| 1. 难度：中等 | |
|
下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A、力能扛鼎 毁家纾难 功亏一匮 仰之弥高，钻之弥艰 B、哀声叹气 要言不繁 一筹莫展 皮之不存，毛将焉附 C、饮鸠止渴 前倨后恭 宵衣旰食 口慧而实不至 D、如雷贯耳 融会贯通 各行其是 君子坦荡荡，小人长戚戚
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是（ ） A、诤(zhèng)友 肄(yì)业 犄(jǐ)角 病入膏肓(huāng) B、缉(jī)私 卷帙(juàn) 裨(bì)益 惴（zhuì）惴不安 C、蹩(bié)脚 粗犷(kuàng) 蹙(cù)眉 同仇敌忾(kài) D、蹊(xī)径 绸缪(móu) 癖(pǐ)好 数(shù)九寒天
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
将下列词语依次填入下面各句的横线处，最恰当的一组是（ ） ①凡身体健康，遵守中华人民共和国宪法和法律，高级中等教育学校毕业或具有同等_______者，都可以申请参加2010年高考。 ②大家都 可敬的老部长赶快住院治疗，千万不要耽搁治病的最好时间。 ③这家企业改革的主要任务， 是裁减职员，更重要的是增加工作效益。 A、学历 督促 不止 B、学历 催促 不止 C、学力 催促 不只 D、学力 督促 不只
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（ ） A、他前几年沾了政策的光，办家庭工厂赚了不少钱，但由于文化水平不高，别无长物，所以现在想有更大的发展显得力不从心。 B、由于前几场比赛首发却表现欠佳，在对马刺的这场关键的比赛中，易建联被教练摁在了板凳上，作壁上观。 C、我国民间许多非物质文化遗产，尽管由于技艺拥有者的观念问题而只留给家人，但仍能薪尽火传，生生不息。 D、按照干部退休制度的规定，不在其位的老领导应该不谋其政，但有些老领导却经常干预政务，向现任领导提出许多不情之请，致使相关部门的工作开展困难重重。
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
下列句子中，没有语病的一句是（ ） A、经历了年初南方冰雪灾害和五月汶川地震等特别重大突发事件，使我国应急管理体系不断完善，应急管理工作步入有力、有序、有效的轨道。 B、树立以病人为中心的服务观念，为病人提供高质量的服务，可让病人得到更多的心理安慰，也有利于提高医院的社会声誉和经济效益。 C、中华民族能战胜千难万险傲然挺立，其中一个重要原因，就是因为我们有以爱国主义为核心的自强不息的伟大民族精神。 D、在生活中，懊悔不仅能消耗我们的精神，磨灭我们的意志，而且也能促使我们反思，帮助我们总结。
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文字，完成下列各题 根 艺 根的艺术，是一种奇巧结合、天人合一的独特造型艺术。它用具有自然美的各种根材形态，创造出多姿多彩的美的形象，使人获得不同的审美感受和审美理想。根艺作为造型艺术的一种，有其鲜明独到的审美特征。 根艺是单纯与丰富的对立统一。根艺与绘画一样，是通过塑造静态的视觉艺术形象来反映现实生活的，发现和创造是它们的主要特征。所谓发现和创造，就是表现形体。对造型艺术，鉴赏者又都是通过视觉对存在于空间的艺术形体进行鉴赏的，这是它们的共同审美特征。中国画的造型是在平面上进行的，它是画家运用一定的物质手段和技巧，通过笔、墨、纸以及墨法、空白等在平面的画幅上创造的一种美感；而根艺大都又是立体形式的，它的形体具有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。所以根艺和绘画虽然同属于造型艺术，但绘画是以两度空间反映现实，而根艺大都又是以三度空间反映现实，这是两者的主要区别。 具有空间立体感的根艺，一方面比绘画更为具体生动，另一方面又不能像绘画那样直接而细腻地描绘表现对象的活动环境，也不能像绘画那样广阔、自由地再现人物或事物之间的关系及其发展过程。因此，根艺美术家在进行创作时，就有必要对现实的根材进行更集中、更典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态之中，以达到单纯与丰富的统一。 所以，鉴赏一件优秀的根艺作品，也应该是通过概括单纯的艺术形象，借助于联想和想象去感受和领悟根艺美术家所要表达的自然根的丰富思想内容及独特的艺术形象。由于根艺是一种具有立体感的艺术，因此观看者可以从不同的侧面、不同的角度、不同的距离去进行鉴赏，从中获得的是不尽相同的审美感受，这同样也表现了根艺单纯与丰富对立统一的审美特征。 根艺是静态与动态的对立统一。作为一种立体的造型艺术，根艺只能表现行为的一个片刻，为了获得生动具体的审美效果，它总是以静态的造型表现出它的过去和未来，这就是通常所说的根艺的动态美。动态使根艺形象表现出精神，表现出生命，“马空冀北”根艺美术作品的创作，就是这方面的实例。这是根艺美术以静态的造型来表现运动，是静态和动态的对立统一。 根材是根艺审美的主要部分。在绘画和雕塑艺术的鉴赏中，所使用的物质材料具有审美的价值。根艺所使用的物质材料比雕塑所使用的材料更有审美价值，因为每一件根艺作品的表现力依赖于根材本身的自然美的形态。由于根材是根艺美术作品审美的主要组成部分，因此根艺美术家在创作时，应十分重视把选择什么样的根材和整个艺术形象的塑造结合起来考虑。 1.下列各项中关于“根艺”的解说，不正确的一项是（ ） A、根艺是单纯与丰富对立统一的造型艺术，用有自然美的根材形态来创造多彩的形象。 B、根艺通过塑造静态的形象来反映生活，观赏者通过视觉对塑造的艺术形体进行鉴赏。 C、根艺是一种立体的造型艺术，它除了可以表现行为的某一个片刻外，还可以表现行为的过程。 D、作为造型艺术，根艺以静态的造型表现出动态行为的瞬间，具有动态美。 2.