| 1. 难度：中等 | |
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夏商君主依据当时的“天命说”，宣称自己得天命。而周人认为天命需要德行来相配，天对于任何部族都是公平的；周朝建立后，周公又提出周的先祖们长期得到天的信任，因而能配命于天。这反映出 A.早期政治中神权与王权逐步分离 B.传统学说维持政权合法性的功能强化 C.周朝继承了商代的中央政治体制 D.宗法制确保了周朝王权继承的稳定性
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| 2. 难度：中等 | |
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孔子坦言“吾从周”，一生致力于恢复周礼，实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”。但是他在教育上却主张“有教无类”，推动了学术下移。这一现象 A. 是战国儒学发展的产物 B. 体现了孔子毕生对社会平等的追求 C. 是当时社会转型的反映 D. 体现了崛起中的士阶层的政治诉求
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| 3. 难度：中等 | |
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西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会实况。法家思想代表桑弘羊站在加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。这反映了当时 A.儒家正统地位受到了挑战 B.社会环境相对宽松自由 C.统治者实施德主刑辅政策 D.在治国理念上存在争论
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| 4. 难度：中等 | |
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战国时期，秦献公改造基层居民组织，将全国人口编为五家为伍、十家为什的单位，这一举措被称为“户籍相伍”；秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十县”。“户籍相伍”和“集乡为县” A. 确立起皇帝制度 B. 摧毁了宗法关系 C. 建立起官僚政治 D. 加强了基层治理
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| 5. 难度：困难 | |
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黄河古称”河”“河水”。《诗经》中曾描述其水“清且涟猗”，战国时河水已经浑浊。“黄河”一词出现于汉代，但是直到唐宋时期才被广泛使用。黄河名称的变化 A.折射出农耕经济的发展 B.体现环保意识的增强 C.反映出经济重心的南移 D.表明水利观念的更新
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| 6. 难度：中等 | |
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推行重农抑商政策是商鞅被后世人所指责的重要原因，但当时如果开放商业流通，会使秦国的财富源源不断的流入其他国家。使得贫穷的秦国更加贫穷，根本无法在诸侯中立足，更谈不上统一大业了。这说明，重农抑商政策 A.实现了秦国富国强兵的目标 B.奠定了秦朝统一大业的基础 C.树立了后世以农立国的典范 D.结束了战国诸侯争霸的局面
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| 7. 难度：中等 | |
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东汉时期，太学中“三奸”现象突出，即虚说妄言、抄袭成说、生搬硬套；与此同时，私家经学大师的影响力明显超过太学博士。这说明当时 A.儒学的影响力减弱 B.太学的政治地位衰退 C.太学的学术性降低 D.察举制度的弊端暴露
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| 8. 难度：困难 | |
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盛唐时期长安人口增长明显，总数约70万，其中依赖国家供给粮食的人口约32万：皇室及服务人员15万，京官和京吏3万余，禁军和附近驻军12万，到京师参加选官和科举的读书人1万，共需粮食580万石左右。据此可以推知盛唐时期 A. 长安成为国际性大都市 B. 对东南地区粮食需求增加 C. 坊市制度瓦解速度加快 D. 出现了冗官冗兵冗费局面
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| 9. 难度：中等 | |
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宋宁宗时，朝野对任用史嵩之为相不安，大臣王迈在轮对时大谈“君不可欺天”，指斥宋宁宗“厚权臣而薄同气，为欺天之著”。宋宁宗深受感动，“为改容”，并罢免了史嵩之的职务。这一事件表明宋代 A.大臣与皇帝存在尖锐矛盾 B.理学影响了政治发展 C.士大夫利用神权制约皇权 D.士大夫政治备受重视
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| 10. 难度：中等 | |
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北宋时期，科举考试命题时“并不以儒书为限，多杂出于老庄之书”，出现了“先儒传注一切废不用”的情况；对于考生的答案，在形式或内容上不做严格规定和限制。这表明北宋时期 A. 佛道思想开始传播 B. 儒学逐步失去正统地位 C. 科举考试更加规范 D. 统治者文化政策较开明
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| 11. 难度：中等 | |
