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下列各组成语中，没有错误的一组是(3分）
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下列各句中，没有语病的一句是(3分）
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阅读下面这段文字，请用一句话概括主要内容。不超过10字。(4分） 谣言，作为一种舆论，一种危害性极大的舆论，对它的战争，就不能仅仅局限于法律途径和行政手段，必须拿起舆论的武器。要分析和掌握谣言产生和传播的规律，正如解决癌症问题，必须认识到癌细胞首先是一种细胞，并掌握这种特殊细胞生长与繁殖的规律，才能够找到应对之策。对于谣言这种舆论的癌细胞，就要因时因地，运用不同的舆论武器，抢时间，争阵地，夺取舆论高峰，精确制导地克敌制胜，这样才能把谣言的危害性和破坏性降低到最小程度。 答： ▲ ▲ ▲
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今年正值杜甫诞辰1300周年，近日，一组杜甫画像惨遭涂鸦的图片在微博中广为流传。在 “杜甫很忙”的系列画作中，诗圣杜甫时而成了泼留希金，时而成了奥特曼，时而听起了iPod，时而又穿上了女仆装……令人捧腹。总之“忙”得不得了。近日，河南省诗歌协会会长马新朝就网友恶搞杜甫画像发表声明，称杜甫精神是民族的精神之光，决不允许诋毁杜甫形象。马新朝称恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。 (1）“泼留希金”是哪位作家哪部作品中的主人公？(2分） 答： ▲ ▲ ▲ (2）你是否同意马新朝会长的观点？请说明你的理由。(3分） 答： ▲ ▲ ▲
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阅读下面的作品，完成小题。 1956年的债务 铁凝 父亲临终的时候，托付给万宝山一件事：1956年，就是你妈去医院生你，我找对门的李玉泽借了五块钱。后来，也忘了为什么……为什么就是没有把钱还给人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上。 父亲见他点了头，吃力地抽出一个皱巴巴信封，这里装着该还的钱，咱就按1956年的定期利息算吧，58块左右。万宝山从父亲手里接过信封，发现“福安市人民医院”字样，不觉感慨：到底是父亲，一辈子精打细算，都病成这样了，也不知在什么时间、用什么办法弄到了医院不花钱的信封。已经躺上枕头的父亲突然又奋力抬起身子，冲他的六娃张开了两条胳膊：我们爷儿俩抱了，你才算真的答应了我。 父亲36元工资要顾八张嘴，他嘱咐上街买菜的母亲说，你买茄子，是买一个大的呢还是买两个小的？依我看你要买一个大的。为什么？两个小的会多出一个茄盖儿，占分量。 关于父亲的借钱不还，万宝山仿佛从记事起就知道。当年他想先吃冰棍后给钱，旁边一个大点的孩子立即揭短似的说，“他们家大人借钱不还！”万宝山已经伸出去的手，像被这喊声烫着似的赶紧缩了回来。长大一点的万宝山鼓足勇气去问父亲，他说，那五块钱啊，人家李玉泽都从来没催过我还钱，你们着什么急呢！还有就在准备好还钱的时候他调到北京去了……父亲振振有辞，但据万宝山所知，自从那“著名”的五块钱之后，父亲终生没再向别人借过钱。 三十几年过去了，孩子先后离开了生养他们的这个城市，就仿佛共同被父亲的吝啬吓怕了，他们心照不宣地拒绝再和父亲近距离地生活。只有万宝山留在离父母不远的地方，相隔两条马路。退休以后父亲时间更多了，他曾经要求万宝山把正在读小学的女儿放在他们身边照顾，被万宝山的爱人坚决拒绝。 父亲在春天去世，但万宝山执行父亲的遗嘱一直拖到秋天。他成人之后在一所中等卫生学校当水暖工，假若去还钱的成本超出了要还的钱数，那他决不贸然行事。秋天了，学校组织老师和职工去北京参观，这才给了他当面向李玉泽还钱的机会。 本打算进院的万宝山，站在A8的木栅栏之外背过身去，一阵莫名地瑟缩。虽然他早已知道李玉泽父子的富裕生活，但眼前的场景还是远远超出了他的想象。以他们今天这生活的气派，难道当真会记得五十三年前被别人借过的五块钱么？万宝山继而对自己有些怨忿起来：这是干什么，也是五十几岁的人了，不远几百公里，又打电话又问地址，最后煞有介事地向这幢别墅交出一个皱巴巴的轻薄的信封。这简直有点滑稽。 一想到“滑稽”这个词，万宝山决意离开A8。他沿着来时的路，迅速朝着远远的那座罗锅桥走。他步履轻快，不一小会儿就行至桥下。忽地，他的腿像被施了法术似的不能动弹，几个风筝引起了他的注意。一个形象忽然在万宝山脑子里复活了：病床上的父亲张开胳膊对他的那个乞望。他仰望着空中的黑鹰，该不是父亲的魂灵正俯视着他吧？ 他脚步均匀地再一次朝着A8走，他发现，当他勇敢地把胳膊舒展开来的时候，久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安。 (选自《上海文学》2010年第5期，有删改） 1.父亲生前生活在怎样的环境中？请结合文章相关内容简要分析。(4分） 2.小说最后一段写万宝山决定还债，请分析其表现特色。（4分） 3.请统观全文对父亲的叙写，分析父亲形象。(6分） 4.本文写了一个还债的故事，请探究其中的深刻意蕴。(6分）
