| 1. 难度：中等 | |
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春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的属于哪个流派 A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
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| 2. 难度：中等 | |
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黑格尔认为：孔子的哲学就是国家哲学，构成中国人教育，文化和实践活动的基础。但孔子只是一个实际的世间“智者”，不能算是哲学家。下列哪个时期的思想最符合黑格尔的所说的话的含义 A.先秦时期 B.秦汉时期 C.隋唐时期 D.宋元时期
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| 3. 难度：中等 | |
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鲁迅的《我之节烈观》中指出：“由汉至唐也并没有鼓吹节烈，直到宋朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小，失节事大’的话。”材料所述现象出现的社会根源是 A.生产力发展的一定阶段的产物 B.主流思想的发展演变影响社会生活 C.商品经济的发展转变了人们的观念 D.频繁的民族战争提高了男子的地位
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| 4. 难度：简单 | |
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明代东林书院刻有一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”顾宪成认为：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”这反映了明代 A.知识分子深受政治压迫 B.八股取士日益束缚思想 C.士大夫的济世安民情怀 D.商品经济冲击传统价值观
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| 5. 难度：简单 | |
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有学者评价荷马最引人注目的成功在于他对伟大众神的描绘：他们坐在奥林匹斯山上，注视着特洛伊的战斗，就如同一场垒球赛里的观众，他们总是乱哄哄的，小气、满口谎言，却又光彩夺目。简言之，他们就是人类。这表明古希腊 A.文学成就辉煌灿烂 B.强调人神互通 C.人文精神色彩浓厚 D.重视神的作用
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| 6. 难度：中等 | |
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阿伦·布洛克在评价西方某一运动时说：“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式，而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”该运动是 A.宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.社会主义运动
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| 7. 难度：中等 | |
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某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 A. 理性思考引领社会进步 B. 哲学意识支配世界繁荣 C. 近代科学追求王权公平 D. 启蒙运动倡导阶级平等
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| 8. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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下列统计数据摘编自《自然科学大事年表》（1975年版），指出16～19世纪中国科技落伍的根本原因是
A.儒家思想禁锢人才，阻碍科技的发展 B.闭关政策隔绝了中外文化的交流 C.西方资本主义工商业的发展 D.腐朽的封建制度
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| 9. 难度：中等 | |
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“尝闻商者云，转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。周官（即周礼）有常籍，岂云逐末人。”该诗反映了诗人 A.工商皆本的思想 B.代表工商业者的利益 C.重视商业发展的思想 D.诗人重本抑末的主张
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| 10. 难度：中等 | |
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王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是 A.元杂剧深刻体现了元朝社会的民族压迫 B.元杂剧真实记载了元朝政治黑暗 C.元杂剧反映时人的思想观念和世态民风 D.元杂剧是元朝商品经济发展的产物
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| 11. 难度：简单 | |
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伽利略认为，在讨论自然界的现象时不应当从圣经的权威地位出发，而应当从明智、有理性的实验和必要的演示开始。因为，无论是圣经，还是自然界都同样出自神旨。这反映出伽利略 A. 深受宗教的困扰 B. 仍受宗教思想影响 C. 对圣经不以为然 D. 对科学持怀疑态度
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| 12. 难度：中等 | |
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1907年，德国将军弗里希说：“战争是具有头等重要性的生物必需，是人类生活中不能省却的一个定期性因素，假如没有战争，这将会排除种族的所有进步，并进而使所有真正的文明消亡。”这种观点 A.说明了战争对人类进化的科学作用 B.片面地运用进化论解读人类社会进程 C.有力挑战了天主教宣扬的封建神学 D.体现出法西斯所宣扬的民族主义观念
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| 13. 难度：中等 | |
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对如图信息的解读，表述正确的是
A.信息化普及贯穿全过程 B.科学与技术结合越来越紧密 C.劳动者的劳动强度越来越大 D.科技发展带来组织生产方式变化
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| 14. 难度：简单 | |
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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是 A. “中学为体，西学为用” B. “师夷长技以制夷” C. 提倡“德先生”和“赛先生” D. 设议会、开国会
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| 15. 难度：中等 | |
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新儒家贺麟说：“五四时代的新文化运动，可以说是促进儒家思想新发展的一个大转机。新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳的形式末节，乃束缚个性的传统腐化部分。”这表明新文化运动 A.旧道德与新文化不能兼容 B.冲击了封建思想的统治地位 C.对儒学发展具有促进作用 D.对传统文化进行全盘的否定
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| 16. 难度：困难 | |
