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下列加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A．戍守（shù ） 走舸（gě ） 勉强（qiáng） 宜别图之（yí） B．吮吸（yǔn ） 顷刻（qǐng） 引擎（qíng ） 芟夷大难（shān ） C．涅槃（niè ） 憎恨（zēng） 狙击（jū ） 迫击炮（pò） D．包扎（zā ） 愚蠢（yú） 木椽（chuán） 飞来横祸（hèng）
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下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A．掂记 编辑 坍落 挈妇将雏 B．抵挡 膝盖 亳州 聚精汇神 C．虾篓 冒昧 誊写 卓有成效 D．蹈籍 菱角 追溯 浅尝辄止
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依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①为了弄清这句话的出处，判断对方说法的真伪，老先生跑了许多图书馆， 了大量的文献资料。 ②这位教授认为青年学生应读懂一些为人 之道，做事要把握分寸，谨言慎行，礼行天下。 ③雨势突然增大，组委会不得不 了今天的比赛，并表示将向观众赔偿门票损失。 A．批阅 处事 终止 B．批阅 处世 中止 C．披阅 处世 中止 D．披阅 处事 终止
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下列各句中加点成语，使用错误的一句是（ ） A．我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫，但一面有很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。 B．唐人写绝句，五言才二十字，七言也仅二十八字，但是无不惨淡经营，反复推敲。 C．乔治桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子，唯独她是伟大的女性。 D．侦查人员认为，这两个案件表面看没什么牵扯，实际上却藕断丝连，应做认真分析。
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下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ） A．“天宫一号”的成功发射，标志着我国航天技术已经达到新水平，更标志着我国综合国力的增强。 B．努力发展高新科技产业，搞好节水农业，办好乡镇企业，是能否使西部经济得到快速发展的一条重要途径。 C．交通部发布了《驾驶员素质教育大纲》，督促驾驶员牢记集中注意力、仔细观察和提前预防，以保证平安出行。 D．这个地区的环境污染已经到了非治理不可的地步，但在记者面前，三个排污企业的领导却避重就轻，推卸责任。
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阅读下面文章，回答下列小题。 聆听历史是一种伟大的才智 中华民族自古以来并不封闭，中华民族本身就是在长期的兼容并取、包收含纳中形成的。中华民族在几千年时间里融合了许多古代先民，这个过程就是古代先民相互开放、相互吸收的过程。由于开放，我们的民族取长补短，创造了伟大的文明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，历经磨难而终久不息。古代民族的兼收并取，最终铸造了中华民族，由此奠定了东方最灿烂的古代文明。文明生存的条件之一，就是对外开放的环境与心态。环境的封闭看起来是安逸与宁静，但同时也意味着丢失前进的机会。心态的封闭则是自己闭起眼睛来不看竞争的现实，在竞争的环境中一定会碰得头破血流。这样一个教训，在世界进入“近代”以来就让中国人吃足了苦头，而当我们克服这种心态后，我们就又起步了。中国近一两百年的历史，就是这样一部“心态史”。所以，一个开放的环境与一个开放的心态，对国家的发展，至关重要。 那么，开放的心态意味着什么？意味着：抬起眼睛来看别人，既看别人的过去，也看别人的现在。改革开放以来，我们越来越明白：不看别人的现在，那就是夜郎自大，自取落后。但看别人的过去之重要性，却是多数人所忽视的。 “一切历史都是当代史”。看别人的过去实际上就是在看别人的现在。别人现在成功，他为什么成功———成功的根源在过去；别人现在失措，他为什么失措———失措的原因也在过去。世界上没有无本之木，现在这棵树，是长在过去这个“本”上。有谁能够相信：一个国家的兴盛，会没有社会、经济、政治、文化等诸因素作为其条件，而这些条件难道是在一瞬之间一蹴而就的，并不是出自于其历史经历的积累、或其历史创造性的不断涌现？又有谁能够相信：一个国家的挫折，不由其社会、经济、政治、文化等等诸方面的问题所造成，而这些问题难道是一日之间成三尺之寒，并不由其主观、客观各种原因积淀而成为历史的顽疾？ 历史不仅是一种知识，而且是一种智慧。外国历史不仅仅是关于外国的历史知识，而且是世界其他民族积累的智慧的结晶。常有人问：学习历史有什么用？我的回答是：历史给人以聪明。为什么这样说？因为历史纪录的是前人的经历，提供的是前人经历中的经验和教训。