| 1. 难度：困难 | |
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王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之 A. 对传统文化的传承创新 B. 对政治变革的热切呼唤 C. 对人性本善的深刻认同 D. 对社会现实的强烈批判
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| 2. 难度：困难 | |
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太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋 A. 旨在批判当时的奢靡世风 B. 注意克服文辞铺张的弊病 C. 创作形式与《诗经》一致 D. 重视吸取西汉败亡的教训
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| 3. 难度：困难 | |
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隆庆元年（1567年），明朝政府开放海禁，在漳州府的月港设督饷馆，私人海上贸易逐渐合法化。老百姓“富家以财，贫人以驱，输中华之产，驰异域之邦，易其方物，利可十倍”。而月港“所贸金钱，岁无虑数十万……其殆天子之南库也”。据此可知 A. 明朝始终奉行鼓励对外贸易的政策 B. 对外贸易有利于改善国计民生状况 C. 福建地区是明清对外贸易主要通道 D. 私人海上贸易造成了贫富分化加剧
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| 4. 难度：困难 | |
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钱穆先生指出，明朝历史上，内阁大学士的品级始终没有超过正五品，因而“其官仍以尚书（正一品）为重”，其署衙必曰：“某部尚书兼某殿阁大学士”。这是因为 A. 朝野普遍认为阁臣头衔无足轻重 B. 六部尚书掌握朝廷的最高决策权 C. 明内阁不是法定的权力中枢机构 D. 明朝政治腐败官僚体系混乱不堪
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| 5. 难度：困难 | |
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下图是我国某一时期产业资本状况表。结合所学知识判断，这一时期应是
A. 洋务运动时期 B. 土地革命时期 C. 全面抗战时期 D. 解放战争时期
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| 6. 难度：困难 | |
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“卢沟桥事变”后，蒋介石指出：“在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得卢事的解决”，“如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎以临此大事。”由此可见蒋介石 A. 仍抱有和平解决战端的希望 B. 尚未意识到日本全面侵华的开始 C. 放弃“攘外必先安内”的政策 D. 确定了抗日民族统一战线的方针
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| 7. 难度：困难 | |
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著名外交家乔冠华曾总结说，中国外交是50年代“一边倒”，60年代“反两霸”，70年代“一条线”，80年代后“全方位”。其中“全方位”的含义是 A. 奉行不结盟的无敌国外交 B. 全面与社会主义国家发展关系 C. 联合美国抗衡苏联扩张 D. 发展南南合作，反对大国霸权
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| 8. 难度：困难 | |
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抽签选举是雅典城邦的选官制度之一，随着多次雅典民主改革，抽签选举制度盛极一时。雅典的抽签选举制度 A. 导致了政局的动荡 B. 彰显了社会的正义 C. 高估了公民的素质 D. 实现了绝对的民主
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| 9. 难度：困难 | |
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英国君主制是目前西欧各国中最古老的君主制，尽管其已失去过去的政治辉煌，但至今仍是英国政治制度的重要组成部分，对君主制的保留是英国巧妙地维护国家传统的一种表现。英国政治制度的这一特点体现了 A. 对民族国家的文化认同 B. 国王不可动摇的统治权 C. 君主制推动着社会进步 D. 对传统制度的根本维持
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| 10. 难度：困难 | |
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下表为英国东印度公司发展状况表，这种状况
①源于海外市场的扩大 ②导致贸易中心的转移 ③是对外殖民掠夺所致 ④传播先进的生产方式 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③
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| 11. 难度：困难 | |
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传统观点认为，面对危机美国总统胡佛继续采取自由放任政策，下列胡佛采取的措施中不能证明该观点的是 A. 拒绝稳定股市的建议 B. 成立复兴金融公司 C. 否决国会的救市方案 D. 削减政府财政开支
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| 12. 难度：困难 | |
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“艺术家、画家、雕塑家以及诗人，音乐家、剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想象，而非容易被理解的客观真实。”与这种风格一致的作品是 A. 《人间喜剧》 B. 《悲惨世界》 C. 《日出·印象》 D. 《坐在椅子上的女人》
