| 1. 难度：中等 | |
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先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“量腹而食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和而不同”。下列所述思想主张与其对应的是 A. 前者主张有为，后者主张无为 B. 前者主张非攻，后者主张战功 C. 前者主张兼爱，后者主张仁爱 D. 前者主张王道，后者主张霸道
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| 2. 难度：中等 | |
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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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| 3. 难度：中等 | |
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我国古代不少君王曾颁布《罪己诏》以求得宽恕，其内容一般是君王反省自己的德行和政策。如唐德宗曾颁布《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知。”上述思想主要来自( ) A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.顾炎武
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| 4. 难度：中等 | |
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我国古代的思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是 A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的巨变
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| 5. 难度：中等 | |
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历史学家钱穆曾说：若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在 A.属于唯物主义的范畴 B.通过实践方式探求理 C.用伦理纲常维护统治 D.强调人具有正当私欲
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| 6. 难度：简单 | |
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某同学准备搞一个中国古代江南经济发展史的研究性课题，他想了解15世纪中期我国长江流域农业生产的发展状况，应查阅 A.《考工记》 B.《齐民要术》 C.《本草纲目》 D.《农政全书》
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| 7. 难度：简单 | |
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唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁．句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是 A.统治政策的调整 B.中央集权强化 C.城市经济的发展 D.主流思想的演变
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| 8. 难度：中等 | |
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某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择 ( ) A. “司南”最早出现于春秋时期 B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C. 火药在唐代开始应用于军事 D. 活字印刷书籍的出现始于元朝
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| 9. 难度：中等 | |
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“汉族下层人民和以蒙古族为主的少数民族人民的审美趣味有机结合，以酣畅、本色、绌野为主要审美特征。”下列体现这一特征的文学作品是 A. 《离骚》 B. 《窦娥冤》 C. 《子虚赋》 D. 《水浒传》
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| 10. 难度：简单 | |
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京剧产生的原因包括自 ①符合当时统治者的口味 ②汉调、徽调合流并逐渐融入北京语汇 ③艺术家博采众长、兼收并蓄 ④“同光十三绝”的努力 A.②③④ B.②③ C.①②③ D.①③④
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| 11. 难度：简单 | |
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我们常说“多行善事”、“与人为善”、“真善美”，但如何才能达到“善”呢！古希腊有位大哲学家认为：必须具有知识，才能达到善，最高的知识就是对善的认识。这位大哲学家应是 A.普罗塔哥拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
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| 12. 难度：中等 | |
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我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是 ①万物由水生成，又复归于水 ②万物的存在与否，全在于人的感觉 ③吾爱吾师，吾尤爱真理 ④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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| 13. 难度：简单 | |
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恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这次革命指的是 A.古希腊智者运动 B.文艺复兴运动 C.宗教改革运动 D.启蒙运动
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| 14. 难度：简单 | |
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与明清古典小说相比，文艺复兴时期西欧文学作品最突出的特色是 A.反教皇专制 B.反封建礼教 C.反殖民侵略 D.反宗教压迫
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| 15. 难度：简单 | |
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孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A. 重视道德的意义 B. 肯定人的价值 C. 强调知识的作用 D. 推崇君主权威
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| 16. 难度：中等 | |
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在古希腊文明影响下产生的古希腊的服装是一块布的艺术。布一般都不裁剪，而是通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，如多利亚式希顿（图1）和爱奥尼亚式希顿（图2），公元前200—150年前后，由于黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计（图3）。希顿的设计变化本质上反映了
A.人与艺术的完美结合 B.崇尚理性之美 C.开放包容的政治文明 D.追求自由精神
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| 17. 难度：困难 | |
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军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的，做出这一论断的思想家是 A. 伏尔泰 B. 康德 C. 洛克 D. 卢梭
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| 18. 难度：简单 | |
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文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 A.抨击封建君主的专制统治 B.体现人们实现自我价值的诉求 C.倡导理性至上和科学思维 D.掲露资本主义社会的黑暗现实
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| 19. 难度：困难 | |
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孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在 A.号召革命推翻君主统治 B.维护资产阶级民主自由 C.倡导权力的平衡和制约 D.强调人民主权反对专制
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| 20. 难度：简单 | |
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加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为 A.他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B.他否定教皇统治人民的权力 C.他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位 D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
