| 1. 难度：中等 | |
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公元前480年左右，雅典有公民2.5~3万人，面积只有北京的七分之一大。雅典城邦的这一特点直接导致（ ） A.城邦小国寡民 B.公民参政素质较高 C.公民珍视个人自由 D.公民有较多机会参与城邦公共事务
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| 2. 难度：简单 | |
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古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚，因而其对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。出现这一现象的原因是( ) A. 海外流放生活痛苦不堪 B. 希腊缺少民主法治精神 C. 城邦是个人荣誉的源泉 D. 希腊商品经济高度发达
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| 3. 难度：中等 | |
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修昔底德曾说：“素养不同的人享有同等的民主，本身就是一种不平等。”对修昔底德关于雅典社会的言论理解正确的是( ) ①雅典社会是建立在不平等的基础上 ②修昔底德不赞成所有人之间的平等 ③雅典的民主并非真正意义上的民主政治 ④雅典社会是以消除不平等为目的 A. ①②③ B. ② C. ③④ D. ①②③④
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| 4. 难度：中等 | |
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伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典（ ） A. 保护雅典人合法权利 B. 尊重雅典公民个人意志 C. 遵循法律至上原则 D. 维护奴隶主贵族利益
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| 5. 难度：简单 | |
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丹尼斯·舍曼等在《世界文明史》中说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败。”这段话显然是在描述古希腊 A.不够完善的民主制度 B.小国寡民的城邦结构 C.粗糙暴烈的法律体系 D.狂热殖民的经济生活
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| 6. 难度：中等 | |
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《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是 A. “粗糙体制”指的是古希腊的民主体制 B. “粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型 C. “粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 D. “粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别
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| 7. 难度：简单 | |
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古代东西方的政治制度存在着很大差异，但有些方面也有着相似之处。中国古代哪个机构的职能与古代雅典陪审法庭的职能最为相似：（ ） A. 唐朝的刑部 B. 宋朝的枢密院 C. 元朝的中书省 D. 清朝的军机处
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| 8. 难度：中等 | |
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《希腊哲学史》中写道：“（城邦）一旦制定了法律，它就作为共同条例公诸于众，平等地不偏不倚地对待所有的人。……它又是城邦一致协议而规定的，以此规范每个公民的生活。”这表明古希腊法律 A. 反映了城邦居民的共同意愿 B. 是维护民主政治的有力工具 C. 限制了城邦公民的自由权利 D. 在社会生活中具有重要地位
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| 9. 难度：中等 | |
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某同学为“古罗马的政治文明”的课题作了一个幻灯片提纲，你认为其中哪一项应该修改？
A. A B. B C. C D. D
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| 10. 难度：简单 | |
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下列历史现象关系的表述正确的一组是 A. 爱琴文明→西方文明→希腊文明 B. 爱琴文明→希腊文明→西方文明 C. 西方文明→爱琴文明→希腊文明 D. 希腊文明→爱琴文明→西方文明
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| 11. 难度：简单 | |
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依据“古代雅典居民构成”可以得出符合史实的结论是，当时雅典（ ） A. 民主政治完善 B. 地域辽阔人口众多 C. 民主范围有限 D. 人民主权观念形成
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| 12. 难度：简单 | |
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古代雅典，每年均依据公民大会表决通过是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，得票最多的人士即为当年放逐的人选。由此可知雅典公民 A. 消极行使民主权利 B. 努力维护社会公平 C. 可能滥用民主权利 D. 积极防止权力集中
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| 13. 难度：中等 | |
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有学者在论及《十二铜表法》时指出：“即使是最严峻的法律，也比没有法律或任意解释法律要好一些。”这段论述表明《十二铜表法》( ) A. 是人类历史上最严峻的法律 B. 具有成文法的进步意义 C. 标志着罗马法体系最终形成 D. 对后世立法产生深远影响
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| 14. 难度：简单 | |
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《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是 A. 体现了奴隶制法律的严酷性 B. 表明了雅典物质文化水平较低 C. 是雅典维护民主政治的手段 D. 反映了雅典民主政治的充分成熟
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| 15. 难度：简单 | |
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《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。”这表明该法律 A. 意在维护奴隶主阶级的利益 B. 主要是维护平民的利益 C. 以调节经济纠纷为主要内容 D. 有保护私有财产的思想
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| 16. 难度：中等 | |
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罗马法的监护制度十分发达，罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。这体现了罗马法的 A. 法律至上原则 B. 对公民权的尊重 C. 自由公正意识 D. 人文主义精神
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| 17. 难度：简单 | |
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中国秦朝制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”；古罗马《民法大全》规定“不得基于怀疑而惩罚任何人”。这主要是由于两者 A. 对犯罪的界定不同 B. 都依法治国形成法治社会 C. 立法的出发点不同 D. 打击犯罪的效果不同
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| 18. 难度：中等 | |
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“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则” A. 体现出古罗马司法追求公平公正 B. 推动了罗马法由习惯法转向成文法 C. 确保了罗马境内居民权利的平等 D. 反映出民主是罗马法精神的本质内涵
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| 19. 难度：简单 | |
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罗马法内容丰富，体系完善，它的许多原则和制度对近代欧美资产阶级代议制产生了重要影响。其中主要有： ①“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣” ②“法律面前人人平等” ③私有财产神圣不可侵犯 ④奴隶在法律上是“可以购买的东西” A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③ D. ②③④
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| 20. 难度：简单 | |
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恩格斯曾指出，罗马法虽然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价，究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应正确的一组是 A. 法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义 B. 契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等 C. 天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制 D. 维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷
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| 21. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一：“我们的(政府形式)之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”“在解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。”“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。” ——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》片段 材料二：雅典有几百万常驻外来移民，主要从事工商业和金融业，为雅典人提供税收(公民不纳税)，但却没有政治权利，也没有占有土地的经济权利。——雅典还一度盘剥附属国居民——甚至对同盟国公民进行大屠杀。 材料三：罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役。” ——以上材料摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》 (1)据材料一，结合所学知识，指出雅典民主政治中符合伯利克里演说的史实。 (2)材料二，雅典民主存在的不足是什么？造成的主要消极影响是什么？ (3)材料三与材料二相比较，罗马法最大的特点是什么？ (4)据材料二、三，指出古希腊与古罗马的民主制的共同点是什么
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| 22. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一：许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，也有的是因故出卖，有的为了可怕的贫穷所迫，逃亡异地，不复说他们自己的阿提卡言语，远方飘荡，也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，即使就在家乡，也在主人的怒气之下发抖，我都使他们获得解放。 ——梭伦 材料二：《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相违，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，十二铜表法的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。 ——郭守兰等《西方法文化史纲》 材料三：中国文献中最早关于罗马法的记载，是清政府派五大臣出洋考察西洋法制的报告。载泽等人于1906年5月在《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。……”从中国第一所大学——京师大学堂开始到现在，罗马法都被作为一门大学课程开设。 (1)依据材料一和所学知识，指出梭伦是如何解放“他们”的？如何评价梭伦改革？ (2)依据材料二和所学知识，分析《十二铜表法》产生的重要历史影响。 (3)分析材料三，指出罗马法对近代中国带来的历史影响。
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| 23. 难度：中等 | |
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法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料： 材料一 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。 ——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》 材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。 ——据李小兵《中国古代法律制度》整理 材料三 公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》 请回答： （1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？ （2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？ （3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。
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