| 1. 难度：中等 | |
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毛泽东说：“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。上述材料表明毛泽东意在 A.研究近代中国社会的不平衡性 B.强调依靠农民进行革命斗争的重要性 C.指明坚持武装斗争的重要性 D.揭示“农村包围城市道路”的客观条件
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| 2. 难度：困难 | |
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19世纪后期，报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明，中国知识分子 A.放弃了儒家是古非今的传统观念 B.突破了“中体西用”思想的束缚 C.知识结构与认知空间的重大变化 D.传统思维方式发生了根本的改变
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| 3. 难度：中等 | |
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某史学家在其论著中说：“新文化运动虽然仍然是在向西方探求真理，无法挽救中国于水深火热之中，但作为一次深刻的思想解放运动，它对中国的影响是空前的。”新文化运动的思想解放作用，主要表现在（ ） ①猛烈冲击传统的封建伦理道德观念、政治意识，动摇了封建思想的统治地位 ②民主科学的思想得到弘扬，形成一股思想解放的潮流 ③对东西方文化的绝对否定或绝对肯定 ④推动了五四爱国运动的发生 A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③
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| 4. 难度：中等 | |
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1920年5月1日，上海、北京等地举行了由共产主义者组织的我国第一次群众性的“五一”国际劳动节纪念活动。《新青年》出版了“劳动节纪念专号”，北京还出现了要把土地、工厂收归劳动者所有的传单。材料主要表明 A. 马克思主义已和中国工人运动相结合 B. 中国共产党是工人运动的主要组织者 C. 共产主义者的职责是宣传马克思主义 D. 新文化运动的斗争方向开始发生转变
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| 5. 难度：中等 | |
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孙中山认为：“欧美改良政治之时……社会之流弊未生，彼以为政治良、百事皆良，遂不注意于社会事业；及至社会事业败坏，至于今日之欧美。则欲收拾之。而转无从。”这说明孙中山 A.要进行反帝反封建 B.追随欧美进行政治改良 C.主张大力发展经济 D.吸取欧美教训关注民生
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| 6. 难度：中等 | |
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李大钊论及中国的民主政治时说：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”这表明李大钊 A.能够批判认识儒家传统文化 B.对中国传统文化态度自相矛盾 C.要求全盘否定儒家传统文化 D.已经成为真正的马克思主义者
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| 7. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||||
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读下表，最符合表中内容的主题应是
A.历史上的法制文明成就 B.资产阶级代议制政体研究 C.西方资产阶级民主政治的源头 D.西方近代启蒙思想的发展
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| 8. 难度：中等 | |
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每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，关于宋代科技发展的说法正确的是 A. 指南针应用于航海，促进海运的发展 B. 火药用于军事，出现自动爆炸的地雷 C. 造纸术改进，利于信息的记录和传承 D. 雕版印刷出现，促进宋代文化的传播
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| 9. 难度：中等 | |
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胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，这些“绿林好汉们” ①未真正理解革命纲领的实质 ②具有杀富济贫式的革命精神 ③把民主革命理解成传统的农民革命 ④体现了三民主义反封建的局限 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
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| 10. 难度：简单 | |
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一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦：“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光辉的巨星之一……按照我的看法，他也许比牛顿更伟大。”以下对“他也许比牛顿更伟大”的理解正确的是 A. 爱因斯坦的相对论发展了牛顿力学 B. 爱因斯坦的相对论否定了牛顿力学体系 C. 爱因斯坦丰富了牛顿的绝对时空观 D. 爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬
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| 11. 难度：中等 | |
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启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话的实质是 A.追求理性至上 B.反对一切权威 C.宣扬人人平等 D.维护社会正义
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| 12. 难度：中等 | |
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“新能源的大规模应用直接促进了重工业的大踏步前进，使大型的工厂能够方便廉价的获得持续有效的动力供应，进而使大规模的工业生产成为可能，并为之后的经济垄断奠定了基础。”这则材料能够反映 A. 新能源的应用改变了工业结构 B. 核能的运用促进了经济垄断 C. 重工业的出现取决于新能源的应用 D. 新能源的应用直接导致了经济垄断
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| 13. 难度：简单 | |
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《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为背后昭示的是 A. “大一统”理念 B. 天人感应思想 C. 民本仁政观念 D. 封建迷信思想
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| 14. 难度：简单 | |
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“有人说船山（王夫之）是民主主义者，依我看，他并没有离开儒家仁政思想的传统。有人说船山是代表市民的思想家，依我看他所代表的还是地主，虽然是开明的地主。”上述对王船山的评价主要说明了 A. 王船山是一位非常复杂的思想家 B. 王船山的思想具有明显的继承性和发展性 C. 对人物的评价看法很难统一 D. 王船山的思想具有近代民主色彩
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| 15. 难度：简单 | |
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历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指 A. 人本性善，要实行“仁义” B. “水则载舟，水则覆舟” C. 民贵君轻，要实行“仁政” D. 加强集权，防止人民反抗
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| 16. 难度：困难 | |
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自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是 A. 社会经济发展增强了民族意识 B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败 C. 科学发展破除了对神学的迷信 D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威
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| 17. 难度：中等 | |
