| 1. 难度：简单 | |||||
|
下列词语中划线的字，每组的读音都不相同的一项是
|
|||||
| 2. 难度：中等 | |
|
下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ） A．说形势，条分缕析；谈部署，具体而微。中国政府一系列刺激经济的举措，让中外记者印象更加深刻。 B．白族姑娘杨丽萍真不愧是一个长袖善舞的精灵，《雀之灵》中那只孔雀竞被她演绎得惟妙惟肖，美丽而又高傲。 C．对待野生动物，我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼，为丛驱雀”，赶尽杀绝，只顾眼前利益了。 D有人认为，诺贝尔奖委员会把和平奖授予奥巴马是一项苦心孤诣的决定，是想借此“捆绑”奥巴马，“驱使”他推动建设一个和平和谐的新世界秩序。
|
|
| 3. 难度：中等 | |||||
|
把下列的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处，排序最恰当的一项是 诗歌在各个民族、各个国家都是源远流长的文体。它和神话一起开辟草昧，创建文学， 《诗经》就复杂得多了，在文体上，又可分风、雅、颂，就手法而言，则有赋、比、兴，而且还分章表现，使感情和情节层层递进。 ①《击壤歌》很简单：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！”相传是老人一边击壤一边歌唱，近乎后世所谓顺口溜。 ②但是细加考较，就不难发现，诗体本身却又变化多端，历代不同。 ③就我国而论，最早的诗歌是四言诗，无论是相传产生于帝尧之世的《击壤歌》或周代的诗歌总集《诗经》，基本上都是四言一句。 ④但并不像神话那样很快就衰落了，而是历经多少年代都绵延不绝，直至现代仍很兴旺发达。 ⑤当然，《诗经》里的体式要比《击壤歌》之类复杂得多了。
|
|||||
| 4. 难度：中等 | |||||||||||||
|
阅读下面的文字，完成小题。 记忆灾难也是累积文化财富 ①冯小刚的《唐山大地震》是典型的中国式灾难故事片，电影巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，催泪的同时售卖廉价的亲情安慰剂。电影的结局，女儿埋藏了三十二年的对母亲的恨，融化为忏悔的泪水。这种浪漫抒情的灾难叙事，以虚幻的和解、团圆、安顿来逃避现实与心灵的重负，无助于我们理解灾难、治愈创伤。那些忘却了真实与残酷而粉饰太平的故事，就像一场覆盖了坑坑洼洼的烂路的大雪，积雪融化之后道路加倍泥泞。 ②灾难的毁灭力量在于它不仅摧残生命、夺走我们熟悉的家园，更在于它摧毁了我们对世界的信任，拆解了生命意义得以确立的信仰。灾难带来的创痛并不因遗忘得以抚平，而是潜藏在幸存者的内心最深处。对灾难的记忆应直面这个“伤口”，只有理解灾难，才可能有勇气去面对灾难，从而治愈创伤。如果幸存者的经历不为自己所理解，或者不为聆听者所认同，就会如祥林嫂那般变得加倍恐惧与麻木。 ③万万千千的幸存者的记忆以什么方式保存，又以什么方式为后世的人所记起呢？个体的记忆一定要发生在集体的情境中，否则就等同于做梦。记忆如果要产生意义，就需要有人听到。因此，灾难记忆如果仅是幸存者的独白，会很快消失；它需要成为“集体记忆”，在社会框架中获得意义。历史事件要转化成为社会的“集体记忆”，就要进入到“文化记忆”的循环之中。只有幸存者的记忆进入了文化，例如口述历史、纪念馆、博物馆、纪念活动、文学、电影等等，它才开始进入“文化记忆”的循环，并为后辈所记起。“文化记忆”的方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。 ④物证是激活记忆的最有力量的媒介。印度的英迪拉?甘地纪念馆展出了她和她儿子被刺杀时的血衣；南京大屠杀纪念馆有从“万人坑”中挖掘出的遇难者遗骨；二战期间纳粹党卫军屠杀了奥拉都尔的六百多名村民，战后法国政府保持了该村的原貌，没有进行修复，只是在村口立了一块写着“记住”的牌子。血衣、尸骨与废墟并不美丽，但真实而有力。 ⑤对于我们正在经历的灾难，我们在震惊之后，又该如何去面对，如何去记忆？关于汶川地震，我的一些艺术家朋友是这样记忆的：把遇难的孩子的名字刻在孩子们喜欢玩的弹珠上；收集死难者生前的用品、照片、文字，辅以他们的生平资料，让他们的生命变得丰富，而不仅仅是死难数字中的一个。这样的记忆方式，让我想起德国的艺术装置《绊脚石》：把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在黄铜上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有名字的石头。 ⑥没错，灾难是人类发展的“绊脚石”。暂停赶路的脚步，关注脚下的“绊脚石”，倾听那些逝去灵魂的声音，尊重灾难记忆的文化价值，我们才不致再次摔倒，才会知道该往哪里走。 ——（作者：柯倩婷：原载《书屋》2010年第12期，有删改） 1.下列关于“灾难记忆”的理解不正确的一项是 （ ）
2.下列不能作为“记忆灾难也是累积文化财富”论据的一项是 （ ）
3.下列理解，符合原文意思的一项是（ ）
