| 1. 难度：中等 | |||||
|
下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（3分）
|
|||||
| 2. 难度：中等 | |||||
|
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
|
|||||
| 3. 难度：中等 | |
|
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 (3分) 奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。 ②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。 ③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。 ④我们的感动，就是看到残缺美的感动。 ⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。 A②⑤④①③ B②①③⑤④ C③⑤②①④ D③⑤④②①
|
|
| 4. 难度：中等 | |||||||||||||
|
阅读下面的文字，完成小题。 ①今天，我们是应该“轻视”当代人对物欲和享乐的追求，还是站在传统立场上“对抗”现实的商业化倾向？抑或“回避”这样的现实，通过纯粹的学术或淡泊名利的人格来独善其身？我觉得选择上述任何一种立场，好象都难以表达我们对现实真正的看法与期望。如果我们不仅仅关注西方“超越”性的人文精神，也不仅仅关注中国儒家的“忧患”意识和道家的“超脱”精神，那么你就有可能去思考建立新的人文理念。 ②首先，我们可以从一个大的方面来理解“人文”，那就是“人的文化”，这样一来，对人文的解释可以因文化、文明的差异而千差万别。比如西方式的人文主义和中国式的人文主义内涵就不一样，前者强调“世俗的人”为中心，后者强调“礼仪的人”为中心。阿伦?布洛克在他的《西方人文主义传统》一书中说“人文主义不是一个哲学体系或者信条，而是一场曾经提出了非常不同的看法而且现在仍在提出非常不同的看法的持续的辩论”。《易经》说“观乎人文，以化成天下”，是人文也就是文化的含义。这种关于人文的文化性理解有一个好处，那就是：中国当代人文建设，肯定应该具有与西方不同的性质。 ③其次，就是人文的核心内涵，是文化内部二元对立所产生的自由张力。比如，相对于封建专制，人文主要指个性解放和人的解放；相对于科学主义和技术主义，人文包含对工具理性和技术主义的批判，在西方主要以审美现代性为标志（所谓审美现代性，就是说它不一定设计出比现在民主自由更好的体制，但是它可以对这个体制下发生的问题进行审美意义上的批判）。这可能是90年代市场经济以来，我们中国文化语境下人文的几种主要含义。其共同点，就是它往往设置二元对立范畴，如大众和精英，传统和现代，禁锢与解放，保守与激进，等等，而且有的时候可以互为人文的解释。 ④人文的含义就是指“人的文化创造”。我们光看人的文化还不行，而且要包含“创造文化”的意思。这个精神我觉得是我们今天所需要的。这个层面上的人文含义，对消解上述人文矛盾是有帮助的。比如科学主义和人文主义的对立，在我这里可能就不是主要问题。这不仅因为科学和人文都致力于人的幸福，而且你把人文定位在人的文化创造上，那么科学本身就有人的文化创造，你不能说科学一点人文精神都没有。我们所针对的是科学主义所带来的负面效应，从科学主义对人的情感、灵魂、精神、信仰的侵害和无视。所以科学领域中我们产生不了爱因斯坦这样的科学家，正在于科学领域内我们“人文创造”的品格是很贫弱的。所以我所理解的人文贫困，就是我们今天丧失了文化生产和知识生产的能力，以及由这种能力所支撑的精神状态。人的文化创造最接近于西方式的“超越”。也就是说真正的人文品格具有“超现实性”。真正的“超现实”，我的理解是必须具有“创造新现实”的品格。这就是我所理解的人文理念。 1.对于“人文”的理解，不正确的一项是
2.以下分析，不符合原文意思的一项是
3.根据原文的内容，下列推断正确的一项是
|
|||||||||||||
| 5. 难度：中等 | |||||
|
