| 1. 难度：中等 | |
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《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 C.主张统治者对人民加强控制 D.统治者要接受被统治者的监督
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| 2. 难度：中等 | |
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孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( ) A. 君主意志 B. “爱人”之心 C. 内心自省 D. 礼乐规范
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| 3. 难度：中等 | |
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时 A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 C.战国时期出现思想学说相互融合的现象 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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| 4. 难度：中等 | |
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《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了 A.天人感应思想 B.民贵君轻思想 C.阴阳五行学说 D.封建等级思想
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| 5. 难度：简单 | |
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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是 A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知”
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| 6. 难度：中等 | |
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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡 A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.君权神授
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| 7. 难度：简单 | |
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公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是 A. 万物的本原 B. 探究天理的途径 C. 儒家的纲常伦纪 D. 发明本心
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| 8. 难度：简单 | |
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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
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| 9. 难度：中等 | |
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王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是 A. 唯心思想与唯物思想的交锋 B. 心学与经世致用思想的交锋 C. 不同阶级学术思想的交锋 D. 以什么样的方式维护统治的交锋
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| 10. 难度：中等 | |
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明清之际三位进步思想家的思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了什么思想 A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想
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| 11. 难度：中等 | |
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有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，采用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立（ ） A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王羲之
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| 12. 难度：简单 | |
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据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解不正确的是 A.活版技术是明代开始出现 B.活版之前已有雕版印刷技术 C.活版最早使用的是泥活字 D.活版技术是四大发明之一
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| 13. 难度：中等 | |
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张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲 A.结构严谨，平仄有致 B.重章叠句，语言质朴 C.形式灵活，雅俗兼具 D.半诗半文，辞藻华丽
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| 14. 难度：中等 | |
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2010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票入选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有（ ）。 ①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种 ②集中体现了中国戏曲的精华 ③角色分为生、旦、净、丑四大行 ④正式形成于19世纪中期 A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④
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| 15. 难度：中等 | |
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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“……专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是 A.重实用 B.重理论 C.重民众 D.重实验
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| 16. 难度：简单 | |
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ） A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念 C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念
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| 17. 难度：中等 | |
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有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是( ) A．科学理性 B．实业救国 C．民主共和 D．强国御辱
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| 18. 难度：中等 | |
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“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想，下列对这一思想理解不正确的 A.“中学”指的是中国的封建制度 B.“西学”指的是西方的制度和观念 C.“西学为用一的根本目的是维护和巩固清政府统治 D.这一思想在洋务派的努力下得以付诸实践
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| 19. 难度：中等 | |
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《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动 A.阻止了民族危机继续加深 B.改革了君主专制体制 C.在社会上起了思想启蒙作用 D.动摇了儒家思想的正统地位
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| 20. 难度：中等 | |
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20世纪初，梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较：“（中国旧思想）惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。（欧洲新思想）全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。”梁启超作此比较的目的是 A.批判欧洲模式为清朝统治辩护 B.借鉴欧洲先进制度维护君主专制 C.学习欧洲制度实现中国政治民主 D.借鉴欧洲制度实现中国民主共和
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| 21. 难度：中等 | |
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“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径 C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟
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| 22. 难度：中等 | |
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“常有人说,白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是 A. 社会经济的发展 B. 白话文的自身价值 C. 文学革命的推动 D. 制度环境的大变化
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| 23. 难度：中等 | |
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梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是（ ） A.洋务运动 B.新文化运动 C.戊戌变法 D.辛亥革命
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| 24. 难度：简单 | |
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孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外入侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为 A. 应该致力于民族革命，推翻清朝统治 B. 应该进行政治革命，建立资产阶级共和国 C. 致力于社会革命，废除封建统治基础 D. 必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮
