| 1. 难度：中等 | |
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孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段话的主旨意在强调 A. 以法治国 B. 百姓必须有规则意识 C. 以德治国 D. 百姓必须有羞耻意识
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| 2. 难度：中等 | |
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西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是 A. 社会经济不断发展 B. 统治者对儒家思想的敬仰 C. 黄老之学已经过时 D. 董仲舒对儒学进行了改造
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| 3. 难度：中等 | |
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南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”。下列有关“天理”解释的最恰当的是 A.天理是指天体运行法则 B.天理揭示社会发展规律 C.天理证明了儒家生活方式的合理性 D.天理实质是天人感应理论的发展
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| 4. 难度：中等 | |
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明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是： A.反映了明清思想家的民主思想 B.反映了思想家挑战正统的主张 C.宣告宋明理学正统地位的丧失 D.与儒学对立的新式思想已出现
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| 5. 难度：中等 | |
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如果有人向朱熹请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述 A.尚实，方有助于国计民生 B.探索科学规律 C.致良知，讲求内心感受 D.要勤于读书研究，努力用功
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| 6. 难度：中等 | |
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南宋绍兴三十一年，金军到江北抢夺民船。宋军伏击，“忽放一霹雳炮，盖以纸为之.自空而下，其声如雷，纸裂而石灰散为烟雾，眯其人马之目，人物不相见”，金军大败。对此解读正确的是 A. 当时已从冷兵器时代进入热兵器时代 B. 火药技术在南宋时开始用于军事战争 C. 西方火炮的传人增强了南宋军事力量 D. 火药成为影响战争胜败的因素之一
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| 7. 难度：中等 | |
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宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来 A.市井文化反映社会价值取向 B.主流思想借助戏剧传播 C.文学作品推动科举制发展 D.读书做官成为社会风尚
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| 8. 难度：简单 | |
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下列关于汉字演变的基本脉络正确的是 A. 甲骨文→金文→隶书→篆书→楷书 B. 甲骨文→篆书→金文→隶书→楷书 C. 甲骨文→金文→篆书→楷书→隶书 D. 甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书
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| 9. 难度：简单 | |
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掌握史实的时序性是学习历史的重要能力。下列古代文化按朝代先后顺序排列正确的是 ①雕版印刷品《金刚经》卷 ②用铜活字编成《古今图书集成》 ③关汉卿的《窦娥冤》 ④天水放马滩出土的纸质地图 A.②④①③ B.④①③② C.④③①② D.③④①②
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| 10. 难度：中等 | |
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在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畲《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了 A.中国半殖民地社会形成 B.天朝观念已被摒弃 C.清朝政府接受国际惯例 D.洋务运动成为共识
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| 11. 难度：中等 | |
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梁启超说：“我支那四万万余人大梦唤醒，实自甲午战败，割中国台湾，偿二百兆以后始也”。以梁启超为代表的先进分子在“大梦唤醒”后掀起救亡运动，其基本主张是 A.“师夷长技以制夷” B.“驱除鞑虏，恢复中华” C.“中学为体，西学为用” D.设议院，伸民权，变法图存
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| 12. 难度：中等 | |
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1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义 A. 正在与中国工人运动相结合 B. 已成为中国共产党指导思想 C. 解决了中国革命的道路问题 D. 完成了中国化的第一次飞跃
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| 13. 难度：中等 | |
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1923年底，孙中山认为，“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在 A.走苏俄革命的道路 B.放弃资产阶级代议制 C.加强革命的领导核心 D.改变反封建的斗争目标
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| 14. 难度：简单 | |
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毛泽东指出：中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。这一论述出资毛泽东著作 A.《中国社会各阶级的分析》 B.《论持久战》 C.《新民主主义论》 D.《论十大关系》
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| 15. 难度：简单 | |
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毛泽东等革命家将马列主义与中国革命实际相结合，创立了毛泽东思想；邓小平将马列主义与中国建设实际相结合，创立了中国特色的社会主义建设理论一邓小平理论。他们能够对马列主义理论进行重大发展的共同原因是 A.坚持共产党的领导 B.坚持实事求是原则 C.以经济建设为中心 D.注意吸取别国经验
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| 16. 难度：中等 | |
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据有关统计，1956年一年中全国性学术会议达50多次，学术论文和报告也达2000篇，都超过以往任何一年。此现象 A.是“双百”方针推动的结果 B.说明我国科技发明硕果累累 C.体现了教育对科研的促进 D.是苏联科研模式影响的结果
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| 17. 难度：中等 | |
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1977年10月12日，国务院发出了恢复高考的文件。学生报考资格的政治审查主要看本人表现，破除唯“成分论”。这是我国当时 A.提出“三个面向”的需要 B.教育拨乱反正的需要 C.开展“教育革命”的需要 D.科教兴国提出的需要
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| 18. 难度：困难 | |
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新中国成立以后，依据根据地的教科书制度，我国将全国教科书的编辑、出版、发行权全部收归中央；1950 年，人民教育出版社正式成立，负责中小学教科书的编篡和发行，并建立完善的“国定制”教科书编审制度。 这些举措 A.有利于强化国家意志 B.促进了义务教育的普及 C.肃清了传统教育思想 D.佛学诗词的兴盛
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| 19. 难度：简单 | |
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古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。"该思想家是 A.普罗泰戈拉 B.苏格拉底 C.亚里士多德 D.柏拉图
