| 1. 难度：中等 | |
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在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是( ) A.甲—儒，乙—法，丙—道 B.甲一墨，乙一法，丙—道 C.甲—儒，乙—道，丙—墨 D.甲—道，乙一墨，丙—儒
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| 2. 难度：简单 | |
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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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| 3. 难度：中等 | |
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顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在 A.维护儒学独尊地位 B.反对文人参加科举 C.大力提倡求实学风 D.强调加强自身修养
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| 4. 难度：中等 | |
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《大国崛起》解说词中说:“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流?太阳为什么升起落下?这些今天看来简单至极的问题，曾经是根本无法认识和把 握的。”随着科学的发展，这些“根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解了。其标志性科学成就是 A.牛顿的经典力学 B.达尔文进化论 C.爱因斯坦相对论 D.普朗克的量子论
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| 5. 难度：简单 | |
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是 A.反对私有制 B.反对君主专制 C.倡导民主自由 D.反对中央集权
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| 6. 难度：中等 | |
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朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（ ） A.佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家 B.佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨 C.佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处 D.佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献
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| 7. 难度：简单 | |
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下图是一幅世界名画，以下对其解读和评价中不准确的是
A.人物形象典雅、庄重，充满古典美 B.歌颂了人对现世生活的追求 C.展示了人文主义风貌 D.展现了理性主义风貌
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| 8. 难度：中等 | |
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马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家 A. 主张“信仰得救”，给人以精神的自由 B. 否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会 C. 使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话 D. 批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放
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| 9. 难度：中等 | |
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当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为（ ) A. “礼”有助于上下尊卑秩序的确立 B. 三纲五常成为封建统治的正统思想 C. 君权神授适应了“大一统”的需要 D. 儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
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| 10. 难度：中等 | |
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郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，属于什么绘画的特点 A.风俗画 B.宫廷画 C.中国文人画 D.民间绘画
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| 11. 难度：中等 | |
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中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，书法以其独特的艺术形式再现了这一历史性的嬗变过程。下列有关中国古代书法艺术的叙述不正确的是 A.《丧乱帖》作者王羲之草、楷、行各体皆精 B.中国书法史上有“秦篆”、“汉隶”之说 C.柳公权的《玄秘塔碑》被称为天下行书珍品 D.张旭、怀素之狂草别具艺术魅力
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| 12. 难度：简单 | |
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“罢黜百家，独尊儒术”最深远的历史影响是 A.用思想上的统一巩固政治上的统一 B.促进中国古代教育的进一步发展 C.儒家之士成为中国 文化舞台上的主角 D.使儒家思想成为中国传统文化的主流思想
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| 13. 难度：中等 | |
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下列哪一观点从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了宋明理学的理论基础： A.“更不言一，亦不言理” B.“各从所好，各聘所长” C.“严以治吏，宽以养民” D.“是非决于学校”
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| 14. 难度：简单 | |
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彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知 A.希腊先哲强调人的价值 B.智者学派反对探索自然的奥秘 C.文艺复兴倡导人文主义 D.启蒙思想歌颂理性和科学精神
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| 15. 难度：中等 | |
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2014年3月21日，美国第一夫人米歇尔·奥巴马访问北京一所中学时尝试了一把中国书法。……中国国家主席习近平夫人彭丽媛书写了“厚德载物”四个字，随后将其赠送给美国客人。……米歇尔练习书写了汉字“永”。上述材料所蕴含的中国传统文化信息有( ) ①中国书法以汉字文义为内容，具有特殊的审美价值 ②“德”是孔子及儒家的核心思想，能匡正社会秩序 ③新闻体现的中国传统思想与艺术均成型于春秋时期 ④儒家思想与书法艺术均可包含在中国古代文化之中 A.①② B.①②④ C.①④ D.③④
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| 16. 难度：简单 | |
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某班历史小组以“新中国科技世界之最”为课题开展研究性学习，他们收集到以下资料，其中最适合入选的是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.成功发射“东方红一号”卫星 C.“神舟”载人飞船试验成功 D.选育出“南优2号”杂交水稻
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| 17. 难度：简单 | |
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成功培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻，为中国和世界的粮食增产做出了重大贡献的我国农业科学家是 A.李四光 B.钱学森 C.邓稼先 D.袁隆平
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| 18. 难度：简单 | |
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19世纪90年代，康有为发表的《孔子改制考》在社会上产生的影响是（ ） A.宣传了资产阶级维新变法思想 B.促进了民主革命思想的传播 C.启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼 D.动摇了封建思想的正统地位