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明代中后期山东兖州府，“土宜木棉，贾人转鬻江南，为市肆居焉”。这一现象反映出当时 A.南方经济发展程度高于北方 B.农产品生产呈现区域化分工 C.山东成为全国棉纺织业中心 D.区域经济差异推动长途贸易
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| 12. 难度：中等 | |
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由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵，古罗马人便将成本较低的素织物拆开，取其丝线与当地的亚麻纱线交织，或以丝为原料重新纺制成纱线，织成适合市场需求的轻薄且半透明的纺织品。对上述现象解释合理的是 A.中国丝织品畅销世界各地 B.丝路连接中外经济文化圈 C.罗马的丝织技术超过中国 D.传统基督教文化崇尚廉俭
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| 13. 难度：中等 | |
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李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地，访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方，为《本草纲目》的写作准备了翔实的资料。材料可以用来说明 A.古代医药学注重分析与实证精神 B.古代科技凝聚着劳动人民的智慧 C.经济中心转移支撑医药学者研究 D.古代科技的传播运用了市场机制
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| 14. 难度：中等 | |
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1902年，《续改内港行船章程》规定：英、日两国“可向中国人民在河道两岸租栈房及码头”，如果遇有浅水河道，不便通行，“即行禁止英轮（或日轮）行驶该河，但华轮亦应一律禁止”。上述规定 A.使洋货畅销中国内陆 B.扩大了外国的租界管辖权 C.危害了中国国防安全 D.缓解了清政府的财政危机
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| 15. 难度：中等 | |
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严复认为中国对人民体质“害效显著”者乃鸦片泛滥和妇女缠足二事，使中国“种以之弱，国以之贫，兵以之匮（懒惰，陋习不除，“则变法者，皆空言而已矣”，最贴近该观点的解释是 A. 彻底革除了社会陋习 B. 挑战传统陋俗，进行社会改革 C. 女性的主体意识薄弱 D. 传播人权意识，拯救民族危亡
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| 16. 难度：中等 | |
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1919年4月，蔡元培说：“北大不但未提倡‘铲伦常’，而且大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈。”据此可知，蔡元培 A.改造北大以服务政府的要求 B.肯定了传统文化中的伦理价值 C.认识到西方文化存在的缺陷 D.主张以儒学为主兼容其他思想
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| 17. 难度：中等 | |
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针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出 A. 国际协商能够保障华工权益 B. 近代国际外交意识已产生 C. 清政府注重保护华侨的利益 D. 清政府积极参与国际外交
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| 18. 难度：中等 | |
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《海国图志》在刊行六十卷之后，魏源将其增补到百卷，增补情况如下表所示。据此可知，魏源
A.带有明显的政治意识倾向 B.渴望国人深入了解西方 C.拥有居安思危的家国情怀 D.主要精通世界地理知识
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| 19. 难度：中等 | |
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1890年，福建省设立福州织布局。“招集织徒，市购织具，量给伙食，限以三个月学成，领机归织。数月之后，每徒每月率能织布20余匹……城乡多仿照办理，每年约出布40余万匹，穷民执业，赖以滋生。”这一现象表明当时的福州 A.官府放宽民间设厂的限制 B.纺织业得到了较快的发展 C.雇佣劳动关系已普遍存在 D.列强入侵瓦解了传统经济
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| 20. 难度：困难 | |
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1894年，兴中会创立时，最初加入的20人均为华侨，后来华侨竟占参会成员的百分之六十以上；1911年黄花岗之役，“仅从新加坡、槟榔屿等地回来的华侨估计不下500人”，英勇就义的七十二位烈士中有三分之一是华侨。这反映出 A.华侨助推近代社会变革 B.华侨反清情绪普遍高涨 C.革命党人缺乏资金支持 D.清朝统治逐渐土崩瓦解
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| 21. 难度：中等 | |
