| 1. 难度：困难 | |
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在周代，天子和诸侯对下一等级可以使用亲属称谓，而大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓，否则将被视为“大不敬”。由此可知，周代 A. 极力维护宗法等级秩序 B. 政治等级高于宗法关系 C. 政治权力依据血缘亲疏 D. 注重削弱异姓诸侯势力
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| 2. 难度：困难 | |
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“周人必须在各地区与殷人旧族及当地土著建立‘三结合’的统治”。这种“三结合”中主动的结合力量自然是周人与友族的宗亲子弟，他们也是最居优势地位的成分。这种作法 A. 是基层地方社群政治权力的延续 B. 有效的解决了中央与地方的矛盾 C. 根源在于周初奴隶制经济的发展 D. 体现的是一种神权与族权的结合
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| 3. 难度：中等 | |
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西周，以姬姓与姜姓封国迁移的路线来看，均由河南移往更东方或南方的新领土，为周王室建立新的藩屏。分封 A. 加强了君主专制的权力 B. 强化了中央集权统治 C. 推动了地域经济的开发 D. 推动了西周政权建立
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| 4. 难度：困难 | |
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春秋战国时期政治领域从两个方面发生着变化：一是权力的转移，二是兼并战争的发展。这两个变化 A. 推动了官僚政治的建立 B. 顺应了人民的普遍要求 C. 实现了权力的高度集中 D. 违背了历史发展的潮流
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| 5. 难度：中等 | |
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秦汉地方长官称为“牧、守、令”即“主人”的意思，宋代地方长官为知府知州。“知”是代理名义上以中央官员兼任地方。这一变化说明 A. 中央对地方的垂直管理体系形成 B. 中央对地方管辖和监督加强 C. 中央和地方关系得到了改善 D. 地方割据问题得到根本解决
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| 6. 难度：中等 | |
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钱穆说：布衣可以为公卿，公卿亦可为布衣。后一句话其实并不可信。官僚政治取代了世卿世禄制度，但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。这表明官僚政治 A. 通过阶层流动化解部分社会紧张 B. 并不排斥政治权力世袭制度 C. 仍存在荫子荫孙、子袭父爵的现象 D. 与世卿世禄制都有存在的合理性
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| 7. 难度：中等 | |
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有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对“现代化”理解准确的是 A. 郡县制度取代分封制度 B. 由古代人治到现代法治 C. 由贵族政治到官僚政治 D. 君主专制取代贵族政治
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| 8. 难度：中等 | |
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《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年……诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代 A. 法律规范与道德规范相统一 B. 司法判决存在轻罪重罚现象 C. 伦理纲常成为立法基本原则 D. 孝老敬亲成为社会行为规范
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| 9. 难度：中等 | |
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（题文）北宋时云“东南之俗好文”“西北之人尚质”，南人在科举考试中优势突出，故北宋后期被迫采取南、北分卷制度，特许北方五路别考而单独录取，以维持取士人数之均衡。北宋南北分卷制度 A. 保证了南北录取比例的平衡 B. 回应了文化中心的南移趋势 C. 导致了科举录取人数的增加 D. 提升了南方士人的政治地位
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| 10. 难度：中等 | |
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在宋朝，中央政府设转运使主管路级行政区的财赋，除宋神宗元丰改制时以外，宋朝始终没有放弃对转运使财赋运转的审计权，而且南宋还采用逐级申报财政的办法来对转运使进行监督。这表明了宋朝 A. 中央以转运使监督地方行政长官 B. 政府重视完善地方监察体系 C. 财权是中央控制地方的重要手段 D. 中央注重对地方的财政支持
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| 11. 难度：中等 | |
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据《汉书•地理志》记载，公元2年，全国已开垦的田地为827053600汉亩，人均拥有田地13.88汉亩，远低于法律规定人均可占有的土地数量100汉亩。据此可知 A. 农业资源得到全面开发 B. 经济重心实现南移 C. 土地兼并成为社会问题 D. 土地问题亟需解决
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| 12. 难度：中等 | |||||||||
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以下为《诗经》中农业生产工具词汇出现次数的统计表，由此可知
A. 经部要籍兼具史部文献的价值 B. 集体农耕已经被个体农耕取代 C. 自然经济成为主导的经济成分 D. 铁犁牛耕的生产方式已经形成
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| 13. 难度：中等 | |
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短缺的土地资源和庞大的人口之间的矛盾造就了中国传统的农业生产模式。尽管人口众多，劳动力仍然是中国传统农业生产中最关键的要素，其要素回报率甚至长期高于土地。该生产模式反映了 A. 精耕细作的生产特点 B. 传统农业的经营方式 C. 农业大国的基本国情 D. 人多地少的客观现实