人常说：吃一堑，长一智。经验提供的是成功的智慧，教训使后人有可能成功。我们总希望自己成功、不失败，历史的经验与教训，就是成功和不失败的一面镜子。实际上，任何人都站在历史的镜子前，而看不看镜子、能够在镜子中看见什么，这就是智慧的表现。我还愿意使用另外一个比喻：历史虽然无言，但它却会说话；能够听见历史说话已经很了不起了，而能够听懂历史在说什么，这就是伟大的智慧。 1.对这样一部心态史指代内容的理解，准确的一项是（ ） A．是自己闭起眼睛来不看竞争的现实，在竞争的环境中碰得头破血流 B．兼容并取、包收含纳 C．先封闭后开放的心态 D．先开放后封闭的心态 2.下列对“一切历史都是当代史”这句话的理解，正确的一项是（ ） A．历史没有必要分古代史、近代史和现代史，可统称为当代史。 B．现在是在过去的基础上发展起来的，它们有前后联系的因果关系。 C．“一切历史”就是“这棵树”，“当代史”就是“这棵树”的“本”。 D．没有人相信：一个国家的兴盛和挫折，是出自历史经历的积累，是由于其主观、客观各种原因积淀而成为历史的顽疾 3.以下说法不符合原文意思的一项是（ ） A．只有开放，中华民族的精神才能保存活力；只有融合，中华民族才能创造伟大的文明成就。 B．“环境的封闭”指与外界隔绝，远离竞争。“心态的封闭”指身处竞争的环境中而又无视竞争。 C．看别人的现在当然重要，看别人的过去也重要，两方面都去看才称得上真正拥有“开放的心态”。 D．聆听历史的开放心态是一种才智；能够听见历史在说什么也是一种才智；能够听懂历史在说什么就是伟大的才智。
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阅读下面文章，回答下列小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1.对下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ） A.其闻道也亦先乎吾 闻：听说 B.夫庸知其年之先后生于吾乎 知：知识 C.师道之不传也久矣 道：风尚 D.巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：牙齿 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.①古之学者必有师②句读之不知 B.①吾从而师之②择师而教之 C.①其为惑也，终不解矣②其皆出于此乎 D.①圣人之所以为圣②师者，所以传道受业解惑也 3.以下六句话分别编为四组，全部属于对比论证的一组是（ ） ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。④爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。⑤巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。⑥彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ①②⑥ D. ③④⑤ 4.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.正反对比论证是本文的一大特色，节选段落分别从反面和正面阐述了从师的重要性。 B.作者推崇儒学，他所说的“道”即指儒家思想，“业”即指儒家经典。在佛、老思想盛行的唐代，作者持有这种思想是难能可贵的。 C. 作者认为“道在即师存”，在学问面前人是没有高低贵贱之分的，这充分体现了他“清静无为”的思想主张。 D. 作者只从士大夫们的荒谬话语中点明了师道不复的原因，进而对所谓君子们的愚昧进行了详尽而深刻的批驳与嘲讽。 5.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分） 译文： （2）位卑则足羞，官盛则近谀。（3分） 译文： （3）今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分） 译文：
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阅读下面诗歌，回答下列小题。 阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（8分） 洛桥晚望 孟郊 天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。 ⑴本诗的题目为“洛桥晚望”，你认为关键字是哪一个？结合全诗进行分析。（4分） ⑵综观全诗，诗人写了怎样景，又抒发了怎样的情？（4分）
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选5个小题，共10分） ⑴假舆马者，非利足也， ……故不积跬步， 。（《荀子》《劝学》） ⑵是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。（韩愈《师说》） ⑶ ，亦崎岖而经丘。 ，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》） ⑷怀良辰以孤往， 。登东皋以舒啸， 。（陶渊明《归去来兮辞》） ⑸采莲南塘秋， ；低头弄莲子， 。（《西洲曲》） ⑹越国以鄙远， ，焉用亡郑以倍邻？ 。（《烛之武退秦师》）