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1941年陕甘宁边区政府规定，在边区境内只准使用边区银行币，该币图案多为边区名胜，如中共中央办公楼、边区参议会会场、边区银行大楼等。自此，边区银行币逐渐成为独立于法币之外的货币体系。边区政府的这一举措 A. 打破了国民党的经济封锁 B. 有利于抗日民主政权的巩固 C. 有助于民族工业走出困境 D. 奠定了抗战胜利的物质基础
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| 22. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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下表为1941—1944年东北伪满洲国官方报刊《盛京时报》社论涉及的主要区域和次数。这一时期的社论主要为战事服务，标题大多为口号式。对此解读正确的是
A. 东南亚和英美次数的增多与中日关系缓和相关 B. 抗日战争进入全面反攻阶段导致社论相应减少 C. 抗战期间该报被纳入日本报业的战时宣传体系 D. 涉及日本社论减少表明伪满逐步摆脱傀儡地位
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| 23. 难度：中等 | |
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对于抗美援朝的决策，毛泽东曾说：“不错，我们急需和平建设，如果要我写出和平建设的理由，可以写出百条千条，但这百条千条的理由不能敌住六个大字，就是‘不能置之不理’。”由此可见，这一决策的主要目的是 A. 巩固新生的人民民主政权 B. 防止西方国家干涉中国内政 C. 维护一五计划的建设成果 D. 履行对社会主义阵营的义务
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| 24. 难度：中等 | |
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如图为画家钱松岳于20世纪60年代创作的名为《水上高歌丰获归》的年画。该作品
A.体现了“双百”方针提倡的创作精神 B.描绘了当时农业合作化的劳动场景 C.用文人笔墨描绘了社会主义建设成就 D.其创作受到“左”倾错误的干扰
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| 25. 难度：中等 | |
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改革开放以后，我国乡镇企业总产值占农村社会总产值的比重由1978年24.2%上升到1991年的59.2%。在农业产值中，种植业所占的比重由1990年的64.5%下降到1995年的60.3%，林牧渔业则相应由35.1%上升到39.7%。这说明 A. 农村经济结构发生显著变化 B. 农民从温饱迈入小康 C. 社会主义商品市场体系建立 D. 农村人口向城市转移
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| 26. 难度：中等 | |
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古希腊建筑虽然以神庙为主，但神庙外部所排列的柱子变化多端、形式多样，从不拘泥，甚至把人像变体为柱子的形式，如伊瑞克缇翁神庙南端的大理石石柱就是以少女像雕刻而成的。这反映了在古希腊 A.神庙建筑违背世俗需要 B.建筑艺术蕴古人文精神 C.原始神灵逐渐淡出历史 D.城邦政治影响建筑设计
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| 27. 难度：简单 | |
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亚里士多德说，陶片放逐法之定立是为了防范那些权高位重者，而在该法出台后的前三年内，人们放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起来过于强大的人。据此可知，亚里士多德强调了该法 A. 维护民主制度的效果 B. 打击精英人物的倾向 C. 执行的盲目性随意性 D. 防范僭主政治的无力
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| 28. 难度：中等 | |||||||||
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1607年，荷兰东印度公司首次采购中国武夷茶，经爪哇转销欧洲各地。几十年后，武夷茶已发展成为一些欧洲人日常必需的饮料，当时一些欧洲人把武夷茶称为“中国茶”。下表是荷兰每磅武夷茶售价的变化。这些变化表明
A. 中国自然经济开始解体 B. 价格革命来势汹汹 C. 荷兰已成为海上马车夫 D. 商业革命不断发展
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| 29. 难度：困难 | |
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16世纪，意大利人马基雅维利在《佛罗伦萨史》中常常站在阿尔俾斯山的角度论述问题。如“意大利政情”“采用意大利惯例”“意大利的武装力量”等，井指责罗马教皇是导致意大利分裂的罪魁祸首。这折射出当时的意大利 A.近代民族国家观念强烈 B.教皇专制统治导致国家分裂 C.资本主义经济发展较快 D.人文主义精神成为时代潮流
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| 30. 难度：中等 | |
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20世纪70年代，尼克松总统获得了对行政机构制定行政规章的“管理审查权”。此后几乎每一届总统都坚持“审查”行政机构提出和论证的法规，进而导致“行政机构大量的规章被耽搁、修改或者束之高阁”。这表明美国 A.行政权日益超越立法权 B.总统行政权力有所扩张 C.分权制衡体制走向瓦解 D.国会处于统而不治地位
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| 31. 难度：困难 | |
