| 1. 难度：中等 | |
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《中国历史通论》中指出：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”材料中“天下一大变局”产生的影响是 A. 官僚政治确立 B. 井田制度出现 C. 宗法制度形成 D. 分封制度加强
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| 2. 难度：中等 | |
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宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徙扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（ ） A. 专业市场每天开市 B. 乡村市场的繁荣 C. 市场监管相对宽松 D. 坊市制继续实行
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| 3. 难度：中等 | |
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据美国耶鲁大学教授彼得·珀杜研究，在18世纪60年代，抵达广州的外国商船平均每年只有20艘，到19世纪40年代增长到300艘；在1760年至1840期间，每年抵达广州的外国人的数量，从两三千人增加到三四万人。上述变化的发生主要是因为 A.徽商和晋商对外贸易的扩展 B.鸦片走私日益猖獗 C.清政府实行闭关锁国政策 D.《南京条约》开放广州为通商口岸
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| 4. 难度：中等 | |
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据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ） A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄 C. 诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成
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| 5. 难度：中等 | |
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《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（ ） A.上下相安利国益民 B.强制去富以抑其骄 C.竭力济贫以抚其忧 D.劫富济贫以均贫富
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| 6. 难度：简单 | |
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ） A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常” B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C. 灌输以农兴业思想以存“天理” D. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
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| 7. 难度：简单 | |
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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了 A. 儒学“天下为公”的正统思想 B. 新兴市民阶层的思想意识 C. 儒家思想统治地位发生动摇 D. 君主专制统治面临严重危机
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| 8. 难度：中等 | |
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李贽在《续焚书》中说：“是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。”以下四句话中与该观点一致的是 A.“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。” B.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” C.“谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？” D.“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知。”
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| 9. 难度：中等 | |
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唐代御史李舟说：“昔张旭之作也，时人谓之张颠；今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可？”这表明李舟 A.要求严加查禁怀素的书法 B.认为怀素的行书笔画新奇 C.认为怀素的书法过于癫狂 D.对怀素的书法有赞赏之意
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| 10. 难度：中等 | |
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徽班初入京时，唱白纯用方言乡语，仅五十一多年，许多艺人“念字口音皆北京化了。”他们还根据百姓兴趣编了三十六本连台轴子“三国戏”，广受欢迎。这些都促成了京剧的形成。这表明京剧形成过程中( ) A.满足了统治阶级的需要 B.实现了社会教化的功能 C.融合了其他剧种的特长 D.适应了市民阶层的需求
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| 11. 难度：中等 | |
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在罗马共和国末期，法院判决的执行不容许当事人自力处理，而必须由原告在判决宣告三十日后，带同被告到庭，向法官提出“执行判决”的申请。这时，如被告对判决提出异议，法官还须当作为异议之诉重新提交法庭审理，而不许原告直接用拘押式程序强制被告执行。这体现了诉讼中的( ) A.公力救济原则 B.不告不理原则 C.形式主义原则 D.公开审判原则
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| 12. 难度：简单 | |
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“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”这种观点 A.有力地批判了封建神学的世界观 B.把人的认识从神灵转移到自然界 C.认为人应当通过具体的感知获得知识 D.揭示了知识对人的道德修养的重要性