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| 19. 难度：简单 | |
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随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来，这反映了 A. 新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德 B. 新式交通工具并没有改善人们的出行状况 C. 人们对新式交通工具的赞同与认可 D. 人们从没有停止过对交通工具改进的追求
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| 20. 难度：简单 | |
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之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因( ) A.变法得到光绪帝的支持 B.变法涉及我国政治制度的变革 C.变法促进了中国人民的觉醒 D.维新派与顽固派进行了激烈的论战
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| 21. 难度：简单 | |
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“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾｡逝将去汝，适彼乐土｡”与该诗属于同一创作风格的美术作品是 A. 《向日葵》 B. 《格尔尼卡》 C. 《自由引导人民》 D. 《伏尔加河的纤夫》
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| 22. 难度：简单 | |
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辛亥革命后，南京临时政府下令焚毁刑具、停止刑讯，主要体现了三民主义中 的( ) A.民族主义 B.民主主义 C.民权主义 D.民生主义
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| 23. 难度：中等 | |
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第二次鸦片战争的失败刺激了中国的官僚士大夫阶层，“变局论”流行开来，以下属于这一时期“变局论”思想的是 A.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” B.“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” C.“欲制西人以自强，莫如振兴商务” D.“故言自强于今日，以开民智为第一义”
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| 24. 难度：简单 | |
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梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸（1821—1861年）以后之学“新”。这里的“新”指的是 A. 反对君主制度 B. 介绍研究西学 C. 宣传民主政治 D. 传播社会主义
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| 25. 难度：简单 | |
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1959年文化部在全国大城市中举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。出现这种盛况的主要原因是 A. “双百”方针的提出和贯彻 B. 三大改造的完成 C. 新中国成立，激发了人民的创作热情 D. 科技进步推动电影业发展
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| 26. 难度：简单 | |
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毛泽东在民主革命时期的贡献有： ①提出“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路 ②对新民主主义革命理论进行了系统的论述 ③提出中国革命应分两步走的思想 ④顺利实现了生产资料所有制的改造，实现了中国历史上最深刻的社会变革 ⑤强调要正确处理农业同轻重工业的关系 A.①②③④⑤ B.③④⑤ C.①②③ D.①②③⑤
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| 27. 难度：简单 | |
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几位同学在评价毛泽东思想时发生了争执，你认为下列有关毛泽东思想的说法不正确的是( ) A.是中国人民取得民主革命胜利的理论武器 B.是确立社会主义基本制度的指导思想 C.是建设中国特色社会主义理论的思想根源 D.其在“文革”期间发展成为严重的“左”倾错误思想
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| 28. 难度：简单 | |
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孙中山20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的“新”体现在 （ ） ①反对帝国主义 ②节制资本 ③平均地权 ④废除满洲贵族的统治 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
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| 29. 难度：中等 | |
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民国著名历史学家傅斯年在《时代与曙光与危机》中指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发现世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是 A.资产阶级民主共和思想的传播 B.社会主义和马克思主义思想的传播 C.知识分子民族和国家意识增强 D.中下层平民生活、思想和习俗的改造
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| 30. 难度：中等 | |
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1918年，第一次世界大战结束。当协约国战胜德国的消息传到北京，中国知识分子曾上街游行，欢呼“公理战胜强权”。同时在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。对“公理”的呼喊反映出中国知识分子 A.对民主科学的质疑 B.对平等与自由的向往 C.对独立参政的渴盼 D.对协约国希望的幻灭
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| 31. 难度：困难 | |
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材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等，全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宇《中国大历史》 材料二 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团、协力组织、大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。 ——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》 材料三 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。 ——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》 (1)根据材料一，指出儒家思想对中国封建统治的作用。 (2)根据材料二和三，概括儒学对韩国和日本近代化的影响。 (3)结合以上材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。
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| 32. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一 伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。 ——《孙文学说·第八章“有志竞成”》 材料二 必须兼顾国家、集体和个人三个方面……鉴于苏联和我们自己的经验，今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。关于工资，最近决定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。 ——毛泽东《论十大关系》 材料三 社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。我们允许一部分人先富起来，一部分地区先富起来，目的是更快地实现共同富裕。 ——邓小平《答美国记者迈克·华莱士问》(1986年9月) 请回答： (1)据材料一并结合所学知识，孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因是什么?为避免类似革命的发生，他先后提出过哪些具体举措? (2)据材料二，概述毛泽东改善民生的基本主张。 (3)与材料二相比，材料三改善民生的主张有何相同和不同之处?
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