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| 21. 难度：中等 | |
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在莎士比亚盼历史剧中，分裂叛逆者总要落得失败的下场。莫里哀（1622-1673）等作家在作品中具有鲜明的政治倾向，因为古典主义是在绝对王权的提倡与监护下发展起来的，因此强调个人利益服从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家。两人的文学作品都 A. 打着复兴古典旗号 B. 反映资产阶级时代要求 C. 属于浪漫主义流派 D. 倡导民主、法治和自由
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| 22. 难度：中等 | |
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一战后，一位西方画家说：“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术，一种将治好时代的疯狂症的艺术。我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱之间的平衡。”这表明了当时 A. 民众对理性王国的失望 B. 艺术注重表现社会现实 C. 西方社会面临精神危机 D. 两极世界格局濒临瓦解
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| 23. 难度：中等 | |
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哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是 A. 得到了科学实验的验证 B. 改变了人类对自然世界的认识 C. 推动了技术的重大突破 D. 科学地概括出物质运动的规律
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| 24. 难度：中等 | |
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“中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学，中学是旧学，“中体”和“西用”不会互不侵犯，“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想 A. 束缚了知识阶层的思想进步 B. 无法推动中国的现代化 C. 抵制了西方列强的经济侵略 D. 促进了社会的新陈代谢
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| 25. 难度：中等 | |
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“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是 A.两次“体用之争”的实质相同 B.近代思想解放在曲折中发展 C.后者争论清楚认识落后根源 D.争论根本目的是实现近代化
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| 26. 难度：中等 | |
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中国近代化过程具有不同于其他国家的特殊性,它并不像西方国家那样是从涓涓细流自然渐汇成滔滔江河，它几乎从一开始就是一条人工开掘的运河。下列著作能够作为其依据的是 A. 《天工开物》 B. 《新学伪经考》 C. 《天朝田亩制度》 D. 《各国律例》
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| 27. 难度：中等 | |
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1916年2月，胡适与陈独秀通信，表示有“今日欲为祖国造新文学”之意。1917年1月胡适发表了《文学改良刍议》，2月，陈独秀发表《文学革命论》，正式拉开了文学革命的序幕。这场文学革命产生的直接影响是 A.改变了民国政府教育的旧体制 B.清除了封建主义的文化残余 C.促进了马克思主义的广泛传播 D.促成了白话语体的广泛应用
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| 28. 难度：中等 | |
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毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山”。这一政治主张的提出说明了 A.救国救民道路新思想萌发 B.农民问题依然为革命重心 C.城市中心论从此无人问津 D.工农武装割据思想已完善
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| 29. 难度：困难 | |
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《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：有计划有步骤地实行普及教育，并加强劳动者的业余教育和对旧知识分子进行革命的政治教育，同时强调妇女有与男子平等的教育权利。这反映出建国初期我国教育 A. 朝着人民教育方向发展 B. 完成了向社会主义教育的转变 C. 基本普及了九年义务教育 D. 形成了比较完整的国民教育体系
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| 30. 难度：中等 | |
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一位美国科学家指出，1960年，中国的25万科学家和工程师中，有90%是在建国后培养出来的；这一时期，中国工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这反映了当时中国 A.建成较完整的教育体系 B.教育深受计划经济影响 C.中美教育差距大大缩小 D.科教兴国战略初见成效
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| 31. 难度：中等 | |
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材料 李悝是魏文候、武候时参加政治改革的重要人物之一。李悝曾兼采各国成文法而作《法经》。规定大盗要戍边守卒，重者则处以死刑。甚至还禁止道路拾遗，认为这是有“盗心”的表现。“贼”指伤人、杀人，“杀人者诛”，其家属没入于官。《法经》中规定一人越城者诛，“十人以上夷其乡及族”。“群相居一日以上则问”，三日以上要处死。 李悝做《尽地力之教》。他认为农民“治田勤谨，则亩益三斗，不勤则损亦如之”，即要农民加强劳动强度，以增加国库收入。李悝又作“平籴法”，即在丰年时向农民多征粮食以作为储备，供荒年时调剂之用，农民遍不至因饥馑而破产、流散。这样既缓和了阶级矛盾，又保证封建国家不失去大量的劳动人手。李悝这些措施，“行之魏国，国以富强。” 选贤任能，赏罚分明。李悝主张废除世袭贵族特权，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的名言。李悝将无功而食禄者称为淫民，要“夺淫民之禄以来四方之士”。这是中国历史上第一次对腐朽的世袭制度的挑战。 ——根据翦伯赞《中国史纲要》等 （1）根据材料，归纳李悝的思想。 （2）根据材料并结合所学知识，分析李悝思想形成的原因。
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| 32. 难度：中等 | |
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（中外历史人物评说） 1787年华盛顿主持了制宪会议，为会议的顺利进行发挥了重要作用。阅读下列材料： 材料1787年5月25日，会议在费城的议事堂举行。当华盛顿尚未就席时，大家就提出推举华盛顿为议长，并立即获得全数通过。华盛顿的态度非常谦虚，他说：“敝人才疏学浅，经验不足，实不堪担此一重大会议的议长之职，但我愿竭尽一己之力来完成责任。”费城的仲夏夜异常炎热，华盛顿纹丝不动地坐在议长席上。他没有发表演说，只是偶尔询问代表们的意见，或是在议事进行中说一两句例行的话而已。可是这已足够了。当辩论激烈，或讨论陷入僵持时，代表们就不约而同地仰视着议长席。这位举世闻名的华盛顿，只要静默不语，就足以慑服那些滔滔雄辩的政客，使他们逐渐相互妥协。由于彼此的忍让和妥协，最后万事皆迎刃而解。9月17日，全体一致通过美国的联邦宪法。 ——摘编自晓树《美利坚合众国的缔造者——华盛顿》 完成下列要求： （1）据材料并结合所学知识，概括指出美国召开制宪会议的目的，说明华盛顿在制宪会议上所起的作用。 （2）据材料并结合所学知识，概括指出华盛顿的良好品质，说明华盛顿的政治活动对美国政治文明发展的贡献。
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| 33. 难度：中等 | |
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阅读下列材料回答问题 材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利.垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其材利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末。 ——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月） 材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。 ——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日） 材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。 ——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年） 材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。 ——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日） 请回答： （1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？ （2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？ （3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？
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