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| 13. 难度：中等 | |
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维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（ ） A. 人文主义的教育理念 B. 宗教制约着教育发展 C. 教育摆脱了宗教束缚 D. 文艺复兴尚未影响教育领域
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| 14. 难度：简单 | |
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1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（ ） A. 抨击罗马教廷 B. 推销“赎罪券” C. 反对宗教改革 D. 倡导宗教宽容
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| 15. 难度：困难 | |
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钱乘旦说：大革命后法国“社会动荡……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后再没有发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”关于“1870年后，法国用协商手段建立起民主制度”的本质认识是 A. 反映了工业革命后法国资本主义发展的必然结果 B. 说明法国共和派与君主派的斗争逐渐平息 C. 标志着法国资产阶级共和政体的巩固 D. 巩固了法国大革命的胜利成果
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| 16. 难度：中等 | |
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历史学家田玄认为：“辛亥革命的走向没有从南方推进到北方，没有从长江流域推进到全国。……形成革命运动沿海、沿江城市先进，内地和边疆城市落后，南方城市先进、北方城市落后；先进的城市成为革命的舞台，落后的城市成为反革命的基地。”造成这种情况的原因最可能是 A.南方交通发达 B.经济重心的南移 C.清朝统治中心在北方 D.中国城市现代化动向的不平衡
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| 17. 难度：中等 | |
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1926年，毛泽东在《国民革命与农民运动》一文中指出，若“论功行赏，如果完成民主革命的功绩作十分，则市民（工人）及军事的功绩只占三分，农民在乡村革命的功绩要占七分。”这反映了毛泽东 A. 形成了工农武装割据的思想 B. 认为农民是中国革命的主力军 C. 在阐述国民革命运动的功绩 D. 否定无产阶级在革命中的作用
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| 18. 难度：中等 | |
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1940年9月7日，蒋介石下令“各战区应以十八集团军此次在正太、同蒲、平汉各路之游击破坏动作为法则……加强敌后游击战，专以铁路、公路、水路各交通线与兵站、仓库、飞机场等实施有计划、有组织之长期破坏。”材料反映出 A.防御阶段敌后战场的抗战 B.国民党在正面战场也会开展游击战 C.国共两党的抗战路线逐渐趋向一致 D.国共两党均开展敌后抗战
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| 19. 难度：中等 | |
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1897年11月《时务报》曾记载:“乡人某蓄鸡鸭甚伙,而得蛋甚少,约计徒食而无所出者,五分而有其一。于是以曷格司射光(即X射线)验之,果见所蓄鸡鸭中,不生蛋者居其弱半。自此以后,该乡人购鸡鸭,必携射光机器,能生蛋者留之,否则售之于市。”这从侧面反映了（ ） A.变法革新思想解放部分乡民的思想 B.商品经济发展推动鸡鸭养殖的变革 C.大众媒介关注近代科技的普及宣传 D.西方科技初步改变乡民的传统观念
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| 20. 难度：中等 | |
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据吴玉章回忆，1936年8月12日，东北抗日联军第一军总司令杨靖宇来信说：“贵报内容精彩，议论正确，自不必说，而所标出宗旨为‘不分党派，不问信仰，团结全民，抗日救国’正与敝军之宗旨相合。……正因为如此，故贵报深得敝军全体士兵的欢迎。”这说明《救国时报》 A.起到了宣传抗日主张的作用 B.丰富了军队士兵的业余生活 C.加强了部队的政治宣传工作 D.有利于推动全民族抗战爆发
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| 21. 难度：中等 | |
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1912年6月1日《大公报》载：“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常；喜用外货，亦不足异。无如政界中人，互相效法，以为非此不能侧身新人物之列。”这从根本上说明了 A.盲目效法成为当时报界的笑话 B.辛亥革命推动了西装革履的流行 C.政治运动推动了社会生活的变化 D.西装革履成为革命与否的重要标志
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| 22. 难度：中等 | |
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1956年，我国工业总产值为642亿元，占工农业总产值的51.3%，比1952年增长84%。其中生产资料工业产值占工业总产值的45.5%，现代工业产值占工业总产值的71.6%。这说明 A.我国国民经济比例严重失调 B.党和政府不重视农业的发展 C.我国已基本上实现工业化 D.“一五”计划得到很好执行
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| 23. 难度：中等 | |
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1955年3月1日，丘吉尔在对众议院的一次演讲中指出，新式武器除改变战争外，还改变了国际关系。它不仅威胁着象英国这样的小国的生存，而且威胁着美国和苏联这样的超级大国的生存。丘吉尔断言：“通过一个极具讽刺意味的过程，我们完全有可能达到这样一个历史阶段：安全成为恐怖的健壮的孩子。”该材料主要说明了冷战 A.导致美苏之间不断上升的军备竞赛 B.促进不同国家从对方身上借鉴经验 C.推动亚非拉国家兴起不结盟运动 D.避免了当时新的世界大战的爆发
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| 24. 难度：中等 | |
