| 1. 难度：简单 | |
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西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是 A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家
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| 2. 难度：中等 | |
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春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是 A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 C.三者立论不同，但同样是为小农经济做考虑 D.三者立论不同，但同样为中央集权政治考虑
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| 3. 难度：中等 | |
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清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是 A.百家争鸣局面消失 B.主流思想发生变化 C.民间向学之风兴起 D.西汉君主重用儒者
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| 4. 难度：中等 | |
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宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是 A.修身养性，提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序，维护统治 D.树立理学的统治地位
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| 5. 难度：中等 | |
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明清之际三位进步思想家的思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了什么思想 A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想
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| 6. 难度：简单 | |
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《三国演义》中有如下描述：“义军见严纲兵来，都伏而不动。直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断 A.依据充分，结论正确 B.依据不充分，结论正确 C.依据充分，结论错误 D.依据不充分，结论错误
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| 7. 难度：简单 | |
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张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：汉赋“包括宇宙，总览人物”“控引天地，错综古今”的文化追求，与司马迁“究天人之际，通古今之变”“以百科全书式的恢宏眼光观照历史”的伟大抱负如出一辙，都体现了西汉鼎盛时期的主流文化精神。这里的“西汉鼎盛时期的主流文化精神”是指 A.夸张铺陈 B.积极向上 C.全面鼎盛 D.贯通古今
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| 8. 难度：简单 | |
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法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”由此，反映两宋时期社会风俗的作品的是 ( ) A.展子虔的《游春图》 B.顾恺之的《洛神赋图》 C.张择端的《清明上河图》 D.王冕的《墨梅》
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| 9. 难度：中等 | |
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孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共同之处，下列表述中属于两人思想共同点的是 A.建立和谐的人际关系 B.实行仁政来恢复人的善性 C.强调要恢复西周的礼乐制度 D.主张以绝对权威震慑臣民
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| 10. 难度：中等 | |||||||||
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下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是（ ）
A.启蒙与救亡并重 B.向西方学习，实行民主政治 C.实现中国工业化，自强求富 D.推动中国近代化，挽救民族危机
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| 11. 难度：简单 | |
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蔡元培曾指出：“必先要领得西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义。如墨子的名学，不是曾经研究西洋名学的胡适君，不能看得十分透彻，就是证据。”这表明蔡元培 A.强调继承中国的传统文化 B.反对全面学习西方的文化 C.不赞成胡适研究西方学术 D.主张将中西文化融合研究
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| 12. 难度：中等 | |
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1938年10月，毛泽指出没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。……离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。……按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”毛泽东在此强调的是 A.马克思主义要与中国革命实践相结合 B.少谈些具体的主义多研究些抽象的问题 C.马克思主义的应用比基本原理更重要 D.多研究马克思主义产生的具体历史条件
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| 13. 难度：中等 | |
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1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料 A.证明孙中山的阶级属性发生改变 B.表明孙中山已完全接受中共革命主张 C.说明孙中山认为社会主义是中国的唯一出路 D.说明孙中山的革命策略有所调整
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| 14. 难度：简单 | |
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易中天在《美国宪法的诞生和我们的反思》一书中说：“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但是却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”材料中“精巧的设计”指的是 A.君主立宪政体 B.社会主义联邦政体 C.联邦共和政体 D.君主专制政体
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| 15. 难度：中等 | |
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1932年，国民政府成立“国防设计委员会”(后改为“资源委员会”)，后增设了“计划部”，列为各处室之首，并立即着手制定了《重工业建设五年计划》等重要经济建设计划。国民政府采取上述行径的目的是 A.筹划经济建设，做好抗战准备 B.设计进攻方案，积极围剿红军 C.制定经济计划，谋划北伐战争 D.规划撤退西南，建设西南后方
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| 16. 难度：中等 | |
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美国《新闻周刊》撰文指出：“马里兰大学一个研究小组收集的数据显示，我们眼下处于50年代以来全球暴力的最低点。但我们被告知我们生活在一个黑暗危险的时代：恐怖主义、流氓国家、核扩散、金融恐慌等。部分问题出在这里：暴力逐渐减少，信息却不断激增。”作者意在说明（ ） A.信息时代、网络时代使得威胁被夸大 B.全球趋势总体缓和，但仍在诸多不稳定因素 C.信息时代、网络时代使各种信息传播更快捷 D.“冷战”结束后，世界局势趋于缓和
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| 17. 难度：简单 | |
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下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是 A.研究主题从自然界转向人类社会 B.关注人于人之间的关系 C.热衷于考察和认识社会问题 D.提出“知识就是道德”的伦理思
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| 18. 难度：简单 | |
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苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底 A.推崇理性的力量 B.否定神的意志权威 C.强调个人主观感受 D.反对智者诡辩行为
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| 19. 难度：中等 | |
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1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于 A. 马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” B. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 C. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” D. 爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架
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| 20. 难度：中等 | |
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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是 A.冲破了宗教神学的禁锢 B.推动了自然科学的发展 C.描绘了“理性王国”蓝图 D.鼓舞了民族独立的斗争
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| 21. 难度：简单 | |
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“颠覆了人类对宇宙和自然的常识性观念，提出了‘时间和空间的相对性’,‘四维时空’,‘弯曲空间’等全新的概念。”这是对哪一个理论的描述？ A.辩证法 B.相对论 C.量子论 D.生命工程
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| 22. 难度：中等 | |
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下列关于下图的说法正确的是
①是为了祭祀雅典保护神——雅典娜而修建的 ②公元前4世纪一度被波斯人所毁 ③包括山门、伊瑞克提翁神庙和帕特农神庙等建筑 ④在雅典卫城里，我们还可以看到供奉希腊主神宙斯、 海神波塞冬和铁匠之神赫非斯托斯的神殿。 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
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| 23. 难度：简单 | |
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2014年2月，美国著名电影明星秀兰·邓波儿去世。在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们有秀兰·邓波儿，我们的国家就没事。”材料主要说明了 A.电影使美国摆脱经济危机 B.电影诞生在危机中的美国 C.罗斯福借助电影实施新政 D.电影艺术影响着社会生活
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| 24. 难度：中等 | |
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俄国作家契可夫说：“创作应该按照生活的本来面目描写生活。它的任务是无条件的、直率的真实。”下列文学作品中，创作风格与其观点一致的是（ ）。 A.
