| 1. 难度：中等 | |
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老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”，谴责“以百姓为刍狗”为“不仁”，警告统治者：民不畏死，奈何以死惧之。”这一思想主张可以说明老子 A.希望统治者要顾及民众的力量 B.主张维护地主阶级的根本利益 C.努力追求君民平等的理想社会 D.是最早提出无为而治的思想家
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| 2. 难度：中等 | |||||||||||
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下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这体现了中国古代
A.儒家伦理的法律化 B.法律与公德的融合 C.血缘亲情逐渐强化 D.等级秩序日趋固化
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| 3. 难度：中等 | |
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《诗》的首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”即彼此单一相配，很忠贞的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读（ ） A.维护了民间文学的正统地位 B.主张严格社会等级 C.体现了浓厚的道德教化色彩 D.具有浪漫主义文学的符号性
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| 4. 难度：简单 | |
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如图是中国历史上两位杰出的君主，他们对儒学的态度具有内在的一致性，下列说法正确的是
A.打击或扶植儒家学派 B.为选拔封建知识分子扫清障碍 C.打击思想领域中的敌对势力 D.在思想领域加强封建专制
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| 5. 难度：简单 | |
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青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明 A. 中国的中医得到了世界认可 B. 中国医学一直重视总结实践经验 C. 古代医药典籍对科研有启示 D. 中国医学极重视理论概括和抽象
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| 6. 难度：中等 | |
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某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其 A. 笔画圆匀，便于装饰 B. 变化丰富，奔放跃动 C. 线条流畅，任情纵性 D. 通俗易识、端重庄严
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| 7. 难度：简单 | |
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学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是 A. 意在笔先，以形写神 B. 诗中有画，画中有诗 C. 笔意奔放，体势连绵 D. 真景实现，返璞归真
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| 8. 难度：中等 | |
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王阳明指出：“良知者孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”“致良知”也就意味着在自觉的伦理行为中，去证实、肯定和扩展人的存在。王阳明的思想 A.属于客观唯心主义哲学的范畴 B.强调理论与实践的统一性 C.主张通过外在的规范维护秩序 D.突出个体道德的自我意识
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| 9. 难度：中等 | |
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明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( ) A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承 C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的赞同
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| 10. 难度：中等 | |
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清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是 A. 儒学的发展开始出现了危机 B. 社会上儒释道文化兼容并存 C. 儒家礼教地位低于释道传统 D. 明清时期出现早期启蒙思想
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| 11. 难度：困难 | ||||||||||||||||||||||||||
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洋务运动期间于1875～1895年聘用洋员的详细资料（部分）。据此表可推知
A. 洋务运动完全依赖于欧美各国 B. 欧美国家积极支持中国的洋务运动 C. 外援促使中国近代化顺利完成 D. 中国军事近代化洋员也做出了贡献
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| 12. 难度：简单 | |
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英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在 A.纠正生物进化论的错误 B.为反清革命提供理论依据 C.传播“中体西用”思想 D.促进国人救亡意识的觉醒
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| 13. 难度：简单 | |
