| 1. 难度：简单 | |
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战国时期，君主为了获得智谋，对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。有些君主还拜名士为师，屈执弟子之礼。这些想象说明 A.士阶层受到统治者的重视 B.贵族垄断教育的局面被打破 C.百家争鸣的局面开始形成 D.教育奉行“以吏为师”
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| 2. 难度：中等 | |
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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革 C. 理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标
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| 3. 难度：简单 | |
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儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是 A.强调制度与秩序 B.强调天人感应、君权神授 C.重视道德与人伦 D.强调个人的修养与完善
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| 4. 难度：简单 | |
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是 A.理学成为社会主流思想 B.儒学统治地位动摇 C.南宋的统治者尊道礼佛 D.南宋社会相对稳定
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| 5. 难度：中等 | |
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宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物致知”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“修齐治平”的功名论。其根本出发点是 ( ) A.修身养性，提高个人修养 B.规范秩序，实现社会和谐 C.培养经世致用的人才 D.树立理学的统治地位
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| 6. 难度：中等 | |
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顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化反映出 A.学者重视近代科学技术 B.政府文化专制政策松动 C.科举考试内容发生巨变 D.清朝后期社会危机加剧
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| 7. 难度：简单 | |
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“反对用具体形象反应显示，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于（ ） A. 新古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
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| 8. 难度：中等 | |
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当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前，为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是 A. 推动了欧洲对罗马教廷的迷信 B. 促进了欧洲人思想的进一步解放 C. 根据资产阶级利益构建政治制度 D. 彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰
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| 9. 难度：简单 | |
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伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调 A.法律的权威 B.宗教信仰自由 C.人人平等 D.人的思想自由
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| 10. 难度：简单 | |
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康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是 A. 人身的自由 B. 主权在民 C. 思想的自由 D. 社会契约
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| 11. 难度：简单 | |
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人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是 A. 否定封建王权，提倡权力的“制约”与“平衡” B. 批判专制主义，提倡自由平等的思想 C. 批判禁欲主义，提倡个人自由的思想 D. 崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来
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| 12. 难度：中等 | |
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卢梭说：“我情愿生在这样一个国家：在那里，主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是 A.主权在民 B.自由平等 C.分权制衡 D.以人为本
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| 13. 难度：简单 | |
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薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为 ( ) A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领 B.只要头破血流就能遏制住人的天性 C.人性迟早要突破各种束缚而解放出来 D.人类的一切行为都必须顺应天性
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| 14. 难度：中等 | |
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蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是 A.在方法上二者都大力主张借古变今 B.异趋指二者对古代文化的态度不同 C.同流指二者都带有复古运动的色彩 D.在评价体系上二者对教廷褒贬不同
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| 15. 难度：简单 | |
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一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是（ ） A. 虔诚信仰上帝 B. 妇女解放 C. 实行三权分立 D. 反对盲目信仰
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| 16. 难度：中等 | |
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伊索克拉底（前436——前338）说：“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是（1）民主思想与实践的“摇篮” （2）拥有对后世影响最广泛的古代法律 （3）拥有千行百态的海湾 （4）古代西方人文精神之源 A.（1）（2） B.（2）（3） C.（3）（4） D.（1）（4）
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| 17. 难度：简单 | |
