| 1. 难度：困难 | |
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有史学家认为西周社会与商朝一样，仍是由贵族、平民、奴隶三大阶级构成的。与商代不同的是，西周贵族内部有更细的等级划分，等级的色彩尤其明显。”对这种现象的原因合理的解释是 A. 分封制使周王处于天下共主的地位 B. 宗法制进一步细化了西周贵族等级 C. 世袭制造成了贵族把持政权的局面 D. 神权与王权的结合神化了西周王权
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| 2. 难度：中等 | |
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“王”本是夏商西周最高统治者的称号（历代大王上位之后表示自己功德不足与上古帝王媲美.故只称王，不称帝），春秋时始有诸侯称“王”，到战国时诸侯纷纷称“王”。这实质上反映了 A. 战国时周天子对诸侯失去控制 B. 春秋战国时分封制走向瓦解 C. 春秋战国时国家从分裂走向统一 D. 春秋时期周天子势力强大
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| 3. 难度：简单 | |
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范文澜在《中国通史》中说：“政事不论大小，全由皇帝一人来裁决，秦始皇规定一天看章奏（竹简）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。”造成这种现象的主要原因是 A. 秦朝官僚体系尚未完全建立起来 B. 政府机构臃肿，人浮于事 C. 丞相制度被废除，皇帝政务繁忙 D. 专制主义中央集权制确立
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| 4. 难度：中等 | |
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分封制对西周的稳固发展起到了非常重要的作用，然而汉初的分封却没有给汉朝带来预期的政治效果，反倒成为阻碍王朝发展的离心分裂力量。这说明 A. 分封制在汉代退出历史舞台 B. 血缘政治在汉代已无存在必要 C. 中央集权制取代了分封制 D. 制度的生命力取决于社会环境
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| 5. 难度：简单 | |
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《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似 A. 墨家的兼爱 B. 法家的严刑峻法 C. 道家的无为而治 D. 儒家的天人感应
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| 6. 难度：简单 | |
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他坚决批判复古思想，讥笑复古派为守株待兔的人，他的思想非常适合当时的新兴阶级当权者的需要，后被秦王嬴政所采纳。“他”是 A. 墨子 B. 韩非子 C. 孟子 D. 庄子
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| 7. 难度：困难 | |
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“从中国经济史来看，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列制度与材料中“干预”的观点相符合的是 A. 闭关锁国 B. 朝贡贸易 C. 官营专卖 D. 市坊制度
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| 8. 难度：中等 | |
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在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为 A. 不读儒学，文化浅薄 B. 忙于经商，行为粗疏 C. 自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 D. 行为有违“礼”的规范和“仁”的精神
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| 9. 难度：简单 | |
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在河北定州汉墓出土过用隶书书写的竹简《论语》，对该竹简制作年代的推论相对合理的是 A. 汉代制作，因为竹简出土于汉墓 B. 春秋时期制作，因为竹简内容是《论语》 C. 肯定不是汉代制作，因为书写材料是竹简 D. 肯定不是春秋时期制作，因为字体是隶书
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| 10. 难度：中等 | |
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有学者认为：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国是在汉代”密切相关的思想家是： A. 孔子 B. 韩非子 C. 董仲舒 D. 朱熹
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| 11. 难度：困难 | |
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中国从两汉以后，从中央到地方都设有专门的监察机构和官职并自成体系，地方监察官直接由中央监察机构统领，监督机构相对独立。这一特色 A. 有利于监察效能的发挥 B. 改变了监察制度的初衷 C. 削弱了地方官吏的行政权 D. 导致了监察权力的滥用
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| 12. 难度：中等 | |
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“物勒工名（将工匠的名字刻在所生产的器物上）”本是官营手工作坊为保证产品质量而采取的一种制度，宋代以后有些匠人或私有作坊主也多仿效此形式，将自己的名字或商号标注在生产的商品上。这反映了 A. 民营手工产品大多假冒官营产品 B. 民营手工业与官营争夺市场激烈 C. 民营手工业已关注自身品牌价值 D. 官营手工业已落后于民营手工业