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| 14. 难度：中等 | |
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传统观点认为汉代田庄是自给自足的经济单位，很少与外界有商品往来，即使有商业活动，也是在田庄内部“闭门成市”。也有些学者认为：“‘闭门成市’不过是形容田庄产品的自给程度很高，而非不需要同外部市场联系，也绝非仅把内部消费之余才拿到市场出卖。”这表明 A. 新的观点依赖于史料的新发现 B. 同一历史现象会有不同的解释 C. 历史研究被打上了时代的烙印 D. 史学争鸣使历史更接近于真实
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| 15. 难度：简单 | |
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“种麦得时，无不善”；“早种则虫而有节，晚种则穗小而少实”，“桑椹赤，可种大豆”；“凡种大、小麦，得白露节，可种薄田，秋分种中田，后十日种美田”。这表明中国古代 A. 区域农业比较发达 B. 传统农业的生产经验丰富 C. 政府提倡精耕细作 D. 农作物种类有了明显增多
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| 16. 难度：中等 | |
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据资料统计，三国两晋南北朝，中国南部诸省水利工程数目增加，而北部数目则有所减少。这表明 A. 北方水利技术水平落后 B. 经济发展赖于政治稳定 C. 南方水利事业异常繁荣 D. 南方经济水平超越北方
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| 17. 难度：简单 | |
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战国时期，诸侯国先后推行“授田制”，不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配给奴隶和农民耕种，或赏给有军功的贵族。这一制度有利于 A. 推广精耕细作 B. 推动社会转型 C. 抑制土地兼并 D. 改变地租形式
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| 18. 难度：中等 | |
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780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”， 古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于 A. 放松人身依附关系 B. 保证农民生产时间 C. 促进农产品商品化 D. 催生新的经济因素
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| 19. 难度：简单 | |
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辽阳三道壕西汉古村落遗址发掘出砖窑七座，每窑一次可以烧制一千八百块砖，两窑成一组，轮流生火，可连续生产；三道壕生产的砖瓦，不仅见于本村遗址，也见于辽阳地区同时代其它遗址。据此推断，当时的三道壕 A. 出现专业化的手工业生产 B. 农业生产较为落后 C. 成为辽阳地区的商业中心 D. 家庭手工作坊发达
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| 20. 难度：中等 | |
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宋朝“交子”单面套色印刷，长方形，四周有花纹,中间是一段红头文件或一幅历史故事，面值一般印在中上部位，最后是花押，花押的位置有的印在纸币的四角，有的印在纸币的中心。这说明宋代（ ） A. 纸币有显著的“防伪”功能 B. 活字印刷术得到迅速普及 C. 城市商品经济发展十分迅速 D. 政府大力推广使用“交子”
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| 21. 难度：中等 | |
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西汉桑弘羊主持的盐铁官营，在各郡设盐铁官署，严禁私人生产，“敢私铸铁器，煮盐者，钛左趾，没入其器物”。这反映汉武帝时期政府增加财政收入的迫切需要。构成这段文字的是 A. 历史观点和历史解释 B. 历史观点和历史结论 C. 历史结论和历史解释 D. 历史叙述和历史解释
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| 22. 难度：中等 | |
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两宋时期，各地先后兴起的市镇超过了3600处。作为新兴的农村商业中心，市镇并不以政治中心为依托，而是基于商业和市场活动兴起，又以商品经济体的形式发展，因而具有鲜明的经济中心的特征。这种情况表明，两宋时期 A. 乡村经济进行自我调整和创新 B. 经济重心完成了南移的历史进程 C. 城市中的坊和市的界限被打破 D. 城乡之间开始出现商品交换活动
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| 23. 难度：中等 | |
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据史料记载；唐代名士柳家曾卖一婢女给宿卫（皇帝的警卫人员）韩金吾家，后韩氏欲将此婢女卖于绢商为妻，婢女宁死不从。理由是“昔曾伏事柳家郎君，岂忍伏事卖绢郎也”。这体现了 A. 传统的贱商观念 B. 鲜明的反封建意识 C. 等级制度的强化 D. 理学对人性的桎梏
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| 24. 难度：困难 | |
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先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想 A. 重视天人关系的研究 B. 与墨家思想可以互补 C. 有较强道义和责任感 D. 蕴含了早期民本思想
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| 25. 难度：中等 | |
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汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反映了，当时 A. 儒学正统地位受到了冲击 B. 法律更加注重以人为本 C. 儒学哲学化倾向日趋明显 D. 礼法并施思想有所发展
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| 26. 难度：中等 | |
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唐代中期后，儒学领域出现了一批“异儒”（出自《旧唐书》）思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代 A. 儒学主流地位受到冲击 B. 儒学趋向平民化发展 C. 儒学的神秘化得到加强 D. 儒学理论有待于重构
