| 1. 难度：简单 | |
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从春秋开始，随着铁犁牛耕在农业生产中的使用，农业生产过程的个体性质也获得加强，农民大肆开垦，自垦田经营蒸蒸日上。这体现出 A. 井田制已经完全瓦解 B. 铁农具已经普遍使用 C. 自耕农经济逐渐发展 D. 个体生产已成为主体
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| 2. 难度：中等 | |||||||||
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下面是周朝各诸侯国之间战争的次数及君主姓氏的相关统计表（姬姓是周朝的国姓），由此可知
A. 战争导致诸侯国数量锐减 B. 诸侯争霸导致国家动荡不安 C. 宗法制遭到了严重的破坏 D. 周王未实现对地方有效控制
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| 3. 难度：中等 | |
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孔子为人的道德修养设定了贤人、君子、仁人、圣人等由低到高的理想人格目标，并强调仁的实践从自身开始，“为仁由已，而由人乎哉？”这反映出孔子 A. 强调理性思考 B. 注重人的作用 C. 维护等级秩序 D. 强调以德治国
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| 4. 难度：中等 | |
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有专家在研究中国早期国家时发现：西周灭商后，新建的诸侯国都是“其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明 A. 官僚体制成为当时社会的主要制度 B. 宗族血缘关系对国家制度产生影响 C. 国家以分封制形式实现权力高度集中 D. 素养不同的人享有同等的国家管理权
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| 5. 难度：中等 | |
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商周时期的工匠采用“泥范铸造法”来铸造青铜器，其中包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺。这一方法 A. 表明青铜铸造工艺领先世界 B. 是科学理论指导实践的产物 C. 体现了古代劳动人民的智慧 D. 反映了青铜器是重要的礼器
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| 6. 难度：中等 | |
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春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。据此可推测二者都 A. 与统治者立场相同 B. 维护农民阶级利益 C. 以小农经济做考虑 D. 重视发展商品经济
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| 7. 难度：中等 | |
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有学者研究《左传》时发现：春秋时期，“卿大夫”群体的数量和重要性一直在下降，而“士”占总人数的比重却呈上升趋势。该学者的发现反映了这一时期 A. 中央集权体制已经形成 B. 各阶层文化交流频繁 C. 士阶层的政治权力增强 D. 卿大夫和士矛盾尖锐
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| 8. 难度：中等 | |
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《韩非子》载：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点 A. 建立在性善论基础上 B. 认为君臣之间无信任可言 C. 为中央集权出谋划策 D. 成为君权神授的思想来源
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| 9. 难度：简单 | |
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董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒 A. 宣扬“大一统”学说 B. 继承了“天行有常”思想 C. 要求君主施行仁政 D. 以纲常名教为指导思想
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| 10. 难度：中等 | |
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汉武帝把全国分为十三部，每部设立一名刺史，刺史的工作是“乘传周流”（“传”指公家驿站的马车；“周流”意为到处巡视）。这一制度 A. 加强了中央对地方的控制 B. 成功解决了诸侯国问题 C. 完善了地方行政机构设置 D. 防止了地方官吏的腐败
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| 11. 难度：中等 | |
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有史家描述：西汉时“经商为富的，虽富而不荣；耕读传家的，虽贫而尊。一旦显扬，远为富人所不及……因此商人只要家境粗给，便急于改业，让他们的儿子离市场，进学校。”这一现象的根源是 A. 传统重农抑商政策 B. 商人谋求政治地位 C. 农民地位比商人高 D. 儒学独尊地位确立
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| 12. 难度：中等 | |
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汉武帝时，盐铁大商东郭咸阳、孔仅和洛阳商贾之子桑弘羊等，在盐铁专卖期间逐渐步入官场，东郭咸阳、孔仅被任命为大农丞，领盐铁事；桑弘羊为大司农，掌管国家财政。这表明当时 A. 引入专门人才管理国家的经济部门 B. 抑商政策时断时续 C. 取消商人一入市籍不得为官的规定 D. 国家垄断经济命脉
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| 13. 难度：中等 | |
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董仲舒指出：“君者，民之心也；民者，君之体也”，汉武帝接受董仲舒“君权神授”基础上的民本思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。这反映汉武帝时期民本思想进入主流意识形态，奠定了君主集权制度的基石。构成这段文字的是 A. 历史观点和历史解释 B. 历史观点和历史结论 C. 历史结论和历史解释 D. 历史叙述和历史解释
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| 14. 难度：中等 | |
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东汉光武帝设立“举谣言”制，将民谣纳入行政监督体系，以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期 A. 社会舆论影响官吏升黜 B. 监察体系臻于完备 C. 儒家思想决定政府决策 D. 选官标准发生变化
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| 15. 难度：中等 | |
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东汉前期，豪强地主田庄的规模巨大，行业齐全，劳动者多为投身于田庄寻求庇护的农民，还有不少是庄主的同姓同宗，他们与庄主形成强烈的人身依附关系。这说明当时的田庄 A. 能够与朝廷分庭抗礼 B. 是自给自足的经济实体 C. 是地主剥削农民的主要形式 D. 可能影响封建国家政权的稳定
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| 16. 难度：中等 | |
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汉代法律允许特定的亲属有罪时相互包庇而不受惩罚或减轻刑罚，即“亲亲得相首匿”。儒家把父为子隐叫做“仁”，子为父隐称作“孝”，主张以“仁孝治天下”。据此可知汉代 A. 封建“礼”“法”的统一 B. 儒家经典成为法律基本原则 C. 儒家道德伦理等同于法律 D. 普遍存在司法权力滥用现象
