| 1. 难度：中等 | |
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中国古代某位思想家说：“废常尚贤则乱，舍法任智则危。故曰‘尚法而不尚贤’。”下列言论与之属同一学派的是 A.“有功者显荣，无功者虽富无所芳华” B.“人之性恶，其善者伪也” C.“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗” D.“古者圣王之为攻，列德而尚贤”
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| 2. 难度：中等 | |
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元朔二年，汉武帝颁布推恩令后，将自己非常信任的侄子刘庆封为六安王。2006年从六安双墩汉墓刘庆棺椁里出土的陪葬品有：六安王印以及大量的兵器、金银、稻谷等，由此可见六安王刘庆 A.掌管重兵，为七国之乱埋下隐患 B.受汉武帝重用，参与中朝 C.成为地方割据势力，威胁中央 D.地位显赫，身份尊贵
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| 3. 难度：中等 | |
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如表为不同史籍关于榷场的历史叙述，据此能被认定的事实为
A.北宋榷场贸易受契丹控制，北宋处于被动地位 B.南宋时榷场贸易获利很少，主要向金国赠送物品 C.宋朝与少数民族互相交换战俘的地方，不利于民族关系的发展 D.两宋与少数民族进行商业贸易的市场，有利于民族关系的发展
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| 4. 难度：中等 | |
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明太祖朱元璋，字国瑞，原名朱重八，在他统治时期出现了改人名和动物名的现象，如明太祖手下将领冯国胜改名冯胜，明太祖将猪改为“肥肥”，后又改为“彘”或“豕”。甚至有人将吃猪肉改为吃“耗子肉”。甚至将元宝改为“通宝”。这说明 A.中国古代文化的博大精深 B.明朝社会娱乐生活丰富多彩 C.维护封建等级制度的需要 D.市民阶层生活水平不断提高
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| 5. 难度：中等 | |
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陈天华说：“及到庚子年闹出了弥天大祸，才晓得一味守旧万万不可，稍稍行了些皮毛新政，其实何曾行过？不过借此掩饰国民的耳目，讨讨洋人的喜欢罢了，不但没有放了一线光明，那黑暗反倒增加了几倍。”据此说明 A.洋务运动的目的是为了维护清政府的统治，具有一定的反动性 B.其观点有一定的局限性，未看到该事件对中国民主革命的推动作用 C.戊戌变法未能取得任何成效，反而促使清政府完全投靠帝国主义 D.第二次鸦片战争后，中外反动势力勾结，共同镇压太平天国运动
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| 6. 难度：中等 | |
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1912年8月，同盟会改组为国民党，颁布《国民党宣言》：“国民为国之主体，吾党欲使人不忘斯义，故颁其名日国民党……本党以巩固共和，实行平民政治为宗旨。”宣言中不提民族主义，只提民权主义，这是因为国民党 A.认为辛亥革命后民族革命己完成 B.国民党以新三民主义作为指导思想 C.只以巩固共和实现平民政治为宗旨 D.这时已不再是资产阶级性质的政党
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| 7. 难度：中等 | |
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著名历史学家黄仁宇对国共两党各自治国的成败自有看法，他曾提出这样的论断，说蒋介石搭建起了近代中国的上层架构，毛泽东则解决了下层乡村组织的重建问题，以下表述正确的是 A.蒋介石完成了近代中国上层架构的重建问题 B.蒋介石的南京国民政府实现了中国政治近代化 C.毛泽东完成了近代中国下层的乡村组织的重建问题 D.毛泽东领导的农村革命道路有助于推动中国的近代化
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| 8. 难度：中等 | |
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改革开放以来，关于民营企业在国民经济中的角色定位有以下的变化，由此可知
A.单一的所有制结构开始打破 B.民营企业逐渐占据主导地位 C.思想解放是一个渐进的过程 D.民营企业威胁社会主义制度
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| 9. 难度：简单 | |
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作为世界古代文明的典范，希腊和罗马对待公民的态度迥异，雅典“公民”的资格是有严格限制的，而罗马后期则授予其他部族以“公民权”，罗马的这一做法 A.适应罗马共和国扩大疆域的需要 B.有助于扩大罗马统治的社会基础 C.使罗马公民权利比希腊更广泛 D.实现了罗马统治内公民的平等
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| 10. 难度：简单 | |
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如图是东西方两幅航海的地图，以下说法符合历史史实的是
A.都是资本主义萌芽和商品经济发展的产物 B.其历史活动的政治经济目的基本相同 C.呈现的都是东西方航海史上的壮举 D.都引发和促成了东西方的社会转型
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| 11. 难度：困难 | |
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1946年3月，英国前首相丘吉尔在美国密苏里州富尔顿发表“铁幕演说”，如图，他对在二战时还是盟友的苏联大肆攻击，呼吁西方国家共同对付苏联。丘吉尔的真实意图是
A.抵制苏联的共产主义威胁 B.为挽救战后欧洲的分裂 C.希望维护英国的大国地位 D.献媚美国缔结英美同盟
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| 12. 难度：中等 | |
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经济学家凯恩斯在其代表作《就业、利息和货币通论>中主张加强国家对经济的干预。从二战结束到20世纪70年代，西方资本主义国家盛行凯恩斯主义经济理论，以下现象不可能发生于这一时期的西方国家 A.政府的财政赤字加大 B.市场流通的货币不足 C.工人就业率基本稳定 D.银行的利率普遍较低