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他晚年失聪，却与命运不屈地抗争，用欢乐笑对人生，留下不朽的《命运交响曲》，是开启浪漫主义音乐的“乐圣”式人物。他是 A.贝多芬 B.威尔第 C.比才 D.刘德华
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| 18. 难度：简单 | |
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“不管奥地利人相逢在世界的什么地方，这首歌就是他们无形的身份证！”“这首歌”就是《蓝色的多瑙河》，其作者是 A.柴可夫斯基 B.约翰。斯特劳斯 C.威尔第 D.普莱斯利
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| 19. 难度：简单 | |
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“米米奇妙屋”、“快乐男声”等电视节目分别受到儿童和青少年电视观众的欢迎，这主要说明了电视具有 A. 艺术鉴赏性 B. 传播信息作用 C. 娱乐功能 D. 改变人类生活方式的作用
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| 20. 难度：简单 | |
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在20世纪初的“默片时代”，最负盛名的电影表演艺术家是 A.莫扎特 B.“猫王” C.卢米埃尔兄弟 D.卓别林
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| 21. 难度：简单 | |
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某兴趣小组以“新中国科技世界之最”为研究课题，收集到以下资料，其中最适合入选的是 A.中国第一颗原子弹 B.中国第一颗人造地球卫星 C.“神舟”五号载人航天 D.袁隆平培育的灿型杂交水稻
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| 22. 难度：中等 | |
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电影《高考1977》反映了高考恢复后的第一次考试的情况，如果让你来设计这场考试的场景，下列各项可取的是 A.背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲 B.外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅 C.内景：考场中张贴有“实施‘科教兴国’战略”的标语 D.特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”
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| 23. 难度：中等 | |
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美国著名太空学者迪安说：“美国人必须清醒地意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜（俄罗斯国旗），一条红色巨龙正在太空轨道中升起！”这条“红色巨龙”最有可能是指 A.“东方红一号”卫星 B.“嫦娥一号”绕月卫星 C.“神舟”五号载人飞船 D.“神舟”七号载人飞船
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| 24. 难度：中等 | |
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三民主义是辛亥革命的指导思想。下列对三民主义的评述，不正确的是 A. 民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望 B. 民权主义是要建立资产阶级共和国 C. 民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有 D. 三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物
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| 25. 难度：简单 | |
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与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃。“质的飞跃”的主要表现是它 A.属于资产阶级民主主义的范畴 B.明确提出了反对帝国主义的主张 C.增加了社会主义革命的内容 D.坚决反对封建专制统治
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| 26. 难度：简单 | |
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毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是 A.毛泽东故居 B.瑞金苏维埃旧址 C.延安窑洞 D.遵义会议旧址
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| 27. 难度：简单 | |
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( ) A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题 B.面对社会现实呼吁革除弊端 C.抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界 D.主张学习西方，寻求强国御侮之道
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| 28. 难度：中等 | |
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李鸿章说：“自嬴政变法而败亡，后世人君遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”该段话表明李鸿章 A.反对改变中国的传统 B.主张革新落后的传统 C.建议大臣要逢迎君主 D.反对西方的革新活动
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| 29. 难度：中等 | |
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史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了 A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解
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| 30. 难度：中等 | |
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从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是 A.确立了清朝君主立宪的政体 B.举办商会、农会等民间团体 C.改革财政，编制国家预算决算 D.有利于资产阶级思想文化的传播
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| 31. 难度：简单 | |
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陈独秀在《敬告青年》中说：“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”材料表明当时的陈独秀是 A.民族主义者 B.马克思主义者 C.民主主义者 D.改良主义者
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| 32. 难度：中等 | |
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1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是 A.清政府查禁《孔子改制考》 B.袁世凯提倡“尊孔复古” C.新文化运动号召“打倒孔家店” D.日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育
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| 33. 难度：中等 | |
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当代史学家袁伟时认为新文化运动是一场“告别中世纪的思想革命”，这一评论意在说明新文化运动的主要作用是 A.扩大个人自由 B.促进思想解放 C.推动科学发展 D.动摇正统思想的统治地位