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2014年9月，国家主席习近平在上合组织成员国元首理事会第十四次会议上指出：我们要积极开辟人文合作新渠道，加强上合组织国际传播能力建设，弘扬上合组织主旋律。这 表明中国 A.积极开展以联合国为中心的多边外交 B.努力加强与发展中国家全方位合作 C.积极参与区域性经济合作组织的活动 D.积极探索区域国家间合作的新思路
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| 25. 难度：中等 | |
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1964年在苏共中央主席团会议上，即将被赶下台的赫鲁晓夫发表了他的“最后的政治演说”。他流着泪说：“在座的各位，从来没有公开地、诚实地指出我的任何缺点和错误，总是随声附和，对我的所有的建议都表示支持，你们也缺乏原则性和勇气。”赫鲁晓夫的痛悔之泪说明 A.党内教条主义盛行 B.党内作风问题严重 C.改革制约苏联发展 D.改革过于追求社会稳定
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| 26. 难度：中等 | |
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民主与法制是人类政治文明和发展进程中的大趋势。阅读材料，回答问题： 材料一 “以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。 ——钱穆《国史大纲》 材料二 “伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。” ——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》 材料三 （18世纪英国）国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。……1760年乔治三世的即位，他把乔治一世时起几乎一直在执政的辉格党人赶下台，开创了一直延续到1830年的托利党人独霸的局面。……革命民主主义者潘恩的批评最为深刻，他说“尽管我们十分聪明，曾经对专制君主政体关门下锁，但同时我们也十分愚蠢，曾让国王掌握了钥匙。” ——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》 （1）材料一反映了隋唐时期的哪一政治制度？有学者认为这一制度“具有民主色彩”，请结合材料一与所学知识谈谈你对这一观点的理解。 （2）据材料二，归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图认为“极端的自由结果只能变为极端的奴役”，他对雅典民主制的批判着眼于什么？ （3）据材料三，概括18世纪英国国王拥有的权力。结合所学知识，19世纪上半期英国人针对这一状况是如何推进其民主进程的？ （4）综合上述材料，谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。
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| 27. 难度：简单 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前169年，晃错给汉文帝上《募民实边书》，提出：“守边备塞，劝农力本，当世急务二事。” ——《汉书·兄错传》 三国时曹操说：“夫定国之术，在于强兵足食。秦人以急农兼天下，孝武（指汉武帝）以屯田定西域，此先代之良式也。” ——《三国志·魏志·武帝纪》 明朱元璋下令：“兴国之本，在于强兵足食……若兵食尽资于民，则民力重困，故令将士屯田，且耕且战。” ——《续文献通考·田赋考·屯田》 材料二 到了民国时期，一些参政的思想家借鉴国际经验并根据中国人多地少的国情，设计和促成了1930年国民政府颁布的《土地法》。……但由于1937年抗日战争爆发，以该《土地法》为制度基础建立的“公营垦场”，并未成为建立新型土地关系的试点，也没有促成经济社会的现代化转型，而是用于安置流离失所的难民。即便如此，垦殖管理机构根据法律条文购买私有荒地的做法，基于土地的公共属性对私有权施加的限制，组织实行以家庭为单位的耕作方式，以及协助耕作家庭获得无息贷款和地租减免等措施，都为日后中国台湾地区的土地制度改革积累了经验。 ——摘编自朱玲《中国农业现代化中的尝试：国有农场的变迁》 材料三 20世纪八九十年代，农垦系统……绝大部分国有农场都开始实施类似农村家庭承包经营的职工家庭承包经营方式，通过承包租赁形式将土地生产资料配置给职工经营。……国有农场“大规模的家庭农场显示了现代化的风范和效率”。这种农场的特点实际上是科技化、大马力机械化、最大限度地节约劳动、最大限度地节约土地的典范。大部分农场实行与农村相似的家庭承包经营，通过合同建立职工与农场的合约关系。除此之外，农场的土地制度安排也为其经营方式改进提供了灵活空间，一部分农场超越家庭分散经营形态，采用各种形式的组织化经营方式，带来经营效率的提高。 ——摘编自桂华《土地制度、合约选择和农业经营效率——全国6垦区18个农场经营方式的调查与启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代屯垦的主要目的。 （2）根据材料二并结合所学知识，简评国民政府《土地法》的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出我国国有农场改革的背景和措施。
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| 28. 难度：中等 | |||||||||
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儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。 材料一 下表为早期儒学思想家的主张
（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？ 材料二 朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。 （2）据材料二，概括理学思想的进步之处。 材料三 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 （3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。 材料四 从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，……儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌 ——摘编自习近平讲话 （4）结根据材料四“习近平讲话”指出弘扬儒家文化有哪些现实意义？
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| 29. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。
姓名作为姓氏文化的一部分，既是代表一个人的符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。试从上表中提取相关信息，总结两条关于中国人命名的特点，并结合中国史相关知识加以说明。
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