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学者郑大华认为，孙中山从1919年到1922年，其“中华民族”观是一种以同化为基础的一元一体的“中华民族观”；直至1923年到他病逝，其“中华民族”观是一种以平等为基础的多元一体的“中华民族”观。郑大华意在说明孙中山的“中华民族”观经历了 A. 从民族独立到创建新族体目标转变 B. 从反对帝国主义向排满主义的发展 C. 从大汉族主义到近代民族观的演变 D. 从弘扬民族精神到振兴中华的变化
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| 17. 难度：困难 | |
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“……在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大理论实际问题，创造性地提出了一系列新的重大理论观点和战略思想，其精髓是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。”材料中的“……”是指 A. 中国特色社会主义理论体系 B. 中国特色社会主义道路 C. 邓小平理论 D. 习近平新时代中国特色社会主义思想
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| 18. 难度：困难 | |
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1949年以来，中央教育行政部门共颁布了1套教学大纲或课程标准（包含“文革”时期），组建了专门的统编教材编写和审查机构，建立起统一的教材出版发行渠道。这些举措 A.充分体现了国家的意志 B.服务于经济建设发展的需要 C.反映出教育事业的发展 D.推动了科教兴国战略的实施
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| 19. 难度：困难 | |
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有学者指出：“20世纪50年代，中美两国内部都很团结，因为他们害怕外国‘帝国主义’威胁和外国‘共产主义’威胁……各自都把对方当成一种巨大的威胁。对资本主义的恐惧迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧则迫使资本主义不断增加平等。”下列组合中，与此说法最匹配的一项是 A.“双百”方针提出——经营者革命 B.“双百”方针提出——福利国家 C.人民公社运动——“人民资本主义” D.人民公社运动——罗斯福新政
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| 20. 难度：中等 | |
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“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经是具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，……他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿”这是感动中国栏目对一位科学家的颁奖词，这位科学家是 A.李四光 B.华罗庚 C.邓稼先 D.袁隆平
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| 21. 难度：中等 | |
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十月革命后的苏联文学继承了19世纪现实主义文学传统，结合时代和新的文学要求，不断进行新的探索，具有强烈的政治倾向性，战斗性和乐观主义色彩，据此推测，这一阶段代表性作品是 A.《母亲》 B.《钢铁是怎样炼成的》 C.《日瓦戈医生》 D.《安娜·卡列尼娜》
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| 22. 难度：中等 | |
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20世纪60、70年代风靡西方的“嬉皮士”运动的精神核心是“干你自己的事，逃离社会去幻游”。这反映了西方社会 A.开始出现个人自由发展趋势 B.突破传统成为青年追求目标 C.精神危机成为社会典型症候 D.福利制度助长社会享乐之风
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| 23. 难度：中等 | |
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如图是画家康定斯基创作于1939年的一幅油画。黑色的背景犹如黑夜，深沉而神秘，抽象的几何图案仿佛构成了一对热恋的男女，中间的种种抽象符号传递着浓浓的爱意。该作品的风格是
《构成第十号》 A.古典主义 B.印象派 C.现实主义 D.现代主义
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| 24. 难度：中等 | |
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有人说：电视是一个愚蠢的盒子，从来没有一个人因为看电视看出成果，一个靠看视频打发时间的人群，注定会集体走向愚蠢和懒惰。对材料准确理解的是 A.希望人们少看电视 B.完全否认电视的积极作用 C.提醒人们警惕电视的副作用 D.无限夸大看电视的潜在危害
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。人文主义在人类思想发展进程中具有重要地位。 材料一 当代英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说，文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严。在这一思想的主导下，伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学，因为在这种神学的视角下，个人只是神的附属品。同时，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象，因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。 ——《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》 材料二 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。 ——文池《思想的灵光》 （1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？ （2）根据材料二，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地，辩证地看待材料二反映的文化融合现象。
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| 26. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一、凡文明之国，其进化历程必由渔猎社会而游牧、而耕稼，只是为时有迟速而已。 二、至禹乃确立传位之定法。盖专制之权渐固，亦世运进步使然，无所谓德之隆替也。 三、优胜劣汰……服从强权，遂为世界之公例，成力所及，举世风靡，弱肉强食，视为公义。于是有具智、仁、勇者出，发明一种反抗强权之学说。以扶弱而抑强，此宗教之所以兴，而人之异于禽兽也。 四、本孔子专制之法，行荀子性恶之旨，在上者以不肖待其下，无复顾惜；在下者亦以不肖自待，而蒙蔽其上。自始皇以来，积二千余年，中国社会之情状，犹一日也。 ——摘编自夏曾佑《中国古代史》（1904—1906年） 评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 中国的特点：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。 ——毛泽东《战争和战略问题》 材料二 我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化。闭关自守、故步自封是愚蠢的。 ——《邓小平文选》 （1）根据材料一，概括指出毛泽东提出的观点？ （2）材料二中，邓小平提出了怎样的观点？根据以上材料，指出毛泽东，邓小平两位伟人观点的相同点。
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