| 1. 难度：中等 | |
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孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是 A.礼仪教化与政治分离 B.凸显宗族、亲族关系 C.以礼制巩固国家制度 D.规范人们的行为准则
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| 2. 难度：中等 | |||||||||
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下表为《左传》在不同时期对同一问题的论述。这些论述所体现的相同思想是
A. 以民为本 B. 重民轻神 C. 天人感应 D. 民贵君轻
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| 3. 难度：简单 | |
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荀子重视“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”的三大伦。在此三大伦中，君臣、父子、夫妇之间虽然有相对的尊卑之序，但也有相互间的道德义务，并不是绝对的尊卑和服从关系。董仲舒则提出“王道之三纲，可求于天。”这一变化 A.印证了儒学前后产生了矛盾 B.适应了当时政治发展的需要 C.糅合了诸子百家的思想主张 D.受当时社会经济发展的影响
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| 4. 难度：中等 | |
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先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了 A. 民贵君轻的主张 B. 讲求实际功利的精神 C. 克己复礼的思想 D. 追求精神自由的倾向
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| 5. 难度：中等 | |
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清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多处于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为 A.孔子有教无类 B.孔子创立儒家学派 C.儒学成为正统思想 D.“四书”“五经”的流传
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| 6. 难度：中等 | |
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汉武帝推行的文教政策主要有:设立五经博士,罢诸子博土;办太学,一律由五经博土教授太学生员，经学为太学的教学内容;树立重师法和家法太学的教学风气,士子学完五经考试合格后任官。这些政策的主要影响是 A.完全改变了血缘政治的陈规 B.为国家培养了各类专业人才 C.极大提高了儒学的政治地位 D.促进了儒学在各郡县的勃兴
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| 7. 难度：中等 | |
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“儒学自诞生后的很长一段时期，只把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑”。为能弥补这一缺陷，儒学思想家做出的努力是 A.孟子发展了孔子的德治思想 B.董仲舒积极主张“大一统” C.明清之际出现经世致用思潮 D.把道德上升到天理的高度
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| 8. 难度：中等 | |
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王阳明和马丁路德两位大哲是同时代人。无论在西方还是东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”，这是因为王阳明： A.敢于公开挑战孔孟正统思想 B.认为良知是人所固有的善性 C.提倡从自己内心中寻找“理” D.强调先知后行提升自我修养
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| 9. 难度：中等 | |
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孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张 A.背离了先秦儒家的政治理念 B.丰富发展了传统儒家思想 C.彻底否定了孔子的思想权威 D.促进了早期启蒙思想产生
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| 10. 难度：中等 | |
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炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥，但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断，制约中国古代科技发展的主要因素是 A.统治者对工艺的漠视 B.思想传统和缺乏创新意识 C.社会发展需求的不足 D.科技发展基础的薄弱
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| 11. 难度：简单 | |||||||||||||||||||||
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下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出
A.中国古代科技领先世界 B.科举制度推动科技发展 C.儒家思想重人伦轻科技 D.中国古代农耕经济发展
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| 12. 难度：中等 | |
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有学者指出：中国画家在进行绘画创作时不特别苛求“形似”，而是对绘画中的立意寄情特为重视，强调“观其曰写而不曰描”。下列绘画作品符合“立意寄情”的是 A. C.
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| 13. 难度：简单 | |
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有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是 A.篆书 B.隶书 C.楷书 D.行书
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| 14. 难度：简单 | |
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清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了《红楼梦》的 A. 社会教化功能 B. 文学鉴赏价值 C. 维护封建礼教 D. 革新社会风气
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| 15. 难度：简单 | |
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从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（ ） A. 逐渐平民化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐宗教化
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| 16. 难度：简单 | |
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包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明 A.清代的包公戏更尊重历史事实 B.中国古代戏曲艺术开始走向成熟 C.老百姓对司法公正的强烈向往 D.京剧一定程度上反映了社会现实
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| 17. 难度：中等 | |
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随着经济地位的提升，明末工商阶层急于改变自身的社会现象、身份和地位，他们积极结交文人士大夫，摹仿其文明、优雅的生活方式。面对此种社会情形，下层知识分子利用自己在文化方面的优势，为其提供文化方面的服务。这种互动 A.实现了工商业者自身的优雅化 B.改变了当时的阶级结构 C.推动了文化的商业化、世俗化 D.动摇了儒家思想正统地位
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| 18. 难度：简单 | |
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古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想
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| 19. 难度：中等 | |
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普罗塔哥拉曾说“知识就是感觉”；苏格拉底则提出“知识即美德”。两者的共同点是( ) A.彻底否定了自然哲学 B.冲击了封建神学理论 C.强调人的价值和作用 D.认识到道德的重要性
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| 20. 难度：中等 | |
