| 1. 难度：中等 | |
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朱熹曾借用佛教“月印万川说”来解释自己的观点：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是 A. 天理是万物的本原 B. “理先气后” C. “三纲五常”即是天理 D. “格物致知”
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| 2. 难度：中等 | |
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英国议会1651年颁布《航海条例》规定“凡外国商品输入英国，或英国商品输出到外国，只许用英国船装载或用输入国或输出国的船只装运，否则一律禁止输入英国。”该条例 A. 促发英西战争 B. 导致英法七年战争 C. 遭到荷兰反对并引发冲突 D. 标志着英国成为海上霸主
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| 3. 难度：中等 | |
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据《汉书》等记载，在郡县制度下“十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”三老掌教化，体制最尊。啬夫职听讼及赋税，其权尤重，人民竟有知啬夫而不知有郡县的。这体现了 A.汉代未真正实现统一 B.郡县制未广泛推广 C.一定的地方自治色彩 D.啬夫由中央任命
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| 4. 难度：中等 | |
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下列毛泽东诗词反映的历史事件，发生的先后顺序是 ①“不到长城非好汉，屈指行程二万” ②“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江” ③“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动” ④“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗” A. ①②③④ B. ④③①② C. ③①②④ D. ①③④②
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| 5. 难度：中等 | |
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罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法 A. 代表工业资产阶级的利益 B. 脱离当时社会发展的状况 C. 合乎世界各国的司法现状 D. 体现商品经济的基本要求
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| 6. 难度：中等 | |
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春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明 A.民本思想得到践行 B.无为而治广受推崇 C.以法治国成为共识 D.社会环境相对宽松
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| 7. 难度：中等 | |
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“家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关 A.世袭制 B.宗法制 C.分封制 D.禅让制
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| 8. 难度：简单 | |
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朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了 A.思想内容的辩证性 B.时代背景的复杂性 C.历史发展的曲折性 D.人物评价的特殊性
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| 9. 难度：困难 | |
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1926年6月9日，蒋介石在日记中记述：“看《法国革命史》，乃知俄国革命之方法、制度，非其新发明，十之八九，皆取法于法国，而改正其经验也，然而益可宝贵也。”这表明蒋介石 A.曾经对俄国革命持肯定态度 B.直接仿效法国大革命的经验 C.遵循新三民主义的基本原则 D.正准备与中国共产党分裂
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| 10. 难度：简单 | |
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是 A.都是地方制度，加强了中央集权 B.前者是贵族政治，后者是官僚政治 C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治
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| 11. 难度：简单 | |
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第二次鸦片战争后，清政府中的有识之士意识到，“探源之策，在于自强；自强之求，必先练兵；练兵又以制器为先”。这主要表明清延中部分官员 A.已认识到中国落后的根源 B.强调学习西学应循序渐进 C.反对清廷固守传统的做法 D.对西方的认识仍较为肤浅
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| 12. 难度：简单 | |
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1912年12月某报载“女士大骂参议员”一文，写道：“当民军起义时代……女子牺牲生命财产，与男子同功，何以革命成功，竟弃女子于不顾？女子亦组织中华民国之重要分子，二万万女同胞，当然与男子立于平等之地位。……即袁大总统不赞成女子有参政权，亦必不承认袁为大总统。”这则新闻说明（ ） A. 女性的平等意识日益增强 B. 女性载辛亥革命中做出了贡献 C. 部分女性反对袁世凯上台 D. 女性争取参政权的道路艰难曲折
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| 13. 难度：中等 | |
