1. 难度:中等 | |
在儒家传统里,—个思想性的人物,支持他生活的一个最强烈因素不是思想本身的探索,而是历史文化的使命和社会风教的责任。据此,儒家更关注 A. 得君行道 B. 著书立说 C. 历史研究 D. 世界影响
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2. 难度:困难 | |
墨子说:“官无常贵,民无终贱;有能则举之,无能则下之。”这一理想一旦被社会接受,必将 A. 打倒封建阶级 B. 加速社会流动 C. 推动士阶层兴起 D. 保障社会平等
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3. 难度:中等 | |
建元元年,丞相(卫)绾奏:“所举贤良或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”汉武帝采纳其建议。材料说明 A. 汉武帝开始推行察举制 B. 西汉政府加强社会思想控制 C. 西汉政府废除了诸子百家思想 D. 汉武帝从无为而治转向有为
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4. 难度:简单 | |
宋明理学通过天理论、道统论,格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系,高度重视个人道德修养,宋明理学客现上适应了当时社会的需要,促进了社会的发展,在一定时期内具有历史进步性,其进步性主要体现在 A. 神化君主权威,维护专制统治 B. 重视社会伦理,维护社会稳定 C. 重视辩论教育,认识灵魂善性 D. 杂糅三教思想,实现三教归儒
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5. 难度:困难 | |
下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是 A. 大量的西方科技文化被介绍到中国 B. 西方著作传播的知识以人文科学为主 C. 清政府大力提倡学习西方科学技术 D. 明清时期中西方文化的交流日趋频繁
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6. 难度:困难 | |
(题文)“从3世纪到13世纪。中国一直处于西方望尘莫及的科学地位,明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明 A. 封闭性强导致落后 B. 重在思想不断解放 C. 中国缺乏理性精神 D. 西方注重科学研究
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7. 难度:中等 | |
中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术,宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”,古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为 A. 社会审美观的影响 B. 官营作坊垄断活字技术 C. 社会需求的多样性 D. 缺乏市场经济利益推动
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8. 难度:中等 | |
《四库全书总目》中说:“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实愈前古,其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤。国朝节其技能,禁传其学术,具存深意矣”。材料中值得肯定的地方在于 A. “去其糟粕取其精华”的辨证思想 B. 认识到西方科学技术的进步性 C. 认识到中西方之间的民族差异性 D. 维护国家荣誉的强烈民族自尊心
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9. 难度:中等 | |
中国古代劳动人民为爱惜原料,将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。材料可以用来说明 A. 茧丝成为造纸的重要原料 B. 造纸术与丝絮有一定渊源 C. 造纸术未能满足大众消费 D. 制丝术与造纸术相得益彰
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10. 难度:中等 | |
宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围,初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是 A. 市民阶层壮大推动世俗文化的发展 B. 君主好恶决定文学艺术的发展方向 C. 通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D. 文言文体受到严重冲击并开始衰落
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11. 难度:中等 | |
在明淸小说《红楼梦》和《镜花缘》中,女孩子们走到一起,时常开起“得贵婿”“有姐夫”之类的 玩笑,表现了青年女子对爱情的向往和追求。这反映了明清时期 A. 文学具有强烈批判色彩 B. 儒家统治地位的动摇 C. 文学创作关注百姓生活 D. 女性自我意识的觉醒
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12. 难度:中等 | |
南朝著名画师张僧繇在安乐寺为梁武帝画龙,梁武帝发现其所画四条龙都没有眼睛,遂问其原因。张僧繇回答说:“点睛即飞去。”大家不信,张僧繇只好给其中的两条龙点上了眼睛。霎时间,电闪雷鸣,点睛之龙真的飞走了。该故事在一定程度上说明中国古代绘画 A. 注重写意传神 B. 意在借物抒情 C. 追求娱乐教化 D. 渴望俗世认可
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13. 难度:中等 | |
京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥;黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知,京剧脸谱艺术 A. 注重人物性格的多样性 B. 具有社会教化的功能 C. 折射了社会伦理秩序 D. 表明了京剧艺术成熟
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14. 难度:困难 | |