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文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。这实际上反映了 A.市民阶层社会地位的提高 B.广大民众生活水平的显著提高 C.艺术家绘画技艺日趋高超 D.人文主义思想促进了个性解放
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| 21. 难度：中等 | |
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他们在批判中世纪神学思想时，并没有完全采取纯粹的世俗主义态度。相反，他们创造性地阐发了基督教神学文化传统的某些想想资源，采取了“借神颂人”的理论模式。借助上帝至高无上的权威来颂扬人的自由意志和理性尊严。属于“他们”主张的是 A.实现人的彻底解放 B.反对世俗君主专制 C.追求人的价值尊严 D.怀疑神灵人性至上
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| 22. 难度：简单 | |
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16世纪初，德意志有一句谚语说：“德意志是教皇的奶牛。”下面漫画形象地说明了
A. 罗马教皇对德意志搜刮掠夺
B. 罗马教皇对德意志的重视 C. 德意志的畜牧业发达 D. 德意志与教皇的关系密切
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| 23. 难度：简单 | |
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马丁•路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……。”路德的观点 A.宣扬了人人平等的观念 B.打破了人们对宗教的迷信 C.主张世俗权力高于教权 D.反对罗马教会垄断教义解释权
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| 24. 难度：中等 | |
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马克思说.启蒙运动思想家“已经用人的眼光来观察国家.并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。其中“理性的含义是 A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰 C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
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| 25. 难度：简单 | |
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启蒙运动时期，启蒙思想家不但创作出诸如现实小说、哲理戏剧和讽刺诗歌等文艺作品，而且还印刷了大量的报刊、小册子等印刷品，让下层群众了解新观念。这说明启蒙运动 A. 起源于普通民众的意愿 B. 是一场纯粹的文艺运动 C. 认识到普通民众的力量 D. 充满了浪漫主义的色彩
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| 26. 难度：中等 | |||||||||||||||
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下表反映出的西方社会思想文化发展趋势是( )
A.由理性主义到人文主义 B.社会思想呈现世俗化趋势 C.社会思想呈现宗教化趋势 D.由人本主义到神本主义
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| 27. 难度：中等 | |
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从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学理论基础的学说是： A.万有引力定律 B.牛顿力学三定律 C.太阳中心说 D.生物进化论
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| 28. 难度：中等 | |
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1859年，达尔文《物种起源》一书中提出了“物竞天择，适者生存”的生命进化规律。随后，很多西方宣扬白人种族优越的人用此理论来解释社会发展，并在西方政界和学界形成了风靡一时的社会达尔文主义。这种解释社会发展的理论 A.鼓舞了北美人民的抗英斗争 B.推动了近代自然科学的产生 C.是资本主义国家侵略扩张的说辞 D.正确揭示了人类社会发展规律
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| 29. 难度：中等 | |
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法国大革命失败以后，面对封建复辟王朝对这场革命的否定，人们在重新认识启蒙运动及大革命的意义和精神时，极大地激发出反对专制暴政，要求个性解放，渴望自由、民主、平等权利的政治热情。在这种背景下产生的文学作品 A.侧重表现生活对人的压抑和扭曲 B.深入发掘人类的感情世界 C.注重如实地描写社会底层的心声 D.主张恢复启蒙时代的理性精神
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| 30. 难度：简单 | |
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雨果的《悲惨世界》与巴尔扎克的《人间喜剧》 A.都是现实主义作品 B.取材来源都十分广泛 C.都真实反映社会现实 D.社会影响异曲同工
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| 31. 难度：中等 | |
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《秃头歌女》于1950年在巴黎首演时，引起人们的争论。此剧描写了一对典型的英国中产阶级夫妇与他们的朋友之间的无聊的对话。但他隐晦地表述了严肃的苦恼。该剧 A.继承了古典主义的传统风貌 B.注重表现了作者的内心世界 C.展现了现代主义的文艺风格 D.体现了浪漫主义的文艺特点
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| 32. 难度：中等 | |
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某一艺术表现形式是这样的，“画面以物象为原形，但实际上已经破坏和重构了原形”。该艺术形式的代表人物是 A.莫奈 B.贝多芬 C.凡高 D.毕加索
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| 33. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一 随着国、野界限的消失和出身限制的解除，原先掌握在少数世袭贵族手中的学术逐渐在广大的士阶层中传播开来。加之旧礼制正在无可挽回地崩解之中，怎样面对这种形势并在与对手逐鹿中争胜，这已是各国统治者和不同社会集团的人都必须认真思考并严肃回答的问题。于是，学术在从王宫手中下传到民间的同时，也由一源而多派，从而形成“百家争鸣”的繁荣局面。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》第三卷上古时代（上） （1）根据材料一并结合所学知识，概括“百家争鸣”局面形成的原因。 材料二 淳祐元年（1241年），理宗亲撰《道统十三赞》，“就赐国子监，宣示诸生”，正式肯定从二程到朱熹是孔孟以来道统的真正继承人，使程朱理学成为继孔孟以来的正统思想和钦定的官方哲学。程朱理学在宋学中取得了独尊地位以后，理学家及其信徒在政治上把持了仕途要津，他们因循守旧，反对任何革新，“以致万事不理，丧身亡国”。在思想上取得了垄断地位，朱熹所撰之《四书集注》逐渐成了科举考试的标准答案，不允许士人“务自立说”，从而严重阻碍了学术思想的发展。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》（下册） （2）根据材料二并结合所学知识，概括程朱理学的主要影响。 材料三 黄宗羲将天下与君主分开，提出“岂天下之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”认为君主应当是社会之公仆，应当为天下民众服务谋利。 ——摘编自杨韬《黄宗羲的民主思想述评》 （3）根据材料三，概括黄宗羲的核心思想，并结合所学知识分析产生这一思想的主要原因。
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| 34. 难度：困难 | |||||||||||||
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阅读材料，回答问题。 下表为明代小说“三言”“二拍”主要人物形象及人数统计表。
你认为材料所反映的核心问题是什么？根据材料并结合所学知识，说明你的理由。（要求：观点明确，说明要史论结合，能自圆其说）
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| 35. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处强调人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。 ——摘编自王斯德《世界通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来制约权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 （2）根据材料二归纳孟德斯鸠的观点，并从理论和实践两个方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
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