本文认为根艺是天人合一的艺术，以下不属于其依据的一项是（ ） A、根艺的动态美表现出精神，表现出生命，“马空冀北”根艺美术作品的创作就是实例。 B、创作根艺，对根材进行集中、典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态中。 C、根艺的单纯是指外在形体，丰富是指艺术家、欣赏者再造的艺术形象。 D、根艺的形体具有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。 3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A、根艺具有空间立体感，比绘画更具体生动，但不像绘画那样广阔、自由地再现人物。 B、欣赏根艺可从不同侧面、角度、距离进行，所以根艺本身表现出含意的丰富性。 C、中国画造型是在平面上进行的，根艺大都是立体形式的，两者反映现实的角度不同。 D、根艺作品的审美价值取决于根材自身的价值和根艺美术家的艺术水平。
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文言文，完成下列各题。 张贵张顺传 张顺，民兵部将也。襄阳受围五年，宋闯知其西北一水曰清泥河，源于均、房，即其地造轻舟百艘，以三舟联为一舫，中一舟装载，左右舟则虚其底而掩覆之。出重赏募死士，得三千。求将，得顺与张贵，俗呼顺曰“矮张”，贵曰“竹园张”，俱智勇，素为诸将所服，俾为都统。出令曰：“此行有死而已，汝辈或非本心，宜亟去，毋败吾事。”人人感奋。 汉水方生，发舟百艘，稍进团山下。越二日，进高头港口，结方陈，各船置火枪、火炮、炽炭、巨斧、劲弩。夜漏下三刻（“漏”是古代计时之器，指报时漏斗里的滴水。“下三刻”是指古代一个时辰分为上、中、下三刻），起矴出江，以红灯为识。贵先登，顺殿之，乘风破浪，径犯重围。至磨洪滩以上，北军舟师布满江面，无隙可入。众乘锐凡断铁絙攒杙（用铁索连起的杙船）数百，转战百二十里，黎明抵襄城下。城中久绝援，闻救至，踊跃气百倍。及收军，独失顺。越数日，有浮尸溯流而上，被介胄，执弓矢，直抵浮梁，视之顺也，身中四枪六箭，怒气勃勃如生。诸军惊以为神，结冢敛葬，立庙祀之。 张贵既抵襄，襄帅吕文焕力留共守。贵恃其骁勇，欲还郢，乃募二士能伏水中数日不食，使持蜡书赴郢求援。北兵增守益密，水路连锁数十里，列撒星桩，虽鱼虾不得度。二人遇桩即锯断之，竟达郢，还报，许发兵五千驻龙尾洲以助夹击。 刻日既定，乃别文焕东下，点视所部军，洎登舟，帐前一人亡去，乃有过被挞者。贵惊曰：“吾事泄矣，亟行，彼或未及知。”复不能衔枚隐迹，乃举炮鼓噪发舟，乘夜顺流断絙破围冒进，众皆辟易。既出险地，夜半天黑，至小新城，大兵邀击，以死拒战。沿岸束荻列炬，火光烛天如白昼。至勾林滩，渐近龙尾洲，遥望军船旗帜纷披，贵军喜跃，举流星火示之。军船见火即前迎，及势近欲合，则来舟皆北兵也。盖郢兵前二日以风水惊疑，退屯三十里，而大兵得逃卒之报，据龙尾洲以逸待劳。贵战已困，出于不意，杀伤殆尽，身被数十枪，力不支见执，卒不屈，死之。乃命降卒四人舁尸至襄，令于城下曰：“识矮张乎？此是也。”守陴者皆哭，城中丧气。文焕斩四卒，以贵祔葬顺冢，立双庙祀之。 ———《宋史·忠义传》 1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A、贵恃其骁勇 凭借 B、洎登舟 等到 C、以死拒战 拒绝 D、众皆辟易 退避 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A、有浮尸溯流而上 则以法刑断其两足而黥之 B、素为诸将所服 嬴闻如姬父为人所杀 C、以三舟联为一舫 以勇气闻于诸侯 D、乃有过被挞者 公子乃自骄而攻之 3.以下句子编为四组，能分别表现张贵“智”“勇”的一组是（ ） A、众乘锐凡断铁絙攒杙数百，转战百二十里 身中四枪六箭，怒气勃勃如生 B、乃别文焕东下，点视所部军 吾事泄矣，亟行，彼或未及知 C、中一舟装载，左右舟则虚其底而掩覆之 乃举炮鼓噪发舟 D、使持蜡书赴郢求援 乘夜顺流断絙破围冒进，众皆辟易 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A、张顺外号“矮张”，张贵外号“竹园张”，他们智勇双全，带领一支三千人的义军敢死队，从水道乘舟进攻元兵大营，援赴襄阳。 B、元军防守严密，连锁数十里，鱼虾不度，但义军二人“遇桩即锯断之，竟达郢”并即“还报”，义军的机警、顽强等品质生动地体现出来。 C、张贵抵达襄阳后，襄阳守将吕文焕竭力留下他共同守卫襄阳。不久襄阳平定，张贵告别文焕向东而下，凭借自己的勇猛返回到郢。 D、本文在写作艺术上颇具特色，作者按战事发展顺序，详略有致地叙写，文字简洁、流畅而生动，极富表现力。 5.把文言文中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）、此行有死而已，汝辈或非本心，宜亟去，毋败吾事。（4分） （2）、诸军惊以为神，结冢敛葬，立庙祀之。（3分） （3）、身被数十枪，力不支见执，卒不屈，死之。（3分）
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分） 湖口送友人 李频 中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。 去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。 风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。 零落梅花过残腊，故园归去又新年。 1、 诗歌前三句营造了怎样的意境？这三句在诗中有何作用？（4分） 2、诗的尾联表达了诗人怎样的复杂心情？请结合诗歌简要分析。（4分）
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
补写出下列名篇名句中空缺部分。（6分） （1）、 ，徒慕君之高义也。 （2）、顾吾念之， ，徒以吾两人在也。 （3）、吾所以为此者， 。 （4）、 ，千金散尽还复来。 （5）、星垂平野阔， 。 （6）、春江潮水连海平， 。