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阅读下面的文字，完成小题。 “打而不痛”是诚信滑坡的重要原因 3月17日，教育部公布消息说，目前已经抓获今年研究生入学考试泄题的主要犯罪嫌疑人。教育部要求认真核查试卷，对作弊考生严肃处理，强化复试考核，确保录取公平公正。 对此，网上一些富有“同情心”的人质疑：考试作一次弊，就开除学籍和上了失信“黑名单”，终生都受到不良影响，对于这些多数尚未出校门的孩子，处罚是否“过于残忍”了？ 尽管考研作弊的考生是少数，但如果他们得逞或败露后不受到严惩，对绝大多数认真学习和诚实考试的孩子来说，既有失公平公正，也是更大的“残忍”。还会形成不良的导向，如“处罚”不够，作弊者的侥幸得手会刺激更多的人铤而走险。 诚信是一个人基本的品质，也是维系社会正常运转的一个基本要素。诚信意识的树立，固然需要个人的道德修养，但法律框架下的威慑和处罚也是非常必要的，有时甚至比个人修养更必须。有些老外在本国即使没车没人也不会闯红灯，以前都解释为其修养和习惯好，可同样是这些老外，他们到中国来很快就学会了闯红灯，这里就有一个“敢与不敢”的“违法成本”问题。还有，大家都知道的，有不少在诚信和质量上如雷贯耳的著名国际品牌在本国是不敢弄虚作假的，可到我国却屡屡失信。没有对失信“打痛”的制度，仅靠个人或企业的“诚信自修”，是很悬的。 我们必须这样狠。因为，实践不断证明，如果不用法律的铁腕和完善的制度把失信者都打痛打怕了，如果制度不能保证形成“守信者得利、失信者受罚”的利益导向，真正使失信者“一处失信、处处受制，一时失信、长久受制”，凭什么让人们相信在如今“陌生人社会”的“短暂性关系”里坚守诚信而仍会得到公平对待而不吃亏？凭什么使对所有人诚实守信成为全社会共同的价值取向、行为规范和自觉追求？ 事实上，这些年，我们对诚信滑坡问题解决的不好，甚至有些地方或领域的失信越来越严重，其主要原因之一就是有法不依，执法不严，说得狠，却下手软，漏洞多，处罚不到位。 就拿教育部门来说，类似这次重拳痛打考试作弊的措施，其实也不是新招，前几年就有，可真正落实了吗？有威慑力吗？如真有，这次即使有人违法泄露了研究生入学考试考题，大概也不会有这么多的孩子“坦荡荡”地做买家吧？ 而泄题的考研辅导公司竟敢公开拿此做营销卖点，这可是“重拳痛打”诚实守信的广大考生了，同时，也是在讥讽所有还有些诚实和良心的人们。如此种种，再不痛打，如何了得？ (选自2012年3月21日《扬子晚报》） 1.请简要概括本文的论证思路。(6分） 2.阅读全文，请简要分析，当前为什么对失信者的打击“我们必须这样狠”？(6分） 3.你认为如何确保国民诚信的不滑坡？(6分）
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阅读下面的文言文，完成小题。 答吴充秀才书 欧阳修 前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。 修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？ 夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。 昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。 先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。(有删减） 1.对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是(3分）
2.全都表现了欧阳修关于“为文之道”深刻观点的一组是(3分） ①夫学者未始不为道，而至者鲜焉 ②非道之于人远也，学者有所溺焉尔 ③道胜者文不难而自至也 ④终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也 ⑤道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也 ⑥修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止
3.对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是 (3分）
4.翻译文中加横线的句子。(10分） (1）非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！(3分） (2）世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？(3分） (3）后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。(4分）
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阅读材料，完成小题（10分） 1.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分） 曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？” 子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎？ （选自《孝经·圣治章第九》） 2.文中周公名 ▲ 。周文王被拘，因而写出了《 ▲ 》。（2分） 3.文中认为做到守孝道，最重要的做法是 ▲ 。（2分）
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名著阅读题（15分） 1.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