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| 13. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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下面是唐宋时期茶叶产地数量变化表（单位：个），从表中可以推出
A. 饮茶习惯日益平民化 B. 经济重心已经南移 C. 区域分工渐趋合理 D. 奢侈品茶叶更受欢迎
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| 14. 难度：中等 | |
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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德
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| 15. 难度：中等 | |
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《中国政治制度通史》中指出，在明成祖朱棣、明仁宗朱高炽两朝的实录中，甚至连“内阁”这个名称都找不到。这表明 A. 朱棣设立内阁的记载不成立 B. 官修史书刻意隐瞒历史真相 C. 此时内阁没有取得法定地位 D. 内阁未能参与朝政不被记载
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| 16. 难度：中等 | |
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胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。二者的评价主要基于朱熹 A. 格物致知的方法论 B. 唯心主义的世界观 C. 明道德之善的情怀 D. 求科学之真的精神
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| 17. 难度：中等 | |
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下图是南宋理宗宝祐四年中榜的601名进士的出身统计情况。该数据可以说明
A. 科举制彻底改变了特权阶级的地位 B. 科举制消除了九品中正制的门第标准 C. 科举制拓宽了政治参与的途径 D. 科举制有利于社会各阶层的平等
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| 18. 难度：中等 | |
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明末清初，江南地区开始出现“棉争粮田”和“桑争稻田”的现象，大量原本种植粮食作物的土地被转而种植经济作物。如，松江府、太仓州的耕地在总体上已形成了稻田和棉田各占一半的格局，部分县的棉田面积超过了稻田面积。这反映了当时 A. 手工业发展阻碍农业生产 B. 江南地区形成新的生产方式 C. 经济重心转移到江南地区 D. 商品经济发展影响粮食种植
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| 19. 难度：中等 | |
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下图是“湖州等地农业、手工业分工演化图谱”，据此图可知宋代
A. 手工业生产的专业化倾向 B. 自然经济开始解体 C. 农产品商品化的程度提高 D. 经济重心南移完成
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| 20. 难度：中等 | |
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下图是宋应星在《天工开物》中记载的花楼机，结构复杂而精密，专门织造精细的丝织品。但当时的手工业并没有向机器生产转变的迹象。对此，最合理的解释是
A. 明清工匠缺乏技术的积累 B. 官府对手工业生产规模有严格限制 C. 手工生产能确保产品质量 D. 生产革新缺乏足够的市场需求推动
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| 21. 难度：中等 | |
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张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指 A. 知识分子群体不够强大 B. 资本主义萌芽发展不够充分 C. 民众的公民意识尚未觉醒 D. 专制集权体制顽固持久
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| 22. 难度：简单 | |
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道光二年（1822年）十三行处所发生一场大火，大火中熔化的银水满街流淌，竞流出了一二里地。正如清朝乐钧《岭南乐府·十三行》中所言：“粤东十三家洋行，家家金珠论斗量。”十三行兴盛主要得益于 A. 民间贸易兴盛和发展 B. 官府的大力支持 C. 一口通商，垄断贸易 D. 三角贸易的形成
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| 23. 难度：简单 | |
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“在上古中古时代，中国科学技术一直保持一个让西方望尘莫及的发展水平，中国科学发现和发明远远超过同时代的欧洲。”主要是因为 A. 封建皇权的专制统治 B. 儒家思想的深刻影响 C. 小农经济的高度繁荣 D. 中外文化的交流碰撞
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| 24. 难度：中等 | |
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早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是 A. 《离骚》 B. 《子虚赋》 C. 《论语》 D. 《诗经》
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| 25. 难度：中等 | |
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2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是 A. 绘画艺术 B. 戏剧表演 C. 篆刻艺术 D. 书法艺术
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| 26. 难度：简单 | |