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
仿照下面画线句子续写两句话，组成语意连贯的一段话。（4分） 我们可以这样理【解析】
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，并将序号填入横线处。（4分） 如今，我们好像进入了文化“模仿秀”时代。一台旅游演出作品《印象·刘三姐》火了，《印象·某某》便在各地四处开花。一部谍战剧《潜伏》走红，各种谍战题材电视剧便热映各大荧屏。有人认为，若说先行者抛出的是一块“玉”，那盲目跟风模仿之作便是一块块“砖”。
①创新往往也需要模仿。 ②但创新绝不止于模仿，而是在消化吸收之后推陈出新，以求后来居上。 ③如果总是亦步亦趋，照葫芦画瓢，就不仅显得僵化呆板，也必然导致新意全无。 ④对模仿，我们不能一概否定。 ⑤如此模仿当然就让人感到乏味了。 ⑥在和别人差距比较大的时候，模仿常常是创新的第一步。
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
下面这段话在表达上有多处毛病，请找出来（写出序号）并加以修改。（4分） ①百年奥运，百年梦想。②为举办北京奥运会，是中华儿女多年的期盼；③为北京奥运会贡献自己的力量，是所有中国人梦寐以求的事情。④这激发了我市两位作者——韩松宇、管春平创作长联。⑤该长联上下联分别为1004 个字，共2008 个字。⑥总字数与今年的奥运会一致。⑦上联开头为“奥运复兴”，下联开头为“北京盛会”，相互对称。⑧整个创作历时半年，宣纸700余张。 （1） 改为 （2） 改为 （3） 改为 （4） 改为
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文字，完成下列各题。（18分） 月，阙也 张晓风 “月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释，阙，就是缺的意思。 那解释使我着迷。 曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？ 那斋名也使我着迷。 “阙”有什么好呢？“阙”有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。 我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。 在中国的传统里，“天残地缺”的说法几乎毫无疑问的被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。 在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的，女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天；地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。 中国人一直相信天地也有其残缺。 我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。 是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？ 天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十之八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。 在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄何便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧! 五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。 而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。 真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。 所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。 就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。 花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。 或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好圆满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！ 1.文章开头两次提到“使我着迷”，这样写有什么作用。（4分）
2.文章主体部分引用了三则神话传说，这样写有什么好处？（4分）
3.如何理解文章结尾“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——一它们原是同一个月亮啊!”这句话的含意？（4分）
4.本文的语言很有特色，试举两例并作简要赏析。（6分）
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） “忽略”可以是一种爱护，可以是一种伤害；“忽略”可以是一种策略，可以是一种过错；“忽略”可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。 生活中，你一定对“忽略”有自己的体验。请你展开联想，以“忽略”为话题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：（1）题目自拟；（2）立意自定。
|
|