E．《老人与海》中，圣地亚哥同鲨鱼英勇斗争的激烈场面，表现了老渔夫非凡的毅力和坚定的信念，以及奋发向上的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，仍然要顽强拼博、永不屈服。 2.《红楼梦》前几回中，“林黛玉进贾府”、“葫芦僧判断葫芦案”等都具有总纲性质，试就其一作出说明。（5分） 3.杨修是曹操的行军主薄，为人恃才放旷，曾多次触犯曹操忌讳，最终被曹操杀害。请简述杨修触犯的曹操忌讳。（5分）
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阅读下面材料，完成小题。 日前，光明网做了一份“汉字书写调查”:85.20%的被调查者认为,全民汉字书写水平在下降。我们习惯于每天双手飞快地掠过键盘敲出一个个汉字,难道书写真的离我们很遥远了吗？汉字真的变得冰冷了吗? 汉字书写在20世纪急速滑向低谷,两波“换笔潮”,悄悄改变了我们的书写传统。20世纪50年代普及国民教育,“硬笔”也普及开来。这波换笔,虽然笔已变种,但终究还是笔,汉字还要一笔一笔写出来,“书写”传统犹在。到了上世纪90年代,起初是计算机普及,继而网络覆盖,以往日常笔写之事被计算机取代。这一次以“机”换“笔”,连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为两种简单垂直的操作:键盘上的“敲”,鼠标上的“点”,字库里的汉字就蹦出来,省心又省力。 汉字承载着我们民族的历史、文化与气质，它是五千年中华文明最直接的传承者。汉字构成很复杂，每个字都是一小幅画。数据显示：那些书法好的孩子大局观强，脑子也比较活，写字好的人修养更全面，反应也快。许多汉字是一字多体,要想把字写好,必须专心,必须细致。无形之中,培养了做事追求完美的态度,培养了认真的习惯。自古以来,中国读书人的审美训练始于练字,也是基本的、常规的审美训练。那些字帖都是传递美感的书法经典。 拯救汉字书写必须从基础教育入手，重视汉字书写训练,是中国几千年的教育传统,向来是从蒙学开始。“礼、乐、射、御、书、数”中“书”这一科,包括汉字书写训练。 汉字书写,首先是学,照着字帖练习书写,古人称为“临帖”,现在叫“练字”，一本字帖需反复练习。在练字的过程中,学会处理笔画结构之间各种组合关系,把字写得端正美观,笔画有力感,达到指挥如意的程度。其次书法不仅要从娃娃抓起，也要从爷爷抓起，家长要重视。再有，家长写字好，孩子才会写字好，自己都不练，你怎么让孩子练？ 古人说“字无百日功”，只要你练，用不了100天，就能有很大提高。 少年儿童在基础教育阶段受到训练之后,就会影响他们一生对书写审美的追求。推而广之,也就成为一种良好的社会风气。 1.根据文本，当前汉字书写滑入低谷的重要原因是什么？（6分） 2.如何理解“汉字承载着我们民族的历史、文化与气质，它是五千年中华文明最直接的传承者”这句话？ 3.面对现状，我们该如何提高汉字书写水平？（5分）
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 早寒有怀 孟浩然① 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津②欲有问，平海夕漫漫。 【注】①孟浩然早年隐居鹿门山，48岁游京师，应进士不第，返襄阳（作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”）。他不甘隐沦，却以隐沦终老。此诗大约是诗人返乡途中漫游长江下游时所作。 ②《论语·微子》孔子使子路问渡口的典故。 1.这首诗写于哪个季节？请结合首联简要分析。（3分） 2.“遥隔楚云端”看来句意平淡，但细细咀嚼，却可体味到作者炼句之妙，请简要说明。（4分） 3.“迷津欲有问，平海夕漫漫。”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（3分）
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| 12. 难度：中等 | |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 1.且举世而誉之而不加劝， ▲ 。 (庄子《逍遥游》） 2. ▲ ，越鸟巢南枝。 (《古诗十九首?行行重行行》） 3.黄鹤之飞尚不得过， ▲ 。 (李白《蜀道难》） 4.吾师道也， ▲ ？ (韩愈《师说》） 5. ▲ ，亦使后人而复哀后人也。 (杜牧《阿房宫赋》） 6.山重水复疑无路， ▲ 。 (陆游《游山西村》） 7. ▲ ，五十弦翻塞外声。 (辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮语以寄》) 8.我自横刀向天笑， ▲ ！ (谭嗣同《狱中题壁》）
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| 13. 难度：中等 | |
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作文 请阅读下面的文字，按要求作文。(70分） 李大钊同志“铁肩担道义”，毛泽东同志告诉广大青年：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。”尽管我们的身体还不够健壮，知识还不够丰富，能力还不够强大，但我们必须勇于担当。 请以“勇于担当”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。
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