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 中国最初的慈善组织是随佛教传入而伴生的。唐武宗时期政府担心佛寺对社会的控制，因此废天下僧寺，政府拨付资金承担了佛寺兴办的慈善机构的运营管理。宋代继承了政府对慈善事业的供给和管理职责，同时，地方政府发起、地方士绅参与的社仓、慈幼庄、慈幼局也开始出现，官办民助成为新的慈善机构特征。清初期雍正诏令全国建立普济堂、育婴堂，“行文各省督抚，转饬有司，劝募好善之人，于通都大邑，人物稠集之处，照京师例推而行之”，更带来此后全国性的慈善繁荣。 材料二 随着基督教等西方宗教进入中国，他们以救济作为进入中国的手段，在华兴办医院、学校、育婴堂、孤老院等，还参与赈灾救灾，1904年完全引入国际红十字运动理念的中国红十字会诞生，此后洛克菲勒基金会、童子军、救世军等西方慈善组织陆续进入中国。尽管清末民初，中国也出现了慈善家创办的系列慈善机构，但总体看，在中西公益组织同台竞技的格局中，红十字会、洛克菲勒基金会等组织因其先进的理念、科学的治理模式、国际化的背景，在中国的影响力逐渐增强，而中国传统的善会善堂及其后续慈善机构，因机制的僵化和资源的缺乏，逐渐走向衰落。 材料三 改革开放后，中国的慈善得到恢复和振兴，尤其是进入21世纪后，党和政府鼓励公益组织发展，不断放宽对公益慈善类组织的登记成立条件，而且从税收政策上予以激励，带来了又一次中国公益事业的繁荣。 ——以上材料均摘编自刘选国《明清以来中国慈善的繁荣、溃败及复兴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代慈善事业发展的原因和特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出清末民初中国慈善事业走向衰落的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析改革开放以来特别是进入21世纪以来，中国慈善事业迅速发展的影响。
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立初，党报和中央领导人对苏联经济模式反思中的许多细节，反映了中、苏许多的重大历史现象。部分反思内容如下：1954年，《人民日报》反思道：“苏联迅速地实现了社会主义现代化，这一切灿烂的成就，给全人类指出了社会主义和共产主义的光明前途。”“苏联过去所走的路，正是我们今天要学习的榜样……我国实现国家的社会主义工业化，正是依据苏联经验从建立重工业开始。”1956年，毛泽东在《论十大关系》中说：“苏联的办法把农民挖得很苦，把农民生产的东西拿走太多，给的代价又极低。他们这样来积累资金，使农民生产的积极性受到极大的损害。” 结合所学知识，从上述反思中提取一个细节，指出它所反映的中苏重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的细节及其反映的历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
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| 15. 难度：困难 | |
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题 材料 有论者指出：“宋代商税和田税截然分离，出现了完整意义上的商税制度。地方政府定期公布商税则例及其变动情况，各地州、县、墟镇广置税务机构，这些情况表明商税征收到宋代首次进入了自身的制度化时期，”这标志着“原来超经济强制性质的抑商政策开始向经济性强制的征商政策转化”。同时，商税征收制度化，也是对商品生产者私有产权保护的制度化。因为比起唐末五代对商税的横征暴敛，商品生产者缴纳一定的商税，以换取政府承担对商品产权的保护，从成本上来讲是合算的。北宋初年，全国各地曾努力革除五代十国时期苛刻的征商制度，并严格约束各级理财机构和征商机构，防止其过度苛征暴敛，使商品生产者的交易费用降低，商税征收制度化，说明“当私人收益的潜在增长超过交易费用时，便会为建立这种所有权进行种种尝试，政府承担对所有权的保护，因为政府为此付出的成本低于私人自愿团体所付的成本。“宋代允许工商业有一定程度的自由度，促进了商业的发展，也达到了政府“商旅晚安，课利自厚”的目的。 ——摘编自王棣《宋代赋税的制度变迁》 （1）根据材料并结合所学知识，概括宋代赋税制度变迁的特点及表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简析宋代赋税制度变迁的原因及作用。
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| 16. 难度：困难 | |
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（历史选修3：20世纪的战争与和平）阅读材料，回答问题 材料 日本投降的前夕，美国提出在朝鲜半岛以北纬38度线为界，美苏占领南部和北部的方案，得到苏联认可。1948年8月和9月，南方和北方分别建国。1950年6月，双方在发生军事冲突，朝鲜战争由此爆发。战争初期，朝鲜取得重大军事胜利。但以美国为首的联合国军在仁川登陆后，朝鲜半岛局势逆转，同时美国放弃原有对台政策，公开保护台湾。10月中国人民志愿军入朝参战，保家卫国。中朝军队收复平壤，并把联军赶回到三八线附近，扭转了战局，迫使美国坐到了谈判桌前。1953年6月，朝，中，美三方签署了《朝鲜停战协定》，朝鲜战争结束。“西方侵略者几百年来，只要在东方一个海岸上架起几尊大炮，就可霸占一个国家的时代，一去不复返了。” ——摘编自谭旌樵主编的《抗美援朝战争》 （1）根据材料并结合所学知识，概括朝鲜战争爆发的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析朝鲜战争对中国的影响。
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| 17. 难度：困难 | |
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。 材料 在早期启蒙思想家心目中，中国在三个方面成了评判与改善欧洲的标准：政统和道统相分离的开明与三级社会管制的宽松；权力阶层都向所有阶层敞开大门的开放性；伦理治国的理性与秩序。然而，从康德开始，启蒙思想家们认为，不仅中国不能成为标准和尺度，而且中国本身也要成为批判与检验的对象。从权利法则出发，中国上述三方面“优点”并不足以成为效仿的范本。这一法则就是：因每个人都是自由的，每个人都能够做与任何他人符合普遍法则的意志相协调的一切事情。国家的首要使命就是维护与保障所有成员那些不可让渡的自由权：人们让渡出强制权，乃是为了维护与保障那些不可让渡的自由权。 ——摘编自黄裕生《康德为什么“不喜欢”中国？》 （1）根据材料并结合所学知识，概括早期启蒙思想家积极“颂华”的历史背景和主要依据。 （2）根据材料并结合所学知识，评述康德对中国所持的否定态度。
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