋的性格与政治命运》 （1）根据材料并结合所学知识，说明牛皋所处的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括牛皋的主要事迹，并对牛皋作简要评价。
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