| 1. 难度：困难 | |
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与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了”“方向”的主要原因在于 A.民族危机的深重使救亡图存压倒了人权启蒙 B.西方启蒙思想与中国传统文化格格不入 C.中国资本主义的发展尚不足以为思想启蒙提供土壤 D.人民的排外情绪影响了启蒙思想在中国的传播
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| 2. 难度：中等 | |
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陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮” A. 是对几千年来传统心态的第一次挑战 B. 表明先进分子学习西方深入到制度层面 C. 唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟 D. 成为国共合作和国民大革命时期的旗帜
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| 3. 难度：中等 | |
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“他们自负是学习西方的启蒙运动，却把中国两千年的学术文化，当作一野蛮、一童蒙看。他们不肯真心学佛，只借仗释迦来骂孔子、老聃。”此处国学大师钱穆批评的是 A. 地主阶级洋务派“师夷长技”的弊端 B. 资产阶级激进派否定传统文化 C. 资产阶级革命派以启蒙者自居 D. 资产阶级维新派借用孔子权威
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| 4. 难度：中等 | |
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民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失去了灵魂，让人无所适从。”这表明该学者 A.反对新文化运动学习西方 B.思想较为保守落后 C.希望以传统文化稳定秩序 D.主张改造儒家思想
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| 5. 难度：中等 | |
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有学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动 A.反对旧道德崇尚现代文化 B.对东西方文化全盘否定或肯定 C.充分肯定了文言文的价值 D.很大程度上仍继承了优秀传统文化
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| 6. 难度：困难 | |
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1916年8月，李大钊在《<晨钟〉之使命》一文中写道：“顺知吾青年之生，为自我而生，非为彼老辈而生，青春中华之创造，为青年而造，非为彼老辈而造。”这一观点 A. 是追求个性自由的表达 B. 是对君主权威的公开挑战 C. 是实现救亡图存的呼吁 D. 是对传统文化的批判继承
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| 7. 难度：中等 | |
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“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们” A. 提倡民主科学 B. 坚持“中体西用” C. 主张维新变法 D. 宣传马克思主义
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| 8. 难度：简单 | |
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也”李大钊咋此强调的是 A.批判封建皇权 B.反对尊孔复古 C.捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神
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| 9. 难度：中等 | |
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新文化运动是中国近代历史上一次空前的思想解放运动，对促进中国人民，特别是青年知识分子的觉醒起了巨大作用，主要表现在 A.对东西方文化的绝对否定或绝对肯定 B.动摇了儒家思想的统治地位，极大地推动了思想解放 C.从此民主共和的观念开始深入人心 D.是近代第一次思想解放潮流
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| 10. 难度：困难 | |
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民国初年，周学熙认为企业“无政治之力，则不易推动；有官僚之习，则将成腐化，故必以商业化之方式，而佐以官厅之督导。”据此可以判断 A.官商勾结严重阻碍了民族工商业发展 B.政府全面干预经济助推工商业进步 C.民族资本主义发展条件有待优化组合 D.官僚资本主义产生的基础开始奠定
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| 11. 难度：中等 | |
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1923年．邓中夏在《中国现在的思想界>一文中指出：“新文化运动者后来也分了家，一个叫‘科学方法派’，一个叫‘唯物史观派’。唯物史观派，他们亦根据科学，亦应用科学方法，所不同者，只是他们相信物质变动（老实说，经济变动）则人类思想都要跟着变动，这是他们比上一派尤为有识尤为彻底的所在。”据此可知作者认为唯物史观 A.否定资产阶级文化的先进性 B.能够揭示出历史发展的本质 C.是马克思主义中国化的成果 D.应与科学方法进行严格区分
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| 12. 难度：中等 | |
