| 1. 难度：困难 | |
|
在唐代，皇帝的生辰放假三天，佛诞和老子的诞辰各放假一天；宋代不认为佛诞和老子诞辰是法定假日。这反映了宋代 A. 儒学复兴运动效果显著 B. 皇权比唐代有所增强 C. 理学已经成为官方哲学 D. 政府法定节假日变少
|
|
| 2. 难度：困难 | |
|
1911年11月，袁世凯面谒各国公使，探询其对中国政体选择的意向。各国公使“均谓中国革命之惨祸，势将与满洲君主相终始，满洲君主一日不去，即革命一日不能止息。吾辈甚愿清政府识机知命，速行允许共和，永绝扰乱中国之种子……”。该材料说明 A. 各国对清廷已普遍失望 B. 列强已选中袁世凯为新的代理人 C. 列强同情理解中国革命 D. 革命已危及列强在华利益
|
|
| 3. 难度：困难 | |
|
此次会议在北平中南海怀仁堂隆重开幕，来自党派、区域、军队、团体等界别的662名代表参加了会议。毛泽东在全体会议上致开幕词，指出：“我们的会议是一个全国人民大团结的会议”，“我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”材料中的这次“会议” A. 曾代行全国人大的职能 B. 正式确立了民族区域自治制度 C. 将依法治国写进了宪法 D. 制定我国第一部社会主义宪法
|
|
| 4. 难度：困难 | |
|
下面为清朝前期获鹿县地权分配情况表。据表可知，当时该地
A. 土地集中现象严重 B. 小农经济较为盛行 C. 流民问题日趋严重 D. 人地矛盾非常激烈
|
|
| 5. 难度：困难 | |
|
《剑桥中华人民共和国史》中说：“……这些集体农业的痕迹，也大量地从中国农村消失了。在私人和集体之间划分收入已没有什么意义了。因为几乎全部农业生产都是以家庭为基础的。即使“公社”和“大队”的名称也被更古老的名称“乡”和“村”所取代。”这一情形出现的时间不早于 A. 1956年 B. 1978年 C. 1980年 D. 1983年
|
|
| 6. 难度：困难 | |
|
1937年8月12日，国民政府制定的《战时电影事业统制办法》规定：“中央电影摄影场会同军委会政训处电影股，联合上海各影业公司合组一总机关，由中央电影事业处负责总其成，指挥及分配全部工作。＂这一规定旨在 A. 强化对思想的引导 B. 促进电影产业发展 C. 加强对经济的控制 D. 巩固抗日统一战线
|
|
| 7. 难度：困难 | |
|
1935年苏联取消了面包和面粉的配售制，后来，又陆续取消了其他食品和所有工业品的配售制。这反映了计划经济的实施 A. 促进了苏联经济比例协调发展 B. 使劳动人民的生活水平得到改善 C. 使苏联迅速成为世界工业强国 D. 促进苏联农业轻工业的快速发展
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
在古代的西方政治制度实践中，有利于维护自由的共和制度只能被限定在一个小范围的政治体系之中，但是小范围的政治体系又不能抵挡其他政治体系的进攻，随着其他政治体系的扩大，共和制度也就逐渐衰落。这论述了 A. 公元前后罗马政治体制变化的原因 B. 希腊城邦制度衰落的必然 C. 古代专制政体的合理性 D. 古代的自由只能存在于小国寡民的体制内
|
|
| 9. 难度：困难 | |
|
“二元联邦主义”是对美国自1789年至20世纪30年代联邦制发展模式的概括，特指联邦和州各自在宪法规定的权限范围内行使权力，各负其责，互不干涉的政治模式。倡导这一模式的政治家们主张在联邦政府和州政府之间划一道界线，“彼此保持独立并在自己管辖的领域中享有至高地位”。这一“政治模式” A. 充分体现了“三权分立”原则 B. 确立了联邦政府的绝对主导地位 C. 容易造成权力越界的混乱现象 D. 有利于中央和地方积极性的发挥
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
1936年美国总统大选时，罗斯福遭到大部分垄断资本家和大城市3/4的共和党与保守报纸的反对，却得到劳工强有力的支持。这反映出 A. 罗斯福的政策只有利于劳工阶层 B. 罗斯福政府失去对劳资关系的控制 C. 发展工会成为罗斯福政策的核心 D. 新政在一定程度上维护了劳工利益
|
|
| 11. 难度：困难 | |
|
1678年，牛顿剑桥毕业，按照惯例需接受神职。但是，牛顿公开声明拒绝：“从事物的表象来论上帝，无疑是自然哲学份内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识。”由此看来，牛顿致力于科学研究旨在 A. 批判教会蒙昧主义 B. 理性启蒙，推动科学革命 C. 揭示自然的奥秘 D. 用自然科学证明上帝的存在
|
|
| 12. 难度：困难 | |
|
“这是最好的时代，这是最糟的时代，这是理性的时代，这是困惑的时代，这是迷信的时代，这是怀疑的时代。这是希望之春，这是失望之冬。人们拥有一切，人们一无所有。由此将坠入地狱，由此将升上天堂。”（狄更斯《双城记》）出现这一现象的主要原因是 A. 三角贸易 B. 工人运动 C. 工业革命 D. 经济危机
|
|
| 13. 难度：困难 | |
|
