| 1. 难度：困难 | |
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古代诗经《大雅灵台》记载“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”由此可见 A. 周王在分封制下成为天下共主 B. 周王朝国运昌盛，人民生活水平高 C. 周王朝实现了对地方的控制 D. 在一定程度上反映了对周文化的认同
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| 2. 难度：困难 | |
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宋代禅师契嵩在《寂子集》中说“儒佛者，圣人之教也。其所出虽不同，而同归乎治。儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心。……儒者欲人因教以正其生，佛者欲人由教以正其心。……故治世者，非儒不可也；治出世，非佛亦不可也。”据此表明 A. 佛教试图保持独立性 B. 佛教亦成为社会主流思想 C. 儒学社会地位稳固 D. 佛教发展了儒家思想
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| 3. 难度：困难 | |
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据载，唐初以分化事权方式推行三省六部制设置中央官职；明中叶以后，皇帝派遣巡抚总揽地方行政、民政、财政、司法、军事等职权取代地方三司管理，这两种制度推行的共同政治作用是 A. 加强了中央集权 B. 缓解了中央与地方矛盾 C. 提高了行政效率 D. 促进了小农经济的稳固
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| 4. 难度：中等 | |
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有学者指出，引发西方工业革命的纺织业在中国之所以没有产生同样的变革，是因为明代中国乡村每个农家都有织机一部，耕作之余，无论妇幼老小都通宵达旦从事纺织。虽然每户所织之布数量甚微，但众多的户数聚合成惊人的产量，仅仅一个松江府每年所产棉布就比英国大出6倍。据此可知，该学者认为 A. 科学技术的落后成为生产方式变革的障碍 B. 中国家庭手工业的生产效率远远高于西方 C. 低廉的劳动力成本阻碍了生产方式的变革 D. 国内市场狭窄影响了手工业的扩大再生产
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| 5. 难度：中等 | |
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清代捐输（即由士民报效，向国家捐献财物，政府对捐输人给予奖励）盛行。按旧制，捐人须赴户部领照，款项归户部拨用。咸丰以来，政府同意户部发空白文武职衔及贡、监生执照给地方省府，捐输人可直接在地方缴纳财物。出现这一变化主要是因为 A. 西方国家进一步加剧对华侵略 B. 绅商群体的经济实力发展壮大 C. 农民起义对清政府财政的冲击 D. 晚清政府面临严重的吏治腐败
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| 6. 难度：中等 | |
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1929年2月中共中央致湖北省委的信中写道：“不要城市就是否认共产党是无产阶级政党，就是否认无产阶级对农民的领导，结果共产党只有变成小资产阶级农民党。（你们）在斗争的布置上有用乡村包围城市的企图，这种倾向是极危险的。”这说明 A. 中共中央否定武装斗争的手段 B. 中共尚未找到正确的革命道路 C. 中共当时存在性质转变的危险 D. 中共中央坚持走苏俄式的道路
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| 7. 难度：困难 | |
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著名史学家顾颉刚在九一八事变后，积极参与中国历史地理研究热潮，组建“禹贡学会”，在“明辨疆域，昭告国人，神州版图，不容强邻侵吞”这表明 A. 政府抗战态度不明，疆域史地研究不涉及政治敏感话题 B. 重视国史研究是史学界的传统 C. 先进知识分子通过研究历史地理来为中国当时的现实服务 D. 先进知识分子呼吁抵抗日本全面侵华战争
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| 8. 难度：中等 | |
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罗马法规定，行政官可以根据每一个个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决，这种决定为事实上的判例法。据此可知 A. 罗马法体系完备，程序严谨 B. 罗马法广泛借鉴了外邦人的法律 C. 罗马法具有高度的灵活性和实用性 D. 罗马法违背了自然法的基本精神
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| 9. 难度：困难 | |
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美国独立后，建立了松散的邦联制国家，中央政府权力弱小；1787年宪法则通过分权与制衡、宪法规定中央政府及地方各州权力，对联邦政府进行约束，这一变化的原因是 A. 地方各州反对中央集权的结果 B. 启蒙思想的深刻影响 C. 殖民时代的经历与认识 D. 1787年宪法三权分立的体现
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| 10. 难度：困难 | |
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《纽约时报》1989年10月23日指出：“苏联报纸从每天充斥着飞碟之类到对布尔什维克革命的亵渎批评之类的耸人听闻的新闻”，“神秘主义，甚至列宁主义实际是恐怖主义的分子的说法都出现了”。由此体现了 A. 苏联改革出现了背离社会主义方向的迹象 B. 美国《纽约时报》歪曲事实，别有用心 C. 苏联已经呈现解体倾向 D. 美苏争夺重点向新闻舆论转移
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| 11. 难度：困难 | |