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1891年，康有为发表《新学伪经考》。“新学”是指古文经学，康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要“摧廓伪说”。康有为的观点 A.旨在推动学术上的考证辨伪 B.基本上符合儒学发展历程 C.体现学术为政治服务的思想 D.动摇了传统儒学正统地位
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| 14. 难度：中等 | |
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陈独秀表示，“反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会无价值”，李大钊也明确表示，“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子之为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”据此可知（ ） A.这体现了资产阶级知识分子局限性 B.新文化运动批判传统但不打倒传统 C.儒家思想已经被知识分子们所抛弃 D.新文化运动使民主与科学深入人心
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| 15. 难度：简单 | |
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以古希腊神话为题材的文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征，如古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》、史诗《伊利亚特》和散文汇编《伊索寓言》。这表明古希腊 A. 具有较浓厚的宗教意识 B. 创造了辉煌的文学成就 C. 强调人在现实中的价值 D. 以神为中心的文学倾向
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| 16. 难度：简单 | |
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西塞罗说，“苏格拉底把哲学从天上带到了人间”，使它在城邦落脚生根，进入家家户户，迫使它审视生命、伦理与善恶。这一评价主要是基于苏格拉底的思想 A. 使哲学成为一门独立学科 B. 开始树立人的主体地位 C. 为城邦民主制提供了基础 D. 转向对人类自身的思考
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| 17. 难度：中等 | |
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薄伽丘的小说《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和西欧部分国家的查禁，但这却并不能改变该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明 A.禁欲观念是各国的共识 B.宗教观念影响世俗价值 C.西欧天主教会完全衰败 D.人文主义顺应时代潮流
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| 18. 难度：简单 | |
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马丁·路德说：“基督本身就是我们的正义，按圣父的旨意，我们藉圣灵分享这正义。我们一同宣认：唯独凭恩典，藉信仰基督的救赎工作，而非因我们自己的任何善功。”据此可知马丁·路德 A. 否定教皇权威 B. 主张创立新教 C. 宣扬“因行称义” D. 鼓吹暴力革命
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| 19. 难度：简单 | |
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意大利的文艺复兴运动于16世纪中期达到顶峰，随即开始其衰落过程。而此时，西欧其他地区的文艺复兴运动方兴未艾，刚开始执行它们的历史使命。造成这一变化的主要原因是 A. 西欧地区民族意识的觉醒 B. 欧洲商贸中心的转移 C. 西欧地区资本主义的发展 D. 德国宗教改革的冲击
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| 20. 难度：中等 | |
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某同学搜集以下人物的相关资料：普罗泰格拉、但丁、加尔文、伏尔泰，你觉得最全面概括他的研究方向的课题是（ ） A.资本主义产生与发展 B.早期资产阶级革命爆发的思想基础 C.欧洲近代思想解放历程 D.西方人文精神的起源与发展
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| 21. 难度：中等 | |
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启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说“水火不容”“势不两立”。最主要表现在 A.是否信仰上帝 B.代表的阶级利益不同 C.是否反对君主制 D.是否反对私有财产
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| 22. 难度：困难 | |
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孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在 A.号召革命推翻君主统治 B.维护资产阶级民主自由 C.倡导权力的平衡和制约 D.强调人民主权反对专制
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| 23. 难度：简单 | |
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牛顿经典力学创立，当初有科学家认为所有涉及到的物理学问题都可以归结为不变的引力和斥力，因而只要把自然现象转化为力就行了。结果到后来，“力”成了对现象和规律缺乏认识的避难所，把当时无法解释的各种现象都冠以各种不同力的名称。这一事实表明经典力学的创立（ ） A. 对自然科学的影响有得也有失 B. 标志着近代自然科学的诞生 C. 促进了社会文明的发展 D. 使人类在思想上获得了彻底解放
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| 24. 难度：简单 | |
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电视政论片《大国崛起·工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明（ ） A. 科技为生产发展提供了条件 B. 牛顿是工业革命的倡导者 C. 改良蒸汽机问世是工业革命最主要的成果 D. 科学与技术紧密结合推动生产力进步