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| 27. 难度：中等 | |
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正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明 A. 儒者实现了积极干预政治的理想 B. 儒者通过诗词以期提高政治素养 C. 理学整合了社会不同的价值观念 D. 理学研究方式影响着诗词的创作
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| 28. 难度：简单 | |
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宋明理学通过天理论、道统论，格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系，高度重视个人道德修养，宋明理学客现上适应了当时社会的需要，促进了社会的发展，在一定时期内具有历史进步性，其进步性主要体现在 A. 神化君主权威，维护专制统治 B. 重视社会伦理，维护社会稳定 C. 重视辩论教育，认识灵魂善性 D. 杂糅三教思想，实现三教归儒
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| 29. 难度：困难 | |
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胡适在评论中国古代的某思想流派时说：“（它）挂着儒家的招牌，实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其中的主要观念却是古来道教的自然哲学里的天道观念。”这一流派 A. 研究出了人与自然和谐的行为准则 B. 从哲学高度论证伦理纲常的合理性 C. 提出与佛道学说对立的新儒学理论 D. 探寻格物致知和本心体悟的明理方法
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| 30. 难度：中等 | |
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宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代 A. 格物精神影响绘画创作 B. 自然科学取得重大突破 C. 艺术形式的平民化趋势 D. 商品经济获得空前发展
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| 31. 难度：简单 | |
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古代中国，保持中央与地方之间的沟通与互动通畅，是国家实现对地方有效治理的重要因素。阅读下列材料： 材料一 秦帝国剪力了庞大帝国的内建系统，包括道路系统和官僚体系。……就秦朝的郡县制度来说，从考古发掘统计出来的数据可以发现，甚至最小的县城的县长或县令，往往是由秦帝队的中下级军官专任，中央的命令可以从上到下传达到地方，效率相当不错。秦帝国的道路系统，在中原地区是两横两直四条主干道，然后以此为基础对外展开若干条辐射线。这样的内建系统，传达命令效率很高，得到沈静末梢回馈讯息的效率却有所不足。 材料二 汉代的制度是由董仲舒设计的一套相当清楚的察举制，将过去不是很制度化的人才选拔方式，落实为定期由地方官员选择当地优秀人才送到中央，在中央实习种种政务，然后再派到各处区工作。这样一个察举制度，使得中央和地方一直不断地有人力资源的流转，把地方讯息无时不经过这些实习人员带到中央。 材料三 唐朝真正走向灭亡，应当是唐末的大规模农民战争导致的。……唐末的气候并不寒冷，照说不应该有过不下日子的情形，也只能是因为课税太重，而政府上层不了解民情，百姓是在没法忍受的时候，才会铤而走险起来造反。……唐朝政府的上层是由一小群贵族长期垄断的，那些来自民间的科举进士，其中不少也是贵族的子弟。更何况，科举出身的寒士很难真正进入决策阶层。另外一方面，唐朝的地方官员在回避本籍的制度下都是外来者，对地方情形并不了解，而且又经常更换职务。因此，汉代地方官员可以承担的回馈信息的职能，在唐朝并不能实现。于是，小乱变成打乱，打乱连续不断，那么庞大辉煌的朝代，也就在农民的锄头和镰刀下，分裂成许多小国。 ——以上材料摘编自倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》 请回答： （1）据材料一，概括秦朝内政系统的特点并分析其优劣。 （2）据材料二，指出董仲舒的贡献并分析其影响。 （3）据材料三，分析唐朝制度建设方面的缺陷与其灭亡的关系。 （4）综合上述材料，谈谈你对国家治理的认识。
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷”……宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。 ——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》 材料二 光绪初年以前，民间灾赈几乎都是局限于本地，即由灾区本地的绅富教济本地的贫民。光绪初年，陕西、河南爆发了历史罕见的大旱灾，从1877年开始，一直持续到1879年，历时三年，蔓延陕西、直隶、山东等省，并波及江苏北部、安徽北部、江西东部、四川北部。面对大量涌入的灾民，在西方传教士救济灾民的刺激下，江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。李金镛、谢家福等著名的社会救济人士，成立协赈公所、赈局等救济机构，在山东、苏淞、河南、山西各地开展救济，并在《申报》刊登募捐公告，绘制了《河南奇荒铁泪图》进行宣传，号召全社会参与救济。 ——摘编自余新忠《遗失的传统：明清时期的民间社会救济》 材料三 现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找准“贫根”，对症下药，靶向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准……确保各项政策好处落到扶贫对象身上。我们坚持分类施策，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。 ——习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲《携手消除贫困，促进共同发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫政策的特点。 （2）依据材料一、二，指出中国近代救助与古代社会救助相比有何不同，结合所学知识说明发生变化的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明“精准扶贫”的现实意义。
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| 33. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代科举制度发展演变简表
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
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