在古希腊,泰勒斯推测万物始源于水,因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火,因为火非常活跃,能转变成万物。这反映了 A. 哲学源于民主政治 B. 地理环境影响巨大 C. 理性精神开始萌发 D. 古代科学荒诞不经
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15. 难度:中等 | |
普罗泰格拉在《论神》这本书一开头就说:“至于神,我没有把握说他们存在或者他们不存在,也不敢说他们是什么样子;因为有许多事物妨碍了我们确切的知识,例如问题的晦涩与人生的短促。”这段话反映出普罗泰格拉的思想是 A. 认为“人是万物的尺度” B. 怀疑神灵,关注人自身 C. 人在自然界是最高级的 D. 倡导用理性去认识世界
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16. 难度:中等 | |
但丁在《神曲》里写:“宝剑和十字架都拿在一个人手里……今日罗马教会,把两种权力都抱在一起,跌入泥塘里去了,她自己和她所抱着的都弄污秽了!”据此可知但丁( ) A. 主张废除宗教信仰 B. 反对教会集权和腐败 C. 主张用新教取代天主教 D. 主张实行分权与制衡
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17. 难度:中等 | |
世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年,意大利创立的罗马林琴学院,拥有32名院士,包括物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是 A. 教会由研究神学转向研究科学 B. 意大利保留了丰富的古典文化 C. 文艺复兴带来的社会文化氛围 D. 禁锢人们思想的神学已被推翻
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18. 难度:中等 | |
研究者发现瑞典、丹麦、荷兰、德国以及英国的一些地方在1700年以前就达到半数男性脱盲,而意大利、 西班牙、法国南部则要等到19世纪甚至20世纪。与这种差异相关的是 A. 宗教改革 B. 商业革命 C. 重商主义 D. 启蒙运动
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19. 难度:困难 | |
卢梭认为,主权是公意的运用,主权者(个体的人)既然只不过是一个集合体的存在物,所以就只能由他自己代表自己;权力可以转移,但是意志却不可以转移,平等权力丧失的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指 A. 共同体的理性意志 B. 多数人的利益表示 C. 主权者的集体诉求 D. 统治者的根本利益
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20. 难度:中等 | |
孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”:在一个治理良好的政府下,人民处于法律之下,尽管像鱼身处渔网之中,却相信自己是自由的。这反映了他 A. 提倡受法律保护的自由 B. 推崇分权制衡下的民主 C. 主张推翻封建专制制度 D. 强调政治自由的重要性
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21. 难度:困难 | |
法国思想家雷蒙·阿隆认为:“所谓历史,就是由活着的人为了活着的人而重建的死者的生活。”对此最好的理解是 A. 一切当下都是历史的延伸 B. 研究历史应采取一种旁观的态度 C. “人”是历史研究始终如一的本质对象 D. 历史与现实本质上是一种双向互动的关系
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22. 难度:困难 | |
他曾设想了这样一个理想实验,站在一个很高的塔顶上,向与地面平行的方向抛射出一块石子,那么……如果塔顶无限高,石子被抛射的速度愈快,它就射得愈远。当抛射速度达到一定的速度,石子就会像月球那样环绕地球运行。该实验得出的理论 A. 从根本上改变了近代物理学的传统观念 B. 开创了观察和实验的研究方法 C. 正确解释了潮汐的成因 D. 揭示了时间和空间的本质属性
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23. 难度:中等 | |
19世纪七八十年代,总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说:“中国天泽分严,外国上议院、下议院之设,势有难行,而义可采取。”后者说:“中国遗其体而求其用,……就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤?”这反映出当时 A. 部分官员实现了从洋务派到维新派的转变 B. 对西学的探索由格致之学而进入哲理学说 C. “中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变 D. 洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判
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24. 难度:中等 | |
年轻的胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心,似乎表达了整个新文化界的普遍情绪。这表明当时 A. 政治改革的成效不大 B. 新文化运动方向发生变化 C. 学者们崇尚思想革命 D. 民众对政治救国不感兴趣
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25. 难度:中等 | |
在中国近代,五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严,对人的自由,对学术的独立探讨精神,这些价值正是当前我们开发社会资本,培养文化能力,发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期,思想多元化局面出现的根本原因是 A. 中国的社会性质发生根本变化 B. 各种政治力量寻找中国未来发展的道路 C. 当时的中国政府推行较为开明的文化政策 D. 帝国主义对华文化侵略的放松
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26. 难度:困难 | |