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| 25. 难度：中等 | |
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2017年12月4日，故宫博物院单霁翔院长在第四届世界互联网大会上提到：故宫建设发布了全新的官方网站、青少年网站、英文网站，并和谷歌合作把故宫的文物更多地推送给国外观众；故宫新浪微博的粉丝增长到427万，平均每个月增长5万；“每日故宫”“故宫展览”APP下载量超过100万。这体现了现代信息技术 ①改变了人们的社会交往方式 ②完善了文化的传播途径 ③提高了传统工业的管理水平 ④有利于人类的文化共享 A.①② B.②③ C.②④ D.③④
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一：宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。 ——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》 材料二：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。 ——（英国）李约瑟《中国科学技术史》 材料三：宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。 ——詹子庆编《中国古代史参考资料》 材料四：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。 ——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》 （1）据材料一，概括宋代理学兴起的原因，结合所学知识指出思想特征。 （2）据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，请说明理由？ （3）据材料三、四，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展趋势，结合所学知识分析其形成的根本原因？
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| 27. 难度：简单 | |
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近代以来，中国在变，世界在变，中国对世界的认识（即狭义的“世界观”）也在变。阅读以下材料，回答问题。 材料一 皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。 ——魏源《海国图志》 洪惟我大皇帝，抚绥中外，一视同仁，利则与天下公之，害则为天下去之，盖以天地之心为心也。贵国王累世相传，皆称恭顺。 ——林则徐《拟谕英吉利国王檄》 材料二 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要性。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底地改变了国人对西方的认知：从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。 ——摘编自罗志田《走向世界的近代中国——近代国人世界观的思想谱系》 材料三 共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。 ——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月） （1）根据材料一，概括鸦片战争前清朝君臣的“世界观”。 （2）对比材料一，概括材料二中中国人对于世界的认知发生了怎样的变化。结合所学知识，分析变化产生的原因。 （3）根据材料三，说明20世纪20年代初先进中国人的“世界观”发生了怎样的变化。这种转变给中国历史进程带来怎样的影响？
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 诚如布克哈特所言，“远在很久以前，我们就能在意大利随处发现一种自由人格的发展……但在13世纪末，意大利开始充满具有个性的人物”“从人文主义者本身来说，他是不能不具备多方面的造谓的，因为事实上，他的学问不仅限于研究古代经典的理论知识，而且还要为日常生活的实际需要服务”。对于人文主义者来讲，他们在选择底护人时如果去挑删对方的道德问题那就难以找到工作，更不用说去维持生计了。 ——摘编自周春生《论文艺复兴时期的人文主义个体精神） 材料二 毗邻意大利的德国，人文主义者中包括语言学家、文学家、宗教改革家、传教士及大学中的年轻教师，主要足对宗教、道德和哲学问题敏感，以发表讽刺文学和造型艺术著称。重点是揭露和批判罗马教廷以及天主教会的专制。由于德国分裂割据，德国南部受意大利影响大，以纽伦堡为文化中心，中部和西部人文主义中心为科伦等城，那里天主教会势力大，保守气氛浓。北部与尼德兰关系密切，重视教会和宗教改革是其特征。德国国内新兴资产阶级较弱，人文主义者的政纲和活动欠坚决。 ——摘编自刘丹忱《试论欧洲文艺复兴与宗教改革运动的关系和特点》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括意大利人文主义者与德国宗教改革家的相似特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析德国宗教改革兴起的原因，并说明其与文艺复兴的关系。
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| 29. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据。而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。 ——摘自互动百科《达尔文进化论》 材料二 正如牛顿因为发现支配宇宙中的物体的定律而统治17世纪的科学那样，达尔文因发现支配人类本身进化的规律而统治了19世纪的科学。（达尔文的学说）在某些方面，特别是在教士中间，却存在着激烈的反对意见。这是可以理解的，因为达尔文否定了神造世界说。正如以往哥白尼的天文学体系废除了地球在宇宙的中心地位一样，达尔文主义似乎废黜了人类在地球历史上的中心地位。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 （赫胥黎《天演论》）以达尔文主义的科学性和说服力，给了当时中国人以发聩振聋的启蒙影响和难以忘怀的深刻印象，立即作了当时正涌现的新型知识分子和革命派的重要的精神食粮，煽起他们救亡图存的爱国热情，走上革命道路。 ——李泽厚《论严复》 （1）根据材料一，归纳达尔文进化论产生的条件。 （2）结合材料二、三，概括说明达尔文生物进化论产生的影响。
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