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西方学者伯尔曼说：古希腊罗马“幸存下来的东西”对西方文明的影响“仅仅占一小部分”；“1050年—1150年之前的欧洲与此后的欧洲之间却存在根本的断裂”。伯尔曼意在强调 A.古希腊罗马文明孕育了西方近代民主政治 B.1050年—1150年是欧洲历史发展的转型期 C.近代欧洲文明与古希腊罗马文明没有延续性 D.古希腊罗马是欧洲文明的发源地
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| 14. 难度：中等 | |
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在平定七国之乱以后，汉景帝在原来吴国、楚国、赵国、齐国四国旧地，陆续分封皇子13人为诸侯王。对此措施的评论，正确的是 A. 使王国领地缩小，中央集权加强 B. 形成了郡国并行的行政体制 C. 以宗室子弟取代异姓诸侯王 D. 扩大王国的辖区，皇权得以巩固
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| 15. 难度：中等 | |
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20世纪初叶，上海市教育局制作歌词分发各界传唱，其中有“神州大陆天产多，手工品真坚固，佛山雕刻……江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。提倡改良莫差过，凡事均需切实做”。歌词意在 A. 提倡国货抵制洋货 B. 倡导教育救国须从实业做起 C. 希望民族产业改进提高 D. 说明沿海地区国货优于洋货
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| 16. 难度：简单 | |
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下图是1932年出产的一款火柴上的图案。据此可知，当时中国
A.民族火柴工业举步维艰 B.新的营销方式得到采用 C.开始兴起实业救国思潮 D.全国抗日救亡运动高涨
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| 17. 难度：简单 | |
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美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是 A. 西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 B. 西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 C. 在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 D. 全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
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| 18. 难度：中等 | |
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1979年3月，邓小平在政治局会议上说：“我同外国人谈话，用了一个新名词：中国式的现代化。到本世纪末，我们大概只能达到发达国家七十年代的水平，人均收入不可能很高。”邓小平的言论 A.加快了我国迈向科学发展之路的步伐 B.表明我国正式确立了现代化发展蓝图 C.坚定了中央全面推行城市改革的决心 D.推动社会主义市场经济理论走向成熟
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| 19. 难度：简单 | |
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1866年郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮船，能与洋人分利，即能与争胜无疑矣。”这一认识 A. 表明洋务思想有新发展 B. 反映了维新派的政治主张 C. 加快了民族工业的发展 D. 是对中体西用思想的否定
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| 20. 难度：中等 | |
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文艺复兴时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆。材料中“请出古代的幽灵”的主观原因是 A.神学占统治地位，教会势力庞大 B.古希腊罗马文化有深厚的人文精神 C.资本主义萌芽产生，资产阶级力量弱小 D.中世纪只有一种神学世界观
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| 21. 难度：简单 | |
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斯大林模式在经济方面的本质是（ ） A.用行政命令来管理经济 B.强调农业的基础地位 C.重视重工业的发展 D.否定价值规律、商品和市场关系
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| 22. 难度：中等 | |
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据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。这说明分封制初期 A.形成了家国同构格局 B.具有开疆拓土的作用 C.加剧了诸侯间的争夺 D.树立了周天子的权威
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| 23. 难度：中等 | |
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“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进步不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”（《共产党宣言》）这段材料 A.揭示了人类社会发展规律 B.阐明了无产阶级的历史使命 C.指出了阶级斗争的作用 D.号召全世界无产者联合起来
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| 24. 难度：中等 | |