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周恩来在《共产主义与中国》（1922年8月）中写道：“共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方耒已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”这说明当时先进的中国人 A.批判、揭露西方资本主义 B.以马克思主义作为中国革命的指导思想 C.坚持新民主义革命道路，最终实现共产主义 D.对西方幻想的破灭，转向学习俄国革命经验
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| 13. 难度：中等 | |
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民国初年，山东济南“各方铺户所列奢侈品一类，实远不若南方之多”，“首饰铺玻璃匣中所陈设者，大抵皆为南方三十年前之古旧银器”，手帕“亦皆南方三十年前通行之物”。这说明 A. 当时南方奢侈之风远不如山东盛行 B. 辛亥革命对山东社会发展没有影响 C. 当时山东还没有出现近代民族工业 D. 近代中国社会经济区域发展不平衡
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| 14. 难度：困难 | |
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陈独秀在《敬告青年》中称：“吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义：一、自主的而非奴隶的……二、进步而非保守的……三、进取而非退隐的……四、世界而非锁国的……五、实利而非虚文的……六、科学而非想象的。”上述言论意在 A. 强调新青年关乎国家兴亡 B. 提倡向西方学习抵抗外来侵略 C. 厘清新青年的六大特征 D. 抨击并全面否定传统儒家学说
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| 15. 难度：中等 | |
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1918年11月11日国立北京大学校长蔡元培发表了题为《劳工神圣》的演讲他说：“此次世界大战争，协约国竞得最后胜利，可以消灭种种黑暗的主义，发展种种光明的主义……我们四万万同胞，直接加入的除了在法国的十五万华工，还有什么人！这不算怪事！”他充满激情和向往地宣告：“此后的世界，全是劳工的世界呵！”。这一现象表明 A. 工人阶级登上了政治舞台 B. 马克思主义成为普遍共识 C. 社会运动的发展出现新趋向 D. 一战结果影响了中国社会进程
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| 16. 难度：中等 | |
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面对近代以来的民族屈辱，先进的中国人不断探索国家富强与民族振兴之路。阅读材料，回答问题。 材料一 在15世纪之前，中国文化在世界上领先，从此之后在几百年的漫长历史时期中，中国在近代化的进程上远远落后于西方，不但在物质层面上，也在思想的层次上。 ——何兆武《西方近代社会思潮史》 材料二 直到19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利”的“夷之长技”对中国也是不可或缺的东西。到了19世纪末期，才又进一步认识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮流。 ——何兆武《西方近代社会思潮史》 材料三 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。 ——毛泽东《唯心历史观的破产》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括15世纪之后中国“远远落后于西方”的原因。 （2）依据材料二并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方“物质层面”“社会政治体制”“理论方面”的重大事件。 （3）材料三中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择走这条道路？
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| 17. 难度：中等 | |
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哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，并回答问题。 材料一 明末清初，哲学家们已经努力，不断奋争，为实现学术界的“由虚返实”的自我转变，做出了不可磨灭的贡献，从而形成并促进了清初实学思潮的发展。在清初实学思潮中，黄宗羲、顾炎武等人针对中国封建社会的政治积弊，抨击腐朽的封建专制制度，揭露和批判统治阶级的荒淫残暴及其禁锢人性的种种劣迹。他们主张的经世致用则突出表现在改革社会的一系列思想之中。在清初实学思潮的影响下，出现了一批专攻自然科学的科学家。 ——摘编自王政尧《清初实学思潮与晚清戏剧文化的改革》 （1）根据材料一概括清初实学思潮的主要内容，并结合所学知识加以简要评价。 材料二 但中国人认真对民族战争背后的内容做出反应，并相应形成一种社会思潮而波及各个阶层，则无疑开始于第二次鸦片战争之后。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （2）结合史实说明19世纪六七十年代中国人如何“认真对民族战争背后的内容做出反应”。 材料三 新文化运动的发生，从思想领域而言，可以称为“具有中国特色的启蒙运动”。新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判，通过新的表达方式普及到社会和民间，使国人又接受了一次思想的洗礼，启蒙了他们的民主精神，增进了他们的科学意识，推动了他们的思想解放。 ——汪朝光《中国近代通史》 （3）据材料三和所学知识，分析新文化运动为何称为“具有中国特色的启蒙运动”，并对新文化运动作简要评价。 材料四 毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。 ——费正清《伟大的中国革命》 （4）根据材料四并结合所学知识，说明20世纪20年代毛泽东在“理论与实践的统一方面”做出的重大贡献。
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