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| 20. 难度：中等 | |
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马克思·韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是 A. 虔诚的信仰 B. 教会的仪式 C. 真诚的善行 D. 神父的指引
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| 21. 难度：中等 | |
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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”下列人物中，与安提丰思想最为接近的是 A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 伏尔泰 D. 康德
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| 22. 难度：简单 | |
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18世纪的法国启蒙运动产生了一系列伟大人物：伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。下列选项表述正确的是 A.欧洲的启蒙思想起源于法国 B.他们的思想为法国大革命提供理论依据 C.反对专制追求共和制是他们的共同愿望 D.思想源于思想家们反对原有社会的实践
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| 23. 难度：困难 | |
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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.动摇了上帝在人们心中的地位 C.从神学角度论证了人的自由和独立性 D.天主教势力在西欧各国荡然无存
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| 24. 难度：中等 | |
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孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中论述：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力……”材料中“防止滥用权力”的原则是 A.人民主权 B.社会契约 C.自由平等 D.分权与制衡
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| 25. 难度：中等 | |
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西方科技史专家丹皮尔指出：伽利略“把吉尔伯特的实验方法和归纳方法与数学的演绎方法结合起来，因而发现、并建立了物理科学的真正方法”。这里的“真正方法” A.引发了近代自然科学的革命 B.为“日心说”的提出提供了依据 C.奠定了近代科学实验的基础 D.成功对自然界的规律进行了总结
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| 26. 难度：中等 | |
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桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”这两本著作的主要意义在于（ ） A.日心说的提出，否定了统治西欧千年之久的地心说 B.标志着近代科学产生 C.对人体结构研究，有利于科学的发展 D.科学逐渐从神学的桎梏中解放出来
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| 27. 难度：中等 | |
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牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都 A.改变了人们的思维方式 B.提升了宗教神学的权威 C.反映了工业时代的要求 D.促进了启蒙运动的发展
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| 28. 难度：中等 | |
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“水平伸开的一块布是平坦的，而当你在布上放置一个铅球，布面就变得弯曲了，这时再放置一个小玻璃球在布上，它就会滚向中央的铅球。同理，星球的质量使周围的时空弯曲，‘引力’实际上是一个时空被弯曲的现象。”科普作家直观比喻的是 A.经典力学 B.量子理论 C.相对论 D.自由落体定律
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| 29. 难度：中等 | |
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1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 A. 马丁·路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话” B. 达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说” C. 牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚 D. 爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观
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| 30. 难度：中等 | |
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在罗马教会的裁判下，伽利略被监禁在水牢；在英国社会转型中，牛顿荣膺皇家学会会长；在法国大革命狂潮中，拉瓦锡在断头台上痛苦挣扎；在美国第二次工业革命中，爱迪生拥有一千多项专利；在德国纳粹迫害中，爱因斯坦被迫背井离乡。这些科学家的命运说明 A.科学发展需要几代人的自我牺牲 B.科学的发展需要适宜的社会环境 C.科学家要有献身真理的斗争精神 D.近代欧美国家对科学家缺乏尊重
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| 31. 难度：困难 | |
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不同的历史时代有各自时代的核心价值观，深刻地影响着不同时代社会历史的发展。 材料一 宋明理学重建了人的哲学。 不以鄙陋之心看人类，而以其价值理想看人类，人类 的真正价值便显现出来。理学的根本精神可以用张载”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感。宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用。 但是，由于理学成为古代社会的官方意识形态，维 护了专制主义的等级秩序，以一整套规范压制和扼杀人的本性，给中国社会和中国人民带来了灾难。 对于其正面和负面效应，我们应当具体地历史地加以分析。 ——摘编自张岱年方克立《中国文化概论》 材料二 自由主义是资本主义的核心价值观。 在资本主义社会，市场经济的基本原则是等 价交换，交换的主体双方必须作为平等的商品所有者出现在市场上，否则市场不可能发展起来， 于是人生而平等就成为最基本的观念。近代以来，由洛克、卢梭、康德、斯密等资产阶级先驱思想 家建立了自由主义思想体系。他们认为，第一，人生而自由，这是人不可剥夺的天赋权利，也就是人具有同样的平等的自由权利。 第二，在社会实践中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律 权利。 第三，自由首先是个人的自由，个人是自由的本位，个人主义是自由主义的优先原则。 然而，人类社会进入资本主义制度后，无休止的战争和掠夺，对落后民族的惨无人道的屠杀，劳动阶级的极端贫困，统治阶级的腐败与堕落，使追求平等的人类仍然生活在不平等的社会之中。 ——摘编自关晓丽《两种历史文化背景下的中西核心价值观差异探析》 材料三 辛亥革命后，共和国建立起来了，但是中国社会并未发生实质性的变革与进步。具 有民主革命思想的知识分子”于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感以往努力的方向，过于偏重西方形式的模仿，未曾触及西方立国的根本精神。 变革政治，首须变革社 会，变革社会，首须变革人心”，亦即必须清算阻碍社会进步的传统价值观。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 （1）依据材料一分析宋明理学作为一种主流的价值体系对中国社会产生的影响。 （2）依据材料二，概括资本主义核心价值观的主要内涵。 （3）洋务运动、维新变法、新文化运动对于作为传统核心价值观的儒家思想分别持什么态度？
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读材料并结合所学知识，回答问题。 材料一 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！ ——许倬云《历史大脉络》 材料二 民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了。直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展起来。 ——《陈旭麓学术文存》 （1）根据材料一，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象出现的根源。 （2）根据材料二指出中西思想发展的不同之处，结合所学知识分析其原因。
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