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| 25. 难度：中等 | |
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《格尔尼卡》是西班牙画家毕加索的代表作品，作者通过一系列变形的图案组合，控诉了法西斯德国空军轰炸西班牙城市格尔尼卡的行为。该画作（ ） ①揭示了战争中人民的苦难 ②开创了美术现实主义的风格 ③借鉴了当时光学领域的新成就 ④体现了作者反传统、反理性的特色 A.①② B.③④ C.②③ D.①④
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| 26. 难度：中等 | |
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进化论的问世，给东西方自然科学和社会发展带来了巨大影响。阅读下列材料： 材料一 “哥白尼将地球摈出‘宇宙中心’,达尔文则将人类从‘自然界的中心’移走。” ——《科学人》2009年第2期 材料二 孙中山指出:保皇派主张“各国皆由野蛮而专制,由专制而君主立宪,由君主立宪而始共和,次序井然,断难躐等”的爬行哲学完全是反乎进化之公理的。……他认为,中国人民按照进化哲学奋起革命,必能以异常之速度前进,不仅足以突驾日本,而且能超过西方。 ——赵璐《进化论与中国近代思想观念的变革》 材料三 达尔文当时并不清楚遗传、进化的分子机制,也不懂基因、遗传密码这些东西。……进化论遭遇挑战不可避免,后来德弗里斯提出突变论,埃尔德里奇和古尔德提出“间断平衡理论”。 ——刘华杰《被“劫持”的达尔文——对进化论传播历史的一点反思》 请回答: 1)据材料一和所学知识,进化论提出的标志是什么？说明“将人类从‘自然界的中心’移走”在当时有何重大意义? 2)材料二中孙中山的基本观点是什么?结合所学知识分析19世纪末20世纪初,进化论对中国社会政治思想产生了什么影响? 3)综合上述材料,说说你对科学自身发展规律的认识
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题： 众所周知，启蒙运动开始时，孔子已经成为欧洲的名人。一大批哲学家包括莱布尼兹、沃尔夫、伏尔泰以及一些政治家和文人，都用孔子的名字和思想来推动他们的主张，而在此进程中他们本人亦受到了教育和影响。在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。……以法国重农学派的权威魁奈为代表的一批启蒙学者认为，中国从中央到地方都办学校，重视教育，“有教无类”“学而优则仕”“选贤任能”和“科举考试”的教育制度，是中国政治制度的基础。这一点，不仅成为他们反对欧洲贵族世袭制度的思想武器，也成为当时欧洲教育改革的一个思想来源。 ——摘编自王殿卿《中国古代政治文化与欧洲近代民主》 请回答：据材料并结合所学知识，概括中国古代政治文化对近代西方社会的影响，分析当时中西文化凉的背景。
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| 28. 难度：中等 | ||||||||||||||||
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题 材料一 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。 ————孟德斯鸠《论法的精神》 材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受跪拜的那个人必定是1、5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应该受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比这个政治还要优良的政治组织。 ————伏尔泰《风俗论》 材料三 伏尔泰和他的启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓舞过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。 ————（美）孟德卫《1500—1800，中西方的伟大相遇》 材料四 参考书目
（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。 （2）根据材料指出孟德斯鸠和伏尔泰了解中国古代政治制度的主要来源。 （3）结合所学知识概述两人思想共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？ （4）综合材料一、二、三，从两人对中国的不同看法中可得出什么结论。 （5）如果要对启蒙思想作进一步的研究，材料四所列书目中，你选择哪项作为素材？并简要陈述你选择的理由。
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