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陈旭在《近代中国的新陈代谢》中写道：“它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去当它改变了人们的生活之后，它同时成了人们生活的一个部分了。”文中的“它”最有可能指 A. 西方商品 B. 启蒙思想 C. 民主制度 D. 宗教信仰
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| 25. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求 材料一 中国青铜时代的法律，注重法以“刑”为核心的同时，“纳上下于道德，而合天子、诸侯、大夫、士、庶民成一道德团体”，制度和礼皆是道德之器械。这种纳法律于道德的传统，流衍于后世。 ——梁治平《中华文明读本。法律体系篇》 汉朝以亡秦为鉴，约法省刑，简易疏阅，强调法自君出，坚持德主刑辅，先教后刑。唐律继承了汉晋以礼入律的传统，明确规定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。宋代法制基本沿袭了唐律。清代强调“以德化民，以刑弼教”，一般较为宽松。晚晴，在西方列强入侵的冲击下，逼迫统治者对法律条文做了一些修改。但是，最终也未能走上立法民主化、司法化的近代化道路。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二 罗马法是简单商品经济条件下十分完善的法律制度，其中有关财产所有权和契约的各项规定，都是由调整商品经济关系的经典性规范构成。它留给世人的是浩如烟海的私法规定及私法学说。《民法大全》几乎全部为私法，五大法学家的主要著作也大部分为私法。罗马法利用有利的客观地理环境，吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度，成为具有强大生命力的法系之一。 ——摘编自庞朝骥《中国、古希腊、古罗马法律起源特点之比较》 材料三 政治意义上的“宪法”一词在英美两国含义迥然不同。于美国意味着某个特定时刻颁布的作为国家最高法律的称谓法律文件，而对于英国人而言意味着其实际的社会政治秩序——经由数个世纪渐积而成的——从前代继承下来的且规范当下政府操作行为的法律、习惯和先例。 ——英沃尔特·白芝浩《英国宪法》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代法律和罗马法内容的特点及它们出现的背景。 （2）根据材料三说出“宪法在英美两国迥然不同”的表现形式，结合所学知识，谈谈你对英国宪法特点的理解。
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| 26. 难度：中等 | |||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料一
当时苏联影片进入我国大致有五条渠道：一是以货易货贸易的余额补偿，二是苏方主动赠送放映，三是苏方影片制作人员免费赠送的拷贝，四是应中方要求苏方提供拷贝，五是双方进行影片交换。而且，苏方向中方提供的教学片、参考片、观摩片全部是无偿供应的；总量达到468部之多。在建国之后的上世纪50年代末，根据中央对文化行业的发展指示，地方每个省都有一家电影制片厂。到1957年，我国电影制作已经由每年10余部提升到40余部。 ——摘编自陈播《中国电影编年纪事》 材料二 1947年，美国国会的众议院“非美活动委员会”下属的一个委员会指控一些共产主义者已经混入了电影行业，电影业便成为委员会调查的目标之一。“非美活动委员会”于1949年10月20日开始审讯，结果“好莱坞十君子”被判入狱。报纸、电台和电视台都对此做了大量报道。这场风波使好莱坞元气大伤，并持续了10多年。40年代末，独立放映商们依据《反托拉斯法》，开始向政府抗议大制片厂们利用产销映一条龙的优势、排挤独立厂商的垄断行为。1948年，最高法院宣布大制片厂对电影业的垄断为非法，要求放映业必须和发行业、制片业分离。这次被称作“派拉蒙判决”的案例标志经典好莱坞时代的结束，好莱坞的大制片厂制度走向了终结。到1957年，影院每周接待观众的数量已经锐减到不足4700万。电视的普及在给电影产业带来冲击的同时也给电影产业带来了机遇，制片厂开始作为内容提供商与电视网络展开合作，广播电视成为了电影产业获得利润的又一平台。 ——摘编自陈焱《好莱坞模式：美国电影产业研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括1948—1957年中国电影业发展的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出与中国相比，美国1947—1957年美国电影业发展的主要异同。
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| 27. 难度：中等 | |
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鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料： 材料一：19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。 ——摘自王尔敏《中国近代思想史论》 材料二：甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。 ——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷 材料三：1917﹣1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应，这一阶段的思想觉醒，标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功，在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。 ——徐中约《中国近代史》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，指出19世纪中期，官绅为应对“变局”提出的策略；19世纪后半期，先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。以此判断时代的主题。 （2）据材料二并结合所学知识，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果，并说明时代赋予先进知识分子的新的历史使命。 （3）据材料三结合所学知识，指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。 （4）综合上述材料，概括中国近代思想变化的特点。
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