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| 25. 难度：中等 | |
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三民主义是辛亥革命的指导思想。下列对三民主义的评述，不正确的是 A. 民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望 B. 民权主义是要建立资产阶级共和国 C. 民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有 D. 三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物
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| 26. 难度：中等 | |
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外国记者到延安采访时，曾发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”他们称延安是“思想工厂”。诞生于这里的“思想” A.揭示了中国革命的前途问题 B.提出“工农武装割据”理论 C.是指《星星之火，可以燎原》 D.解决了新中国的国家性质等问题
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| 27. 难度：简单 | |
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20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有 ①《论十大关系》 ②《解放思想、实事求是、团结一致向前看》 ③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 A.①② B.①④ C.②③ D.②④
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| 28. 难度：简单 | |
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中共十五大是在世纪之交我国改革开放和社会主义现代化建设发展的关键时刻召开的历史性会议。下列各项属于中共十五大内容的是 A.提出建立社会主义市场经济体制的目标 B.提出建设有中国特色的社会主义 C.将邓小平理论作为指导思想写入党章 D.将“三个代表”重要思想写入党章
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| 29. 难度：中等 | |
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毛泽东思想、邓小平理论是中国化了的马克思主义，他们都 ①体现了马克思列宁主义的基本原理 ②反映了近现代中国的时代要求 ③揭示了中国革命的特殊规律 ④包含了中国共产党人的实践经验 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
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| 30. 难度：简单 | |
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1956年毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，这一方针主要在哪两个领域开展（ ） ①政治领域 ②文学艺术领域 ③经济领域 ④科学研究领域 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
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| 31. 难度：简单 | |
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建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于改革开放时期的教育方针是 A.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来” B.“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学” C.“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院” D.“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”
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| 32. 难度：中等 | |
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20世纪50年代，教育部对高等院校进行调整，裁撤、合并了一些大学及其专业。清华大学只设置机械制造、土木工程和水利工程等八个工科系。这次调整的目的是 A.适应社会主义三大改造的需要 B.培养经济建设需要的人才 C.创办与国际接轨的高等院校 D.应对复杂多变的国际形势
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| 33. 难度：简单 | |
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50年代，新中国的科学技术事业在艰难中起步和发展，其有利因素包括 ①全国范围内掀起“向科学进军”的热潮 ②中央和各地相继建立各种专业性研究机构 ③许多身居海外的知识分子纷纷回国 ④提出了“科学技术是第一生产力”的重要论断 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
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| 34. 难度：简单 | |
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新中国成立以来，我国社会主义科技发展得了举世瞩目的伟大成绩。下列属于改革开放后所取得的是 ①“东方红”人造卫星 ②“神舟号”飞船 ③人工合成结晶牛胰岛素 ④“银河”巨型计算机系统 A.①② B.②③ C.②④ D.③④
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| 35. 难度：简单 | |
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希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（ ） A.长期的海外贸易 B.繁荣的商品经济 C.丰富的人文精神 D.成熟的民主制度
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| 36. 难度：简单 | |
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普罗塔戈拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是 A.批判奴隶制民主政治 B.认为世界是不可知的 C.特别强调人的价值 D.认为社会中的人应该具备美德
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| 37. 难度：简单 | |
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但丁在《神曲》中强调人所赋有的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”，他被称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是 A.宗教改革运动兴起 B.资产阶级革命与掌权 C.资本主义兴起和初步发展 D.思想启蒙的理性时代
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| 38. 难度：简单 | |
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一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有 ①但丁 ②马丁••路德 ③米开朗琪罗 ④达••芬奇 ⑤伏尔泰 A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ②③⑤
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| 39. 难度：简单 | |
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文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是 ①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④倡导人的发现和解放 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③
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| 40. 难度：简单 | |
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“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( ) A.禁欲主义 B.英雄主义 C.人文主义 D.理性主义
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| 41. 难度：中等 | |
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《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是 A.认可教皇搜刮财富 B.天主教徒应该忠于信仰 C.要求推翻神权统治 D.反对天主教会的经济掠夺
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| 42. 难度：中等 | |
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启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1642～1727年）和约翰·洛克（1632～1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是 A.牛顿是启蒙运动的真正创始人 B.科学革命推动了启蒙运动 C.牛顿的哲学规律推动宗教改革 D.牛顿不反对上帝的权威
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| 43. 难度：中等 | |
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孟德斯鸠主张在君主国家里，立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权应该属于陪审法庭……立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。对此理解正确的是 ①孟德斯鸠主张三权分立 ②权力之间实现制约与平衡 ③主张君主立宪制 ④描绘了资产阶级共和国的政治蓝图 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
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| 44. 难度：中等 | |
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启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在（ ） A.是否提倡自由平等 B.代表的阶级利益不同 C.是否反对君主制 D.是否反对私有财产
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| 45. 难度：简单 | |
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要从源头上了解“人民主权说”“社会契约论”等思想，我们最应该去读下列哪位思想家的作品 A. C.