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| 17. 难度：简单 | |
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欧阳修《新唐书》记载：“初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避，而不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。”材料说明了 A. 三省六部制遭到破坏 B. 尚书令的职位曾经空缺 C. 尚书省宰相权力增强 D. 仆射位居三省长官之首
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| 18. 难度：中等 | |
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《旧唐书》载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《新唐书》载：藩镇拥，独霸一方，“喜则连横而叛上，怒则以力而相并”。上述材料说明这一时期的藩镇 A. 控制了辖区内赋税 B. 延续了唐朝的统治 C. 威胁了中央的政权 D. 彼此之间攻伐不已
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| 19. 难度：中等 | |
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唐开元四年（716年），汴州发生了蝗灾，中书令姚崇领导灭蝗工作，汴州地方长官倪若水拒不执行命令，姚崇乃牒报（行文通报）若水，强令其采取灭蝗措施。据唐朝三省体制判断，这说明了当时 A. 中书省越权行政 B. 三省六部体制瓦解 C. 相权膨胀威胁皇权 D. 藩镇割据抗拒中央
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| 20. 难度：中等 | |
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史书记载：唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧哗，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比。”材料体现当时崇仁坊成为长安城的 A. 政治中心 B. 商业中心 C. 文化中心 D. 娱乐中心
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| 21. 难度：中等 | |
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下面是唐代实行的均田制示意图，对此理解准确的是
A. 均田制有利于土地兼并 B. 农民承担国家的赋税徭役 C. 保护了农民的根本利益 D. 均田制是一种土地私有制
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| 22. 难度：中等 | |
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据统计，唐前期兴修的163项水利工程中，北方五道有 A. 南方地区逐渐开发 B. 北方经济盛极而衰 C. 南北经济趋向平衡 D. 经济重心已经南移
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| 23. 难度：中等 | |
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唐高祖认为：“武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义，莫若儒。”由此可知 A. 唐初儒.道.释并行的局面结束 B. 唐统治者推动了儒学的创新 C. 唐初统治者注重用儒学维护统治 D. 唐初儒家思想重获正统地位
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| 24. 难度：中等 | |
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汉字讹变丛生，异体纷呈。而某个朝代书法强调书写的规范.统一，注重规范和法度。这个朝代的书法代表人物是 A. 王羲之 B. 柳公权 C. 苏轼 D. 文征明
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答以下问题。 材料一 秦汉时期，产生于春秋战国的那些家庭历史特质得到了进一步确认、整合和普遍化，成为两千年中持续保持的强固传统。夫妇与未婚子女组成的核心家庭、夫妇同一个已婚子女组成的直系家庭，成为中国历史上主要的家庭形式。 ——据张国刚《中国家庭史》 材料二 下图是东汉河南郑兴家族简况
——据《后汉书》整理 （1）根据材料一并结合所学知识，分析秦汉时期个体家庭大量涌现并成为主要形式的原因。 （2）据材料二，从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征，并结合所学知识指出这类现象的影响。
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| 26. 难度：简单 | |
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阅读材料，回答以下问题。 材料一 汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”，一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试来选拔人才，首先设立秀才.明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。 ——樊树志《国史概要》 （1）据材料一指出与之对应的选官制度及其选官标准。 （2）据材料二分析科举制的积极作用。 （3）综合上述材料，从选拔标准和选拔方式的角度指出古代选官制度的演变趋势。
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| 27. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态，其中孕育生长的传统价值观念，便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之，正是血缘宗族社会的内在需求，为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据，而作为中华元典的“六经”，正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。 ——姜广辉.程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因——从西周的宗法制度谈起》 请运用相关历史知识，对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。（说明：可对材料中的观点进行论证.修改补充或提出新的观点，并加以论述。要求：观点明确，史论结合，史实准确）
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| 28. 难度：简单 | |
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（历史选修1：历史上重大改革回眸） 材料 石勒（274-333年），羯族人，于319年建立后赵政权。在位期间，他进行了一系列的社会改革：吸纳汉族士族成立“君子营。”，规定“不得侮易衣冠华族”，中原的世家大族纷纷出仕后赵；实行租税制，停止以前“收掠野谷”的掠夺方式，重视安抚流人，减轻编户齐民的田租户调，常常遣使“循行州郡，核定户籍，劝课农桑”；鼓励生产，“农桑最修者，赐爵五大夫”；于“郡国立学官，每郡置博士祭酒一人，弟子一百五十人”，供汉族地主子弟入学，成绩优异者，推荐至朝中或地方任职。石勒的这些举措具有不可忽视的重要意义。 ——据邓乐群《北魏统一中原前十六国政权的汉化先声》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括石勒改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析石勒改革的意义。
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