牛顿力学认为,物理定律的普遍适用性是与“绝对时空”相容的。相对论却认为,“绝对时空”在确定物理定律时只有特殊意义,而“相对时空”在确定物理定律时则有着普遍意义。由此可知,相对论 A. 继承了牛顿经典力学理论成果 B. 对牛顿经典力学体系进行整合 C. 在否定中发展了牛顿经典力学 D. 完全否定了牛顿经典力学体系
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27. 难度:中等 | |
“(它)是一门奇妙的理论,提供了精确一致地解决关于原子、激光、X射线、超导性以及其他无数事情的能力,几乎完全使古老的经典物理理论失去了光彩。”这一理论 A. 为近代科学的形成奠定了基础 B. 弥补了对微观世界认识的不足 C. 打破了神学对人们的思想禁锢 D. 揭示了时间和空间的本质属性
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28. 难度:困难 | |
1999年阿里巴巴网络技术有限公司成立,京东、苏宁易购等自营式电商企业随后相继诞生,2012年,中国成为仅次于美国的全球第二大网购市场。2016年的“双11不仅是购物狂欢节,而且承载更多的是观念更新。这说明 A. 中国成为第三次科技革命的受益者 B. 互联网改变人们的生活方式和观念 C. 电子商务成为笫三产业的支柱产业 D. 网络技术成为推动经济增长的因素
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29. 难度:困难 | |
孙中山认为全体人民应当直接参与管理国家、管理政府、管理官员、管理立法等工作,只有实行“直接民权”或“全民政治”,才能“济代议政治之穷”,“矫选举制度之弊”。由此可以看出他认为 A. 实行直接民主才能确保民主政体 B. 全民政治是实现三民主义的核心 C. 应当实现国民直接、平等的民权 D. 民权主义者应学习借鉴西方民主
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30. 难度:中等 | |
毛泽东说:“大家不应只看到一个广东,湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大,所缺的是武装,现已适值暴动时期,更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败,也不用去广东,而应上山”。这一思想的提出 A. 完善了工农武装割据的理论 B. 指明了中国革命的中心问题 C. 说明进行武装斗争的重要性 D. 体现中国革命道路的新构想
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31. 难度:中等 | |
1957年,王蒙的作品《组织部新来的年轻人》因批评官僚主义而被划为“右派”。1962年,毛泽东对此说:“反对王蒙的人提出北京没有这样的官僚主义,中央还出过王明、出过陈独秀,北京怎么就不能出官僚主义?”由此可见当时 A. 中央对“左”倾思想曾予以纠正 B. “双百”方针得到了全面落实 C. 党的工作重心是反对官僚主义 D. 文艺领域彻底清算了“左”倾路线
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32. 难度:困难 | |
据有关统计,1958年一年中全国性学术会议达500多次,学术论文和报告也达200000篇,都超过以往任何一年。此现象 A. 并不符合当时客观规律 B. 说明我国科技发明硕果累累 C. 体现了教育对科研的促进 D. 是借鉴苏联经验的结果
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33. 难度:困难 | |
阅读下列材料,回答问题。 材料一 老子是中国法律思想史上第一个提出“道法自然”的自然法观点的人。他认为统治者只有顺应自然,按照自然法则办事,才符合“道”的精神。与老子“道法自然”“无为而治”的法律思想相适应的是老子的理想国思想,在老子看来,理想的社会应是实行“无为而治”的一种处于“自然”状态下的社会,在这种理想国里,虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和平民百姓等被统治阶级,但却没有矛盾和斗争,虽有军队和法令,但却都不发挥实际作用。这是种否定一切人定法的复古例退的社会历史观和价值取向。 材料二 古希腊斯多亚学派阐述了他们的“顾从自然而生活”的伦理学观点,其中蕴含了丰富的自然法思想。斯多亚学派的重要贡献在于,将柏拉图和亚里斯多德的基于人的不平等的正义的法律观发展为“人类基本平等”的正义的法律观,认为自然法的实质就是宇宙的理性,这种宇宙的理性乃是法律和正义的基础。……古罗马自然法学家西塞罗明确指出不符合自然法的人定法是无效的。 (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括古代东西方自然法的含义并分析导致其不同的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出古代东西方自然法思想在历史上的影响
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34. 难度:困难 | |||||||||||||
阅读材料,完成下列要求。
从材料中提取相关信息,自己拟定一个论题,并就所拟定的论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟定的论题,阐述要史论结合)
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35. 难度:中等 | |
材料 郑板桥(1695-1765),名燮,字克柔,号板桥,泰州兴化人。郑板桥是我国清代著名的思想家、文学家和艺术家。郑板桥自小清贫,长期饱受苦难生活的磨练,郑板桥的思想主要受他的家学渊源以及他的老师的影响。郑板桥的父亲和他的老师陆种园给他的都是正统的儒家教育。郑板桥认为,只有与“社稷民生之计”相关的文章,才能做到游刃有余。反之,与民生无关的靡丽之作都属小乘法或私家文章。另外,郑板桥关注民情,尤其是对农夫,他把农夫看作是“天地间第一等人”。在范县、潍县任职期间,他主张务实,兴利除弊,尽管他所担任的仅是县邑小史,难以做出惊天动地的功绩,但他利用七品县官仅有的权力,作出了最大限度的贡献。 ——摘编自张叔俊《郑板桥的民本思想与务实之举》 (1)根据材料并结合所学知识,概括郑板桥的思想主张 (2)根据材料并结合所学知识,分析郑板桥思想产生的时代背景。
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