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论及世界和平与发展问题，习近平主席指出“世界上本无‘修昔底德陷阱’，但大国之间一再发生战略误判，就可能给自己造成‘修昔底德陷阱’”。下列史实体现这一观点的是 A. 古巴导弹危机 B. 20世纪五六十年代中美对抗 C. 科索沃危机 D. 20世纪五六十年代中苏关系恶化
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| 12. 难度：中等 | |
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普罗塔戈拉指出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉旨在 A. 阐释制定法律的基本原则 B. 肯定法律和道德对城邦的作用 C. 强调人在城邦中的重要地位 D. 说明城邦是人与法律的结合体
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 在黄宗羲那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。 ——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 材料二 鸦片战争后，儒家知识分子群体开始从传统经世的旗帜下走向分化，其派别主要有：试图把经学大义运用到实际政治中去的“通经致用”派；致力于自然科学研究，以科学技术为武器实现富国强兵的“科学技术”派；主张学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队，以维护伦纪圣道的“中体西用”派；推行君主立宪，并以此为工具进行变法的“维新变法”派。这一分化，使得中国近代历史发展中各种思想斗争此起彼伏，影响着近代中国社会发展的走向与脉络。 ——摘编自郭歌《中国近代经世致用思想及其历史影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后经世致用思想的特点，并说明其意义。
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 对于中国近（现）代化的发展进程，史学界有如下几种阶段划分： （1）1840年—1895年 （2）1895年—1927年 （3）1927年—1949年 （4）1949年—今 根据以上时间段，结合所学知识，任选其中一个阶段进行阐释说明
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| 15. 难度：困难 | |
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（重大历史改革回眸）阅读下列材料，完成下列要求。 材料 中国晚清以后，盐政愈为混乱。盐政改革先驱张謇力主改革盐法。张謇深知改革的难度，决定自己实践，亲自抓典型，进行改革试点，从点上取得经验，再向面上推广。他创立同仁泰盐业公司。对公司进行整顿和改良，整顿的重点是恤丁。他认为：“盐须丁煎，私从丁出，不恤丁而责盐，犹不事耕而望获也。”改良的重点是富卤。“旧法制盐，天事居七八，人无可为。”同仁泰盐业公司按整顿改良的方针，主要进行了五个方面的工作：一是废丁籍，改称呼，提高灶民煎丁的政治待遇。二是整顿生产设备，改革规章制度，把封建衙门式的盐垣改为资本主义的股份制公司。三是改良生产技术，把耗草多、成盐慢传统旧方法，改为板晒代煎和以煤代草新工艺。四是改散煎为聚煎，即把以户为单位分散的生产方式，改为手工工场式的聚煎（后因集中聚煎不便搞家庭副业，灶民的工资收入不如个体合算而停止聚煎）。五是生产精制盐，在国际市场上一举夺魁。可以说，这就是张謇对中国盐业近代化和农业近代化的不朽贡献。 ——摘编自邹迎曦《张謇盐政改革理论与实践初探》 （1）根据材料并结合所学知识，指出晚清有识之士改革盐政的原因及措施。 （2）根据材料并结合所学知识，指出晚清张謇改革盐政的历史影响。
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| 16. 难度：困难 | |
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（20世纪的战争与和平）阅读下列材料，完成下列要求。 材料 战争观是指人们对战争问题总的看法。具体地讲，战争观的理论构架，包括对战争的性质、战争的起因、战争的目的、战争的历史作用、对待战争的态度、控制战争的途径与方法等问题的基本观点。对此，各国学者曾从不同角度深入研究，其中不乏公认的力作。按照西方国际关系理论流派的划分，20世纪影响比较大的战争观有传统的现实主义战争观、和平主义战争观以及正义战争观等。其中，现实主义战争观一般都认为，惨烈的战争是一种实现目的的必要手段或工具，是同道德无关的活动。和平主义战争观（一战后形成）认为任何战争都是不道德的，应无条件禁止战争，希望通过和平谈判来解决争端并避免战争。正义战争观则是二战后兴起的新的战争观的典型代表，在整理前人见解基础上另辟蹊径，将战争划分为正义的和非正义的，至今仍有较大社会影响力。 ——摘编自梁占军《第二次世界大战前后国际战争观的转向与衍生》 （1）根据材料并结合所学知识，简析和平主义战争观对20世纪20、30年代国际关系的影响。 （2）根据材料并结合所学知识，分析正义战争观兴起的原因。
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| 17. 难度：困难 | |
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（中外历史人物评说）阅读下列材料，完成下列要求。 材料 于谦，明朝名臣。字廷益，浙江钱塘（今杭州）人。永乐年间进士。他任监察御史巡按江西时，曾为数百蒙受冤狱的人平反。升兵部右侍郎、巡抚河南、山西，深入里巷访问父老，赈济灾荒，筑堤植树，将镇将私垦的田全部收为官屯，以补助边境经费。 正统十四年（1449）土木之变英宗被俘时，他坚决反对迁都南京，拥立景帝，调集各路军马严守京师，升兵部尚书。保卫京师时，他亲自督战，在北京城外击退瓦刺军的进攻。景泰元年（1450）也先以无隙可乘，释放英宗。于谦说服景泰帝接英宗归来。于谦认为和议难恃，努力整顿京营军制，创立团营，加强对军队的操练，对邓茂七等农民起义则调兵镇压。为官清廉正直，从不巴结权贵，不避嫌怨，和权臣石亨、宦官曹吉祥矛盾很深。 天顺元年（1457）英宗在石亨、曹吉祥支持下发动宫廷政变夺回帝位，指谦谋反，处死，抄家。新治时追谥肃愍，万历时改谥忠肃。著有《于忠肃集》。 ——摘编自《明史》卷十七 （1）根据材料并结合所学知识，分析于谦被追谥的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出于谦被指“谋反”折射出的中国古代社会问题。
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