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如图是18世纪初世界部分城市劳动力价格与能原价格的比值示意图。例如：英国城市纽卡斯尔工人工资较高，煤炭资源丰富、价格低廉，故比值较高。
据此可以做出的合理推断是 A. 工业革命推高英国工人工资水平 B. 较低比值显示生产成本低廉 C. 清朝前期中国经济发展停滞不前 D. 较高比值利于推动技术革新
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| 32. 难度：中等 | |
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1830年，力主啤酒商自主经营的《啤酒法》颁行，该法加剧了当时社会的酗酒问题并遭到禁酒协会的强烈反对，但英国议会仍然坚持推行，仅在1834年进行了微小的修改以加强社会治安。这反映了当对的英国 A.社会治安问题突出 B.议会背叛了选民的利益 C.社会道德日益沦丧 D.自由主义成为发展趋势
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| 33. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 这个时期（近代早期）除中世纪较为流行的骑马、游泳、击剑等传统项目外，还出现了足球、手球、网球等新兴运动项目，再加上在城乡各地较为普及的斗鸡、斗狗、斗熊等大众娱乐活动。为增加竞赛刺激性，很多活动比赛允许人们下赌注，以吸引观众积极投身比赛，很多人为了获得胜利带来的巨大荣誉和丰厚的比赛奖金，尽心全力一搏，在赌金刺激下，人们高度投入，整个赛场气氛严肃紧张，充满刺激性。对于赌博比赛，当时政府与民，坦然接受……随着体育运动的蓬勃发展，1618年和1633年，斯图亚特王朝曾两次颁布法令，明确规定平民不得从事与其身份不符合的体育活动，体育活动被政府强制区分。在近代英国剧烈变动的政治环境中，人们以行业、地域、年龄为单位组织起来，开展丰富多彩的体育活动，丰富文化娱乐生活的同时也增强了人们的规则意识。 ——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国体育活动的特点》 材料二 近代中国，民族传统体育在社会发展潮流中，逐渐被纳入民族国家建设的征程中。在“体育救国”“保存国粹”的口号下，以中国武术为主的“土体育”，在多次击败外国大力士后引起了民众的广泛关注。1909年，武术家霍元甲成立精武体操会，用于弘扬中国武术；1914年马良创编了新武术，认为“考世界各国武术体育之运用，未有愈于我中华新武术者”。受维新思潮的影响，人们逐渐认识到“近代体育更有在国家与民族长远利益上的强种作用”，康有为、梁启超、徐锡麟、陶成章等近代革命家（思想家）都把体育提升至救亡图存的高度。在19世纪末20世纪初所形成的民族主义思潮中逐渐发展的民族传统体育，其表现形态、价值观念与目标诉求均具有典型的时代特征。 ——摘编自王纯、王柏利《近代中国民族主义思潮与民族传统体育的发展研究》 材料三 随着时代的发展，习近平在十九大报告中指出了文化自信的重要意义，也给当代体育文化构建指明了方向。通过重新界定体育价值，利用多元手段去“泡沫繁荣”，构建国内各阶层的体育自信力和文化自信力是构建体育价值的基本出发点。以中国传统体育文化为根基，基于历史和现实，打造中国特色社会主义体育文化，避免被西方虚无主义等价值观念侵蚀；强调体育文化之本质，弘扬中华体育文化之精神，培育大国竞技体育之自信等手段可以改变目前中国体育文化发展的负向趋势，促其正向发展。 ——摘鳊自王俊鹏、谭延敏《文化场域理论视角下的新时代中国体育文化构建探索》 （1）根据材料一，概括近代早期英国体育活动的特点，并结合所学知识分析形成这些特点的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族主义思潮对民族传统体育发展的深刻影响。 （3）根据材料二、三并结合所学知识，简析近现代中国体育文化构建的意义。
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| 34. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 材料 人类文明史中，有多次思想解放运动，思想解放其实也是一种价值观体系的重塑。一种新的、符合社会发展趋势的价值观体系能推动社会深入持续地发展进步。反之，如果一个社会人们的价值观体系不能随着已经变化了的社会经济状况而变动，那就不仅有观念滞后于社会之嫌，而且价值观体系的反作用必将阻碍社会的发展。 ——摘编自《现代化的历程》 根据材料并结合中外近代史的相关史实，围绕“价值观体系的变化对社会发展的作用”这一 主题，提炼出一个观点，加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
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| 35. 难度：中等 | |
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（历史选修1：历史上重大改革回眸） 材料 宋代继承唐代“两税法”的“以资产为宗”的税收制度，规定了以土地为主的资产作为法定的征税对象，从税制上较以前更为明确地承认和界定了土地私人占有的产权。宋代赋税制度的变迁，提供了进一步发挥自然资源和人力资源潜力的激励机制。宋代的社会经济，在私有产权制度的确立这一前提下，为数众多的经济元在进行经济选择、经济决策时，都毫无例外地遵循着一个相同的基本规则：这就是在各种现存的制度制约条件下寻求最大的产权收益，从而使各经济元在从事经营和生产时，主观上以追求达到更高的生产效益及个人所得的边际效益为目的，而在客观上却推动了生产的发展和历史的进步。从这个意义上来说，宋代社会经济的繁荣与赋税制度变迁的激励作用有着密切的关系。 ——摘编自王棣《宋代赋税的制度变迁》 （1）依据材料并结合所学知识，概述宋代赋税制度变迁的特点及实质。 （2）依据材料并结合所学知识，分析宋代赋税制度变迁的历史意义。
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