阅读下列材料，回答问题。 材料一 与其他国家相比，中国最独特之处是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权政体的“大厦”。 ——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》 材料二 任何有现代意识的扩张主义者回顾诸如此类的成长和创造力时，可以想象到，宋代中国若自由发展下去，将可能主导航海世界，从而改写历史。这当然是想入非非了，但也再度提出这个问题：究竟是什么阻滞了艾尔文（Elvin，1973）所说的中国的“中古时期经济革命”继续发展？答案容易指向异族侵略者，指蒙古灭宋是阻挠宋人走向近代之路的罪魁祸首。但是我们随即可以知道，原因是不止一个的。 ——摘编自费正清《费正清论中国：中国新史》 材料三中世纪晚期，东方社会并未出现西方的那种从传统向近代的转型，新的文化群体与思想观念缺乏适合于植根的社会土壤，思想启蒙可谓遥遥无期。虽说中世纪晚期的东方国家（注：指中国）也不乏革新主张，但都采取了纵向复古的价值取向。这样的取向虽然寓含着对社会黑暗现实的批判，但不可能达到西方人文主义者的那种“复古求解放”的目标，因而始终不能对旧的文化传统实现近代社会所期盼的实质性自我超越。 ——孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》 （1）依据材料一并结合所学知识，指出“四大基本制度”在西汉的表现。 （2）依据材料二并结合所学知识，指出中国“中古时期经济革命”的表现 （3）依据材料三并结合所学知识，概括指出中世纪晚期的主要“革新主张”，分析不能实现“实质性超越”的原因。
|
|
| 14. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||||||
|
阅读材料，完成下列要求。 下表为500年全球化大事记（部分）
从材料中提取两条或两条以上信息，围绕全球化拟一观点，并对所拟观点进行简要阐述。（要求：明确写出观点，阐述须有史实依据。）
|
|||||||||||||||||||||||||||
| 15. 难度：中等 | |
|
（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题 材料 唐代的食封制度分食虚封和食实封两种形式。食虚封的户数与一定的爵位相应，无具体经济利益和特权。食实封虽然与爵位的关系不大，但封家（亦称食封主）众多，据《唐会要》记载，唐中宗时期，食封邑者为一百四十余家，且能得到与实封户数（即真户）相应的物质财富与经济特权。唐中宗时期，入封家的庸调绢是一百二十万匹，政府收入则多不过百万匹，少则七八十万。开元初年， “天下户版刑隐，人多去本籍，浮食闾里，诡脱繇赋，豪弱相并，州县莫制”。开元三年开始，唐玄宗规定封家不得直接在封地收取赋税，均由州县收取并转运入京，封户缴纳的租庸调全归封家，后又修改继承法：封家嫡男和诸男分食封户，到玄孙一代，只有承嫡房的封户可继续依法承袭，非承嫡房全部停止，并不须归入承嫡房。 ——摘编自阁守诚《论唐玄宗对食封制度的改革》 （1）根据材料和所学知识，概括唐玄宗食封制度改革的原因和突出特点。 （2）根据材料和所学知识，分析唐玄宗食封制度改革的积极影响。
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
（历史选修3：20世纪的战争与和平）阅读材料，回答问题 材料 从1965——1967年夏，和平运动逐渐形成。1965年以前，对于遥远的亚洲国家发生的战争，只有一些知识分子与和平团体关注。随着战争的升级，文化界自由派也开始反对约翰逊了。纽约书评有名望的编辑们发起了一次反对约翰逊战争升级政策的请愿活动。最具代表性和影响力的要数学生的反战了。在伯克利的加州大学，爆发了有名的“言论自由运动”。在“言论自由运动”高潮的时候，学生甚至占据了学校的行政大楼，引起了全国性的罢课。当约翰逊对北越开始一系列轰炸时，很多大学里的教授和学生发起罢课运动，深入讨论越战。除宣讲会外，学生还开展了抵制征兵活动。学生认为。如果战争本身是错误的，那么支持这场战争的政策和行为也是错误的。 ——朱美娣《20世纪六七十年代美国和平反战运动的演进》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪60年代美国反战运动兴起的主要背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪60年代美国反战运动的主要方式。
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。 材料 李提摩太，英国人，1870年底到达中国，先后在山东、山西、河北传教，并传播自然科学知识与文化知识，李提摩太在中国生活45年之久，对中国社会有深入了解。李提摩太传教方式类似于利玛窦，以中国士民乐于接受的方式传布新教，19世纪70年代，山西、山东正值丁戊灾荒，李提摩太多方筹措银两，积极参与赈灾活动，提出欲救其灵魂必先救其肉体的主张。1893年翻译《泰西新史揽要》，书中所宣传的“变通观”、“进化论”学说，引起维新人士的兴趣。李提摩太乐于学习儒学、佛教、中国传统文学，将《西游记》《大乘起信论》等东方著作翻译成英文，促进了东西方文化的交流。李提摩太还是山西大学的奠基人。1901年他提出用庚子赔款在山西创办大学——山西大学堂，李提摩太在课程设置、教学管理、教学内容方面完全贯彻英国教育模式，为山西培养出郑永锡、李蒙淑等技术人员，南桂馨、陈德坤等革命先烈，马俊、崔廷献等政治家。 ——摘编自张昭军《中国近代文化史》 （1）根据材料结合所学知识，概括李提摩太在中国的主要活动。 （2）根据材料结合所学知识，对李提摩太的活动加以评价。
|
|