|
|||||||||||||
| 5. 难度：中等 | |
|
阅读下文，完成小题。（25分） 文学的安静 周国平 波兰女诗人维斯瓦娃获得诺贝尔文学奖之后，该奖的一位得主爱尔兰女诗人希尼写信给她，同情地叹道：“可怜的、可怜的维斯瓦娃。”而维斯瓦娃也真的觉得自己可怜，因为她从此不得安宁了，必须应付大量来信、采访和演讲。她甚至希望有个替身代她抛头露面，使她可以回到隐姓埋名的正常生活中去。 维斯瓦娃的烦恼属于一切真正热爱文学的成名作家。对于一个真正的作家来说，成为新闻人物是一种灾难。文学需要安静，新闻则追求热闹，两者在本性上是互相敌对的。福克纳称文学是“世界上最孤寂的职业”，写作如同一个遇难者在大海上挣扎，永远是孤军奋战，谁也无法帮助一个人写他要写的东西。这是一个真正有自己的东西要写的人的心境，这时候他渴望避开一切人，全神贯注于他的写作。他遇难的海域仅仅属于他自己，他必须自己救自己，任何外界的喧哗只会导致他的沉没。 最好的作家懂得孕育的神圣，在作品写出之前，忌讳向人谈论酝酿中的作品。凡是可以写进作品的东西，他们不愿把它们变成言谈而白白流失。海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言，仅一千字，其结尾是：“作为一个作家，我已经讲得太多了。作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来。”福克纳拒绝与人讨论自己的作品，因为：“毫无必要。我写出来的东西要自己中意才行，既然自己中意了，就无须再讨论，自己不中意，讨论也无济于事。”相反，那些喜欢滔滔不绝地谈论文学、谈论自己的写作打算的人，多半是文学上的低能儿和失败者。 好的作家是作品至上主义者，就像福楼拜所说，他们是一些想要消失在自己作品后面的人。他们最不愿看到的情景就是自己成为公众关注的人物，作品却遭到遗忘。因此，他们大多都反感别人给自己写传。福克纳告诉他的传记作者：“作为一个不愿抛头露面的人，我的雄心是要退出历史舞台，从历史上销声匿迹，死后除了发表的作品外，不留下一点废物。”昆德拉认为，卡夫卡在临死前之所以要求毁掉信件，是耻于死后成为客体。可惜的是，卡夫卡的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上，而不是他的小说艺术上。 在研究作家的作品时，历来有作家生平本位和作品本位之争。十九世纪法国批评家圣伯夫认为作家生平是作品形成的内在依据，因此不可将作品同人分开，必须收集有关作家的一切可能的资料，包括家族史、早期教育、书信、知情人的回忆等等。普鲁斯特则对当时占统治地位的这种观点作了精彩的反驳。他指出，作品是作家的“另一个自我”的产物，这个“自我”不仅有别于作家表现在社会上的外在自我，而且唯有排除了那个外在自我，才能显身并进入写作状态。不管后来的文艺理论家们如何分析这两种观点的得失，一个显著的事实是，几乎所有第一流的作家都本能地站在普鲁斯特一边。 然而，在今天，作家中还有几人仍能保持着这种迂腐的严肃？将近两个世纪前，歌德已经抱怨新闻对文学的侵犯：“报纸把每个人正在做的或者正在思考的都公诸于众，甚至连他的打算也置于众目睽睽之下。”歌德倘若知道今天的情况，他该知足才是。我们时代的鲜明特点是文学向新闻的蜕变，传媒的宣传和炒作几乎成了文学成就的唯一标志，作家们不但不以为耻，反而争相与传媒调情。新闻记者成了指导人们阅读的权威，一个作家如果未在传媒上亮相，他的作品就肯定默默无闻。文学批评家也只是在做着新闻记者的工作，如同昆德拉所说，在他们手中，批评不再以发现真正有价值的作品及其价值所在为己任，而是变成了“简单而匆忙的关于文学时事的信息”。其中更有哗众取宠之辈，专以危言耸听、制造文坛新闻事件为能事。在这样一个浮躁的时代，文学的安静已是过时的陋习，或者——但愿我不是过于乐观——只成了少数不怕过时的作家的特权。?（有删节） 1.文章开头为什么从波兰女诗人维斯瓦娃写起？（4分） 2.从全文看“一切真正热爱文学的成名作家”对待文学的态度是怎样的？请概括作答。（6分） 3.联系上下文，回答下面的问题。（8分） （1）请解释文中“他遇难的海域仅仅属于他自己，他必须自己救自己，任何外界的喧哗只会导致他的沉没”这句话的含意。（4分） （2）作者为什么说“歌德倘若知道今天的情况，他该知足才是”？（4分） 4.本文指出，在研究作家的作品时，历来有作家生平本位和作品本位之争。你对这个存有争议的问题是如看待的呢？请结合文中的观点，另举例子加以阐述。（7分）
|
|
| 6. 难度：中等 | |||||||||||||
|
阅读下面的文言文，完成小题。（19分） 示季子懋修书 汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。 丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱①也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉! 夫欲求古匠之芳躅②，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉! 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。 今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! （选自《张文忠公全集》） 【注】①矩矱（huò）：规则法度 ②芳躅（zhuó）前贤的足迹 1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