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| 34. 难度：简单 | |
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“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是 A. 神创论与进化论 B. 经典力学与相对论 C. 经典力学与量子论 D. 相对论与量子论
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| 35. 难度：简单 | |
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近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征而得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是 A.有力地冲击了神创学说 B.开辟了微观物质世界研究的新途径 C.为启蒙运动提供了思想武器 D.开辟了具有严密逻辑体系的近代科学
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| 36. 难度：中等 | |
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1819年在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是 A. 发明水力织布机 B. 改良了蒸汽机 C. 研制成了发电机 D. 发明了内燃机
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| 37. 难度：简单 | |
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“这一发现成为20世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是指 A.牛顿的万有引力定律 B.法拉第的电磁感应现象 C.爱因斯坦的相对论 D.普朗克的量子论
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| 38. 难度：困难 | |
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永乐九年（1411年）规定：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许装扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤，违者杖一百”。“其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限”。这一规定的实施 A.强化了正统伦理道德观念 B.促进了官民平等的实现 C.抑制了戏曲事业的发展 D.取消了市民文化的娱乐性
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| 39. 难度：中等 | |
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著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是 A.民族主义 B.民生主义 C.民权主义 D.三大政策
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| 40. 难度：简单 | |
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在法国波旁王朝复辟年代1830年），一些进步知识分子和艺术家内心十分苦闷，他们不安于现状，但又看不到出路，往往把希望与理想寄托于未来或遥远的异国。此时兴盛的绘画风格是。 A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义
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| 41. 难度：困难 | |
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习近平总书记说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”阅读材料，回答问题。 材料一春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张，老子认为“我无为，而民自化”，孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”，韩非子认为“治世不一道，便国不法古”，墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。 材料二在一个半殖民地半封建社会，落后、挨打、屈辱、抗争，让民族复兴成为近代中国无法绕开的主题，更激发起无数中华儿女为之不懈奋斗的理想抱负；梁启超提出了“少年中国”，孙中山喊出了“振兴中华”，李大钊呼吁为“中华民族更生再造”而奋斗……为了民族复兴，几代人魂牵梦萦，亿万人心结难解。 ——任忠平《筑就民族复兴的“中国梦”》 材料三1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。” （1）根据材料一，概括春秋战国时期思想家们的治国主张。 （2）结合材料二和所学知识，指出中国资产阶级各派别对西方民主政治制度做出的反应，新文化运动后期在道路选择上发生了怎样的变化？ （3）请结合建国初期的相关史实，从民族、民权、民生三方面概述中国共产党“是孙先生革命事业的继承者”。
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| 42. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋朝的京师与各州县，均设有店宅务，负责时政府公屋的出租与管理。京师的左右厢店宅务，设“勾当店宅务”一员，“勾押官”各三四员，“掠房钱亲事官”各四五十名负责招租、收租，另有“修造指挥”各五百人，店宅务的账目管理非常周密、严格。店宅务每日需要登记的账簿多达二十八种，包括旧管入库簿、赁簿、欠钱薄、新旧界倒塌屋簿等。由于店宅务公屋具有廉租房性质，政府对租赁店宅务公屋之人有严格的资格审查程序，“应监官、典押公文人员、作匠之类，在京管辖两务官吏，不得承赁官宅、舍屋、地段，违者杖一百以上，”在京城拥有房产的市民，也不得承租汴京店宅务的公屋。 ——摘编自吴钩《宋朝的廉租房制度堪称完备》 材料二 二战后，西方发达国家纷纷制定并实施了住房保障制度，其中各国廉租房建设的资金主要是政府的财政支持。在住房保障方面，美国的一大特色是通过立法保障来实施各项措施，《住房法》规定政府必须为低收入者提供较低租金住房，其租金一般不到私有住房租金的一半。而英国则是政府通过设立专门机构，对资金运菅、住房建设进行管理，保障低收入居民能租到房屋，法国、德国，日本等国家则采取政府提供优惠贷款，实行贷款利息补贴的办法，支持非营利机构发展低租金，低成本住房，在住房补贴方面，美国一方面直接对低收入家庭提供低租金的公共住房，另一方面向低收入家庭提供房屋租金补贴。 ——摘编自陈小春、扬鹏《廉租房制度的国际比较》 （1）根据材料一概括宋朝廉租房制度的特点，结合所学知识分析政府推行廉租房制度的背景。 （2）根据材料二及所学知识，分析二战后西方发达国家廉租房制度形成的原因。 （3）根据材料一、二谈谈上述举措对我国改善居民住房问题的启示。
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| 43. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此，韩非评论道：“公孙鞅之法也，重轻罪。重罪者，人之所难犯也，而小过者，人之所易去也。使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。” 材料二“连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍制度相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将在陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。 材料三商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战统称为“六虱”，认为应统统毁灭。 请完成： （1）韩非对商鞅“轻罪重罚”持何种态度？ （2）材料二所反映的“连坐法”有何特点？其直接目的是什么？ （3）材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么？ （4）以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？
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