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| 46. 难度：中等 | |
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格拉斯在《再见，西方文化》中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是（ ） A.伏尔泰 B.薄伽丘 C.康德 D.马丁·路德
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| 47. 难度：中等 | |
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文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲发展奠定了思想基础，对两者共性的表述正确的有 ①是资本主义工商业发展的产物 ②在工业革命的基础上发展起来 ③反对蒙昧，推崇人性 ④设计了未来理想的社会制度 A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.②④
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| 48. 难度：简单 | |
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英国科学家达尔文创立了进化论，近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是 A.导致中英两国政治改良 B.开始了民主、科学对民众的启蒙 C.打击了宗教神学世界观 D.改变了一部分知识分子的世界观
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| 49. 难度：简单 | |
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“水为什么往低处流？太阳为什么升起和落下？”这些今天看来简单至极的问题直到一位伟大人物的诞生，人类才终于得以认识和把握。他是 A.哥白尼 B.牛顿 C.达尔文 D.爱因斯坦
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| 50. 难度：简单 | |
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“它打开了人类认识微观世界的大门，深刻地改变了人们的生活、生产和观念……标志着一个新纪元的到来！”这里的“它”是指( ) A.经典力学 B.进化论 C.量子论 D.相对论
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| 51. 难度：简单 | |
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医学界广泛采用消毒手段，大大减少了因外科手术感染而死的人数。这直接得益于下列哪一科学家的研究成果 A.哈维 B.施莱登 C.施旺 D.巴斯德
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| 52. 难度：简单 | |
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历史上的工业革命浪潮经历了两个发展阶段，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是 A.机械特色不同 B.构成材料不同 C.交通工具不同 D.能源动力不同
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| 53. 难度：中等 | |
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法国文学家雨果的小说《巴黎圣母院》、英国诗人拜伦的《唐璜》和雪莱的《西风颂》是18世纪后半期至19世纪中叶，欧洲浪漫主义文学的典型代表。欧洲浪漫主义文学盛行主要反映了 A.对人类理性的歌颂 B.对资产阶级革命的歌颂 C.对社会制度的歌颂 D.对现实社会的不满
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| 54. 难度：简单 | |
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现代画派对色彩和视觉进行深入研究，采用夸张、变形与抽象的表现方法，大胆运用各种材料。下列作品属于现代画派的是 A. B. C. D.
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| 55. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列各题。 材料一 臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。 ——《汉书•董仲舒传》 材料二 “天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人。” ——苏格拉底 材料三 “通才教育是一种符合于自由人的价值的、使受教育者获得德行与智慧的、能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心与最高才能的教育” —— 意大利 弗吉里奥（1349—1420） 材料四 各科教科书，务合乎共和民国宗旨，凡民间通行之教科书，其中如有尊崇满洲朝廷及旧时管制、军制等课，并避讳抬头字样，应由各该书局自行修改。……小学读经课一律废止。……中学校以完足普通教育，造成健全国民为宗旨。科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操。 ——南京临时政府《普通教育暂行办法》 请回答： （1）根据材料一结合所学知识概述汉朝时期的教育状况？这种教育的目的是什么？ （2）材料二反映了苏格拉底怎样的教育思想？这种思想与材料一中反映的教育思想有何区别？ （3）材料三反映的教育思想体现了当时什么主题思想？结合所学知识谈谈这种教育思想出现的时代背景？ （4）根据材料四，概括南京临时政府的办学宗旨以及在教育内容上的进步性。
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| 56. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题 材料一：希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 ——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》 材料二：中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。 材料三：16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的关于理想社会和贤明政治的根本原则。 （3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。
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