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某历史课堂正在探究“古希腊民主政治产生的原因”，下列材料不能作为其有力证据的是 A. 古希腊地理环境的材料 B. 爱琴海地区贸易图 C. 古希腊城邦的分布图 D. 刻有被放逐人员名字的陶片
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| 27. 难度：中等 | |
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希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊 A. 城邦很注重保护个人自由 B. 城邦公民间地位是平等的 C. 公民个体融于城邦之中 D. 城邦不允许存在私有制
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| 28. 难度：简单 | |
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柏拉图曾经说，“如果你否认比例规则，把过分大的帆装到小船上，给一个小个子吃太多的食物，把太大的权威交给一个够不上这一权威的人，那么后果是灾难性的。”该评述可以用来指正雅典民主在哪一方面的缺陷 A. 其公民权利建立在对奴隶专制的基础上 B. 其民主方式只适用于小国寡民的城邦 C. 野心家蛊惑群众左右政局导致政坛动荡 D. 抽签选举和轮流坐庄导致国家权力的滥用和误用
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| 29. 难度：简单 | |
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早期的罗马法规定：凡为法律行为，必须说固定的套话，做法定的动作等；若不依法定方式而为，或稍有差错，纵有意识表示，也没有法律效力。这表明早期罗马法( ) A. 审判的程序非常严密 B. 保留了习惯法的原则 C. 维护奴隶主贵族利益 D. 具有形式主义的特征
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| 30. 难度：简单 | |
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苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。这表明苏格拉底 A. 关注自然界，强调生命的意义 B. 否定理性的价值 C. 主张认识自我，追求生命真谛 D. 主张美德即知识
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| 31. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一清朝建都北京后，原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁，东北地区出现“沃野千里，有土无人”的状况。清廷东北地区视为“龙兴之地”，在此设盛京、吉林、黑龙江将军，实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居。往来须持有官方颁发的路票。“移民之居住有禁，田地之垦辟有禁，森林矿产之采伐有禁，人参东珠之掘摘有禁”。从乾隆年间开始，山东、河北等地“闯关东”者日盛，“每查办一次，辄增出新来流民”。他们“不但不肯回籍，抑且呼朋引类，日积日多”。清廷对东北地区时开时禁。 ——摘编自葛剑雄主编《中国移民史》等 材料二 1689年的中俄《尼布楚条约》，划定了清朝与俄国的东段边界，但直至19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人。鸦片战争时，清政府被迫与俄国签订《瑷珲条约》和《北京条约》，清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。新来移民与当地满、蒙古等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建市铺。仅十余年，呼兰地区已是“三城相望，粮产丰饶，商贾因之糜（群）集，流民居户不下十有余万”。1904年，清政府全面开放东北各边荒地；1907年，设奉天、吉林、黑龙江三省。1908年，仅奉天一省人口已达1100万人。1911年，清政府制定了东三省移民实边章程。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝东北地区移民过程的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析移民东北的历史作用。
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读材料，回答下列问题。 分家析产是中国传统社会中比较典型的继产方式，在中国已经存在了两千多年且一直绵延至今，影响着今天中国的乡村社会。 材料一 “民有二男以上不分异者，倍其赋。” ——秦国商鞅变法 “祖父母父母在，子孙养无方……而有异财别籍，情无至孝之心，名义以之俱沦，情节与兹并弃，稽之典礼，罪恶难容；二事既不相须，违者并当十恶。” ——唐朝《名例律》 材料二 分家之事实为振家，在同居未免口角，惟析产则各自俭勤。今遵母命，援请家长将房产地土沟均分两股，问天讨卦，捏纸团为公。长子王瑞临分到南房二间、东房五间又南西房一间……次子当面讲明，永无反悔。现所有钱项、租项俱由母承管。异日百年之后，再为均分，长子王瑞临执此照存。 ——咸丰七年（1857年）山西东青堆王氏家族分家文书 “第11生产队有一社员，土地承包到户前，夫妻二人都在社队办的企业里工作。家中的老人虽然还能干活，却不能参加集体生产，完全靠儿子养活，生活琐事上常有争吵，造成家庭关系紧张，导致分家。实行“包产到户”后，如果不合户，在儿子，媳妇独立生活的家庭中，夫妻俩既有在外面工作又要回家种口粮田，根本忙不过来。……合户以后……既解决了口粮问题同时老人还可以帮助养蚕，搞家庭副业和做家务劳动，大家都实惠。” ——费孝通《三论中国家庭结构的变动》（1985年） （1）根据材料一，指出秦国和唐代在分家问题上的不同政策，结合时代背景分析该政策制定的目的。 （2）根据材料二，概括晚清时期王氏家族分家呈现的特点。指出改革开放后农村家庭结构的变化，并从社会生活与经济发展角度分析其积极影响。
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| 33. 难度：中等 | ||||||||||||
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我国近代国学大师梁启超认为可以从以下要素给历朝历代打分。
根据材料，对中国古代历史上某一朝代进行打分（只需选取其中三个要素分别打分，其中“经济”是必选要素）并加以说明或者阐述。要求：明确写出所选要素并打分，说明须有史实依据，史论结合。
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