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 自鸦片战争以后，中国长期执行“值百抽五”的低关税税率。直至20世纪20年代末，才争取到关税自主权。在长达80多年的时间里，由于物价上涨，这一税率曾经经过几度修订，但平均税率从未真正达到过5%的水平。即使是标榜自由贸易的西方资本主义国家.它们的进口税率往往也比中国高得多。例如1859年英法签订的互惠关税协定，平均税率达到15%.……废除协定关税制度，恢复中国关税自主权成为近代中国实现独立自主的必须之举。 ——摘编自江争红等<关税修订与近代中国棉纺织业的发展（1927—1937）》 材料二 二战后，美国实行以GATT（关税与贸易总协定）为基础的贸易自由化策略，但贸易保护主义却从未消失。除关税外，还有各种非关税壁垒……同时，各种临时性、制裁性和报复性关税等单边贸易制裁手段开始使用，《1974年贸易法》中的301条款就是重要武器。 20世纪70年代，美国对欧共体和日本采取了多种贸易保护措施。20世纪80年代初，日本数控机床和半导体等高新技术产业崛起，里根政府通过惩罚性关税、汇率、进口限制等多维手段打击对手，并通过<1988年综合贸易与竞争法》。20世纪90年代，克林顿政府在寻求国际多边合作基础上，运用单边主义对本国产业实施强制保护。小布什政府和奥巴马政府时期，中国还渐渐成为美国保护政策的矛头所向。特朗普上任后，将贸易战枪口对准中国，企图通过多种贸易保护手段遏制中国离新技术产业发展。 ——摘编自陈树志《美国贸易保护政策促进经济崛起的历史经验与启示》 （1）根据材料一说明19世纪中期以后中国关税有何特点，并结合所学知识分析造成这些特点的原因以及产生的不利影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括二战后美国贸易保护主义的特点，并分析其产生的影响。
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| 14. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 “立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之国，在人心不在技艺”；“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。 ——（清）大学士倭仁 材料二 “欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。这便是当前世界思想的一个转折点”。 ——梁启超《欧游心影录》（1920年） 材料三 2015年，斯蒂芬·霍金警告称，在接下来的100年内，随着在科学技术领域获得飞速发展，人类将面临自我毁灭的危险。而早在2014年，霍金就警告称，人工智能可能“意味着人类的末日”。 ——摘自互联网 在不同历史时期，不同身份的人物都会对科技与国家民族的盛衰和人类的命运发出不同的声音。请选择上述任意一则材料，明确写出人物的观点，并结合材料中人物的身份、时代背景理解或解释该观点。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰）
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| 15. 难度：中等 | |
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材料 公元前106年，汉武帝对监察制度进行改革，撤销了原有的监察御史，将全国划分十三个监察区（部），各部设立刺史。刺史品秩约为中下等县令，虽为六百石小官，但根据《六条问事》相关规定，刺史的主要监察对象是地方官中的二千石官员。除纠察地方豪强是否为非作歹之外，刺史的主要职责是巡察二千石官吏中鱼肉百姓、司法不公、任人唯亲、勾结豪强等不法行为，然后上报中央处分。每年秋八月，刺史分部周行督察，年终返京奏报，其没有常设的办事机构，走到哪里便临时设“治所”或“所止理事处” ——摘编自窦重山《浅论刺史制度的产生及其演变过程》 （1）根据材料及所学知识，概括汉武帝时刺史制度的特点。 （2）根据材料及所学知识，评价汉代刺史制度的作用。
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| 16. 难度：中等 | |
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材料 甲午中日战争后，日本对俄、德、法三国干涉还辽怀恨在心，提出“卧薪尝胆”的口号，并积极准备对俄国开战。1896年5月，日本被迫承认俄国在朝鲜与日本享有同等地位，俄国由此逐渐掌握了朝鲜的军事、财政大权。1898年俄国势力范围扩张到中国东北地区。1904年2月10日，日俄两国正式宣战。1905年9月5日，日俄签订《朴茨茅斯和约》。《和约》规定：沙俄承认日本在朝鲜有政治、经济和军事的优越地位，即承认朝鲜为日本的势力范围：沙俄从中国攫取的辽东半岛及附属的一切权益，转让给日本；“南满铁路”及其附属特权亦一并转让给日本：以北纬50度为界，将库页岛南部厦其附近岛屿割让给日本：承认千岛群岛属于日本等 ——摘编自齐世荣、钱乘旦等主编《15世纪以来世界九强兴衰史》 （1）根据材料及所学知识，概括日俄战争爆发的背景。 （2）根据材料及所学知识，分析日俄战争对远东地区政治格局的影响。
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| 17. 难度：中等 | |
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材料 王守仁，绍兴余姚人。王守仁的青少年时代，兴趣广泛，中举人以前，已仰慕“圣学”。朱熹谓一草一木，皆涵“天理”。守仁即取他父亲官署中的竹子“格”之，不但未得“理”，反而害了一场大病。已而，攻佛、老之学，“遂有遗世八山之意”。正德朝政治败坏，时局动荡，尖锐的社会矛盾在意识形态领域，向思想家们提出了“更新观念，改进儒学，为协调人际关系，稳定社会秩序提供思想武器和哲学根据的任务”。此时，王守仁被贬谪贵州三年，百难备尝。据说，忽然在一天夜里，大叫起来：“圣人之道，吾性自足也。”嘉靖初，王守仁系统地阐述了他的“心学”思想：“心生万物”说、“知行合一”论和“致良知之教”。“所谓守仁学以致良知为本”，他主张要用所谓“良知”去代替“私欲”，其“良知”，归根到底是指封建“三纲”“五常”、伦理观念和人的道德修养 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，指出朱熹“理学”与王阳明“心学”在内容上的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，概括王阳明身上所体现的传统知识分子的美德。
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