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仿照示例，从鲁迅、柔石、白莽、朱自清、沈从文、马克思中任选一位，另写一段话。要求：句式大致相同，字数可以略有增删。（5分） 向您致敬，冰心。您的《寄小读者》养育了我，从此，什么仇恨也不能把我拉入深渊，唯有童心的引导能把我带入爱的天国。
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在下面的横线处，填写合适的句子，使整段话连贯、通顺。（3分） 在我们成长的过程中，每个人都沐浴着爱的光辉。有血浓于水的亲情，有 ，有热土难离的乡情……情感是美好的， ，友情让我们获得快乐， 。
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阅读下面文章，回答下列小题。 天地有大美 以群 青藏高原，一个离天最近的地方，一个离人的喧嚣与繁华很远的地方，大自然将他的雄奇与壮丽集于斯，从地上铺到天上，从脚下一直铺到你的灵魂。这是我第二次踏上这块土地。和初来时一样，面对它的辽阔，它的静默，它的壮美，我长时间地失语，只能看，只能听，只能呼吸，什么也不能说。 这是一种震撼人灵魂的大美。在这里，太阳一直照进我心里。星星就在我的灵魂上闪烁。风吹起蓝色的波纹，那是什么？那是我的灵魂在颤动。 这是一种辽阔的宁静，一种深厚的安详。山川大地如此壮美，却又表现得如此平静。在这里，无论你朝哪个方向，无论你走多久，都是这样的静美，这样的安详，这样的无穷无尽。 我注视着周围的宁静：山，一副静思默想的样子；草地，大地和天空全都带着静默的神情。我感到，这片土地上藏着某种只有沉默的山知道的东西，只有旷远的天知道的东西。我感觉到了，可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羊，每天看着这些，只是低着头，把大地的静默吃进肚里，然后反刍。仿佛它们从大地那里获得了什么，仿佛它们反刍的是一种伟大的思想。是的，在这天空才有的高度上，在这天空般辽阔的宁静里，山水木石，在牦牛的反刍就有了修炼的意味。真不用忍受噪音，不用在不想笑的时候作出一幅笑的模样，不用去做那些你不想做的事情，能够坚守简单而纯粹的生命。真想变成一只羚羊，一头野驴，或者哪怕一只兔子，用博大的心脏从这里走过，走过自己的一生。饿了，就低下头，伸出舌头撩起一把草，用嘴唇捉住，一扯，把大地，把季节，把遍洒阳光和雪花的天空一起扯动。我试着像野兽一样的行走，一直走到看不见公路看不见汽车的地方。在这里，寂静时可以吸入脏腑的。你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音。 只要有足够的宁静，大地便显出它的神奇。沉静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走，那就是朝圣。人用他的脚步向大地朝圣。我从大地上走过，大地从脚上走进我的血液走进我体内。我留下的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大地成为我的灵魂。大地走进你以后，就装得下山川人物，就可以把自己的辽阔在田野上铺开。风在我的里面吹拂，河水在里面奔涌，连雪山也牵带着白云移来胸间。 第二天，一场大雪把一个安静纯美的童话铺在可可西里，从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡，阳光给她铺上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场：藏羚羊、牦牛、野驴、黄羊、白唇鹿、狼，还有许多鸟类。它们是童话的主角。连天上的白云也忍不住来到童话中，他们的影子在雪地上轻轻悄悄的游移。 雪其实来到地面的天空。天空来到地面上，地面也就成了天空。走在雪地上，每一个脚印都印在了天空的洁白上。 唯其高，我们这个星球上总算留住一块不事稼穑没有被耕耘过的地方，好让我们找到在高处放眼遥望，灵魂有一个驰骋的地方。庸常的市井生活，似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。人们抵达了许多东西，唯独不能在一片辽阔中抵达自己。 梭罗说：“野生里蕴含着这个世界的救赎。”如此说来，青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了。 1.透过文中具体的文字，你读出了一个怎样的青藏高原，请结合具体语言加以概括。（4分） 2.本文运用了大量的修辞手法，请从原文中任选一处，并分析在文中的作用。（5分） 3.结合原文回答：“天地有大美”中的“大美”具体指什么。（4分） 4.为什么说“青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了”？（5分）
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| 13. 难度：中等 | |
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请以“怀念夏天”为题，写一篇记叙文。要求：文章结构完整，恰当运用细节描写，语言富有感染力，不少于800字。
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