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20世纪二十年代后期至三十年代前期，中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地，开展了土地革命，加强了根据地建设，粉碎了国民党的四次“围剿”中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是 A.实事求是、群众路线和自力更生 B.农村包围城市、武装夺取政权 C.团结一切力量、坚持革命的斗争 D.星火燎原、均贫富、武装斗争
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| 18. 难度：中等 | |
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报刊的出现是近代中国社会进步的体现。有关下图报纸说法正确的有
①梁启超在《时务报》上撰文宣传变法图存 ②《新青年》创造的时代是批判复古逆流，崇尚民主科学的时代 ③《民报》是同盟会的机关报，“民报”二字为孙中山先生亲笔题写 ④都创办于19世纪末，都促进近代中国的思想解放 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
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| 19. 难度：中等 | |
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二十四史中，元代之前每部正史收录的妇女最多不过60人，元代开始数量大幅增加，《元史》收入了187人，《明史》则收入了308人，而且基本上都是“贞、孝、节、烈”的典型。这反映了 A.官方史学受理学影响 B.妇女地位较大改善 C.主流文化思想发生质变 D.蒙古政权迅速汉化
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| 20. 难度：中等 | |
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教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻……随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动 A.引进西方学说 B.批判尊孔复古思潮 C.彻底否定传统文化 D.倡导文学革命
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| 21. 难度：中等 | |
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闵采尔（1489- 1525）曾是路德的拥护者，在同矿工、农民密切接触过程中逐渐形成其新的宗教观：强调信仰的源泉是“人内心的灵光”，否认圣经是唯一无误的启示，主张建立没有阶级差别、没有私有则产的社会。这种理想最终没有实现，主一要是因为其 A.摒弃宗教信仰导致社会危机 B.迥于路德而遭下层民众反对 C.观点激进而缺乏实施的条件 D.倡导“因信称义”而遭镇压
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| 22. 难度：中等 | |
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孔子曾说“唯女子与小人难养也”，雅典城邦时期亚里士多德说：“男子生来就属上等，女子则属下等，前者治人，后者治于人。”二者看法如此接近，主要是 A.同时代同文明下相互借鉴吸取 B.儒家思想对世界影响深远 C.城邦体制和诸侯割据下小国寡民的产物 D.都仅着眼于男女在社会活动中不同作用
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| 23. 难度：简单 | |
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卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭 A.天赋人权的思想 B.直接民主的思想 C.代议制民主思想 D.社会契约的思想
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| 24. 难度：中等 | |
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思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动 A. 否定了新文化运动 B. 在理性基础上倡导民族自觉与自信 C. 对五四精神提出了质疑 D. 主张弘扬中国的传统道德
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| 25. 难度：简单 | |
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美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指 A. 走城市革命道路的策略 B. 开辟敌后抗日根据地的策略 C. 建立抗日民族统一战线的策略 D. 农村包围城市的策略
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| 26. 难度：简单 | |
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早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料： 材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。 ——《马克思恩格斯选集》 材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。 ——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》 材料三 我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。 ——《邓小平文选》 请回答： ⑴依据材料一，概括马克思主义经典作家所构建的未来社会的基本特征。 ⑵依据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践？ ⑶依据材料三，概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的？ ⑷综合上述材料，请就经典理论与科学实践之间的关系谈谈你的认识。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 “理性力学应当是一门定量研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。因此，本书被命名为自然哲学的数学原理，因为自然哲学的一切难题中都涉及通过各种运动现象来研究自然的力，再通过这些自然力来解释其他现象。” ——《自然哲学的数学承理》 材料二 爱因斯坦与牛顿的对话（虚拟） 爱因斯坦：你真伟大，你建立了牛顿力学框架体系，相对论中存在的问题都被你指了出来。 牛顿：你比我更伟大，相对论在许多学科中有着广泛的应用，它和量子力学一起，已成为近代物理学的两大基础理论，相对论包容了我的三条运动定律及万有引力定律。 爱因斯坦：你我的理论都有瑕疵。 牛顿：哪有十全十美的理论，大家不用我们的理论，他们没有别的理论可用，圣人、神仙也要犯错误，你我都是凡人，你我的身躯已经溶入了自然界，但是，你我的灵魂还留在人间。 ——毛民义：《相对论网站》 材料三 “科学”一词起源于中国古汉语，原意为“科举之学”，到近代日本翻译西方著作，翻译英文science的时候，引用了中国古汉语的“科学”一词，意为各种不同类型的知识和学问。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学“二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。 ——百度名片 诸回答: (1)材料一中的著作包含了牛顿的什么成就?牛顿的成就在人类文明史上产生了怎样的历史作用? (2)根据材料二结合所学知识指出牛顿力学体系与爱因斯坦相对论的关系。他们留给人类的“灵魂”是什么? (3)结合所学知识，简述近代意义的“科学”在中国近代社会发展进程中所产生的积极作用。
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一：晚晴士大夫知识分子学习西方的态度表明，中国传统文化的自足体系的巨大潜能以及文化资源之丰富，足以利用西学之新去加固中学之旧，或者把决然不同的西学改造成一种不中不西的东西。中国传统文化从来都不是被动吸收外来文化，而是把外来文化加以“中国化”，纳入中国固有的思维模式之中，以保持中国特有的发展格局和方向。 ——罗荣渠《中国现代化之路》 材料二：当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候，自觉的、强烈的时代意识是新知识分子群体并以产生的思想契机，也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值，摒弃了偏见与无知，新知识分子群体在传统中学的根基上，积极地、有选择地吸纳西学。中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现。在新的时代文化背景下，知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统，另一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）运用所学中国史知识，对材料一最后一句观点进行简要论述（要求用近代史论述，史实准确，史论结合。） （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国新知识分子群体的思想特征，并分析其在近代中国社会转型中的历史作用。 （3）综合材料一、二，谈谈现代知识分子应如何实现个人价值。
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