4.把文中画线的句子译成现代汉语。（10分） （1）又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也（4分） （2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（3分） （3）乃才可为而不为，谁之咎与!（3分）
|
|||||||||||||
| 7. 难度：中等 | |
|
阅读下面这首诗，完成小题。（8分） 桂州腊夜 戎昱 坐到三更尽，归仍万里赊①。 雪声偏傍竹，寒梦不离家。 晓角分残漏，孤灯落碎花。 二年随骠骑，辛苦向天涯。 【注】赊（shē）：远。 1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？尾联在结构上有什么作用？（4分） 2.请从景和情的角度赏析颈联。（4分）
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 1.谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 2.亦余心之所善兮， 。 3.____________________，孤舟一系故园心。 4.戍卒叫，函谷举， ，可怜焦土。 5.夫天地者万物之逆旅也； 。 6. ，忽到庞公栖隐处。 7.女娲炼石补天处， 。 8. ，水面清圆，一一风荷举。
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改 ①他研制的具有清热解毒、凉血消斑、滋肾养阴、健脾利水、活血化淤的狼癜散和肾康三消片，对狼疮性肾炎、肾病综合症等有较好的疗效。 ②提出“公共池塘理论”的印第安纳大学教授奥斯特罗姆，是第一位获得诺贝尔经济学奖的女性，她的研究是为了建立合适的制度，从而更合理地使用公共资源。 ③5日，日本正式启用“股票电子化”，传统的纸质股票将正式退出交易舞台，股东有望更为便利地收取红利，而企业也可降低管理股东的手续和成本。 ④台湾选务部门在将台湾地区领导人当选证书送给马英九时，马英九在致词中表示，他收下当选证书的同时，也收下了台湾民众的托付与期许。 ⑤美国苹果公司前任总裁乔布斯是一位传奇人物，他引领了一个时代的风尚，所以他缔造了自己的企业王国，不断开发出最先进的电子产品。
|
|
| 10. 难度：中等 | ||||||||||||||||
|
阅读下面的材料，请概括该提案提出的建议及目的，不超过15个字。（5分） 在今年两会上，全国政协委员、河北农业大学资源环境学院院长许皞在提案中表示：目前中国的退休人口（60岁及以上人口）与劳动年龄人口（15岁至59岁之间人口）的比例约为19：100，而到了2030年这个比例会攀升至40：100，到2050年则会高达64：100。届时100个劳动力要供养64个退休人口。这意味着20年后中国的青壮劳动力不仅要参与生产创造财富，还要分出相当比例的人员侍奉巨大数量的老人，届时青壮劳动力短缺将是一个很大的社会问题。按照现行的学制，国家人才培养的周期偏长，一个7岁入学的孩子，正常情况下，高中毕业19周岁，再读4年大学，等到毕业出来找工作时，年龄显得偏大。继续攻读的优秀人才，读完研究生、博士，差不多30岁了。如果到60岁退休，仅有30年的有效劳动时间。再加上适应社会和工作岗位的时间，有效工作时间会更短。因此建议将中小学阶段教育学制由12年缩短为9年，促进适龄劳动人口早日踏入社会。（摘自2012年3月9日《燕赵都市报》）
|
||||||||||||||||
| 11. 难度：中等 | |
|
根据上下文意，在横线上填上适当的句子，使内容相对，句式一致。(6分) 江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、 伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以季节，若江南文化是 , 西北文化则是 ；比之以宋词，若江南文化是 ，西北文化则是 。
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 散文作家梁衡经长久的知识储备和思想升华，才有了从山水散文向人物散文的“华丽转身”；走南闯北的温州企业家们悄悄完成了从关注经济财富到扛起社会责任的“华丽转身”。 华丽的转身，是一种行为，更是一种策略；是一种变化，更是一种境界。这也许是思想的成熟，也许是智慧的选择，也许是价值的体现…… 请以“华丽的转身”为标题，写一篇不少于800字的文章。 【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
|
|
