| 1. 难度：中等 | |
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始建于北魏后期的恒山悬空寺总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观音殿、释迎殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等构成。这反映出当时 A.恒山寺是三教圣地 B.佛教更兴盛 C.出现三教合流的现象 D.三教合归儒
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| 2. 难度：中等 | |
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近代前期，林则徐、魏源高举“经世致用”旗帜以求纾解民困、匡时济世的良策，洋务派提出“中体西用”仍受当时盛行的“经世致用”思想的影响；梁启超在《古议院考》中强调中国古代早有“议院”，只是被后来的“民贼”湮没。这表明近代前期的中国 A. 强国御侮的探索深受传统文化影响 B. 传统文化的内涵进一步丰富发展 C. 西学传播彻底瓦解了传统思想观念 D. “托古改制”是历史的必然选择
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| 3. 难度：中等 | |
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在奥本海默、爱因斯坦走上反核运动的时候，钱学森、邓稼先等人毅然回国参与中国的核武器研发。这反映了 A.中国知识分子有更强烈的家国情怀 B.科技工作者的态度决定了科学的走向 C.中国知识分子识破了美国的核垄断阴谋 D.科学技术的发展以服务于国家为终极目的
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| 4. 难度：中等 | |
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彼得•盖伊在《启蒙运动》中写到：“在文艺复兴的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴。 A. 用理智的旗帜构建美好社会 B. 彻底否定教皇权威 C. 以宗教的形式表现人文精神 D. 猛烈抨击封建专制
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| 5. 难度：简单 | |
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下列不属于卢梭浪漫主义思想的是（ ） A.尊重自然 B.人生而自由 C.凸显个人情感 D.对不同文明的宽容
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| 6. 难度：中等 | |||||||||||||
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有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是
A. ①为主权在民，天赋人权 ②为社会契约，三权分立 ③为自然权利 B. ①为自然权利，天赋人权 ②为社会契约，三权分立 ③为主权在民 C. ①为自然权利，主权在民 ②为天赋人权，三权分立 ③为社会契约 D. ①为社会契约，天赋人权
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| 7. 难度：中等 | |
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19世纪上半叶，在法国革命的冲击下，欧洲各国的民族、民主运动迅速发展，世界处于剧烈的变革和震荡之中。启蒙思想家所倡导的社会理想与当时的现实之间产生了强烈的反差，一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮应运而生。下列作品属于这种新思潮代表的是 A.《巴黎圣母院》 B.《红与黑》 C.《第六（悲怆）交响曲》 D.《伏尔加河上的纤夫》
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| 8. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料 下表格是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁？”的问卷调查结果。
阅读上面表格，从中提取变化的两项相关信息，并结合所学知识予以说明
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| 9. 难度：简单 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 教皇须让我国不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 ——马丁·路德《九十五条论纲》 材料二 路德并未采取步骤把他的肯定命题（注：《九十五条论纲》）散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他（路德）形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。 ——（美）罗伦培登《这是我的立场——改教先导马丁·路德传记》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括马丁·路德的主张。 （2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”？结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。
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