阅读下面的文字，完成小题。 紫貂 乔迁 猎貂，主猎紫貂。紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。满清王朝规定：非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。 据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。只是，十人捉貂，常十人不得生还。 三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。 老中医的话在三皮耳畔响起：“这病，有张貂皮暖着就好了。” 三皮起身去了猎人四爷家。 四爷望着下了决心要去猎貂的三皮，缓缓的从身后拽出一坛陈年老酒来，起了封皮，一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。闻着酒香，三皮身子就暖暖的了。四爷把酒递给三皮说：“喝了吧！能顶一阵子的。” 三皮喝了酒，就去了红马山。四爷找到三皮时，三皮都冻僵了，可僵了的三皮没有死，嘴里一口一口地呼着白气呢！一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。 四爷把伏卧在三皮胸口的紫貂拾起，装进蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身体，又用狍皮袄裹了三皮，把三皮背了回来。 三皮醒过来，看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。三皮说：“紫貂也疼咱母亲呢！” 四爷说：“是紫貂知道你有孝心呢！” 日军占领东北，各地抗联勇击日寇。 一日，一抗联小分队路过，小住。三皮在四爷家里见到抗联队长不住捶腰，嘴里咝咝痛苦呻吟，一问得知，因天寒地冻腰处枪伤疼痛。 三皮便对四爷说：“给我坛陈年老酒吧！” 四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮。 三皮顶着风雪上了山。 四爷寻上山来，远远便看见了三皮，惊奇万分，感叹不已。躺在雪地上的三皮身上覆盖着一层厚厚的貂毯，从头到脚，只留下两个鼻孔出气，数不清多少只紫貂卧在三皮身上…… 四爷热泪长叹：“仁心呢！” 三皮参加了抗联。 参加了抗联的三皮在一次战斗中被日军俘虏。 三皮没熬得住日军的诱惑，成了汉奸。 汉奸三皮领着日军找到了抗联小分队的营地，上百条铮铮不屈的汉子血洒黑土。 清理抗联物品的时候，日军少佐发现了抗联队长腰间的紫貂皮，惊喜地扯下来。一看，却有四五个枪眼，可惜的“哇哇”直叫。 三皮过来，谄笑着，吹嘘说道：“这还是我猎到的呢……” 少佐目露神采，寒光闪闪的战刀一指三皮：“你的，再猎一只给我。” 三皮惊出了一身冷汗。望着寒光闪闪的战刀，却又不得不硬着头皮脱光了衣衫。 四爷在山上发现了死去多日、冻得硬邦邦、光条条的三皮。 四爷来到三皮跟前，看到三皮胸口处有个碗大的洞。四爷往里面看了看，里面没有了心，早让紫貂掏吃了。 （《小小说精选》2011年1月20日） 1.下列对小说有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（5分）
E．小说中的四爷起着见证人与线索的作用，他的“陈年老酒”也如同“紫貂”一般，给小说带来传奇的色彩。 2.联系文本，回答小说为何从对“猎貂”的介绍切入？（6分） 3.小说形象鲜明，词约意丰。试举例赏析小说刻画人物的技巧。（6分） 4.小说的主人公，有的说是“三皮”,有的说是“紫貂”,请结合文本谈谈自己的看法。（8分）
|
|||||
| 6. 难度：中等 | |||||
|
阅读下面的文字，完成小题。 一个人的突围 张华 张謇是中国传统文人中的异类，是思想和行动的“先知”。“先知”往往意味着孤独，意味着不被理解，意味着遭遇世俗的非难和抵制。无论是形而上的思想，还是形而下的实践，张謇一生都在进行一场艰苦卓绝、惨烈无比的突围。张謇，一介书生，常常独自以横刀立马的姿态出现在人们的视野中。 科举考场是他人生突围的第一个战场。初次参加州试，张謇名列百名之外。先生宋蓬山训斥道：“就算一千个人去考，如果录取九百九十九人，只有一个人不取，那就是你!”张謇羞愤交加，回头就在屋子里都贴上写有“九百九十九”的纸条。睡觉时，他用青竹板将辫子夹住，身体一翻转，辫子牵动头皮就疼醒了，看到满眼都是“九百九十九”，立刻爬起来点起油灯读书，每夜必“尽油二盏”。一次次“卧薪尝胆”，张謇不仅中了举人，而且获得了“江南才子”的美誉。但后面的科举之路却走得十分艰难。从16岁到42岁，张謇的科举苦旅历经26年，直至42岁第五次进京应试，才大魁于天下。 如果张謇止步于科举上的成功，满足于高官厚禄的前程，中国不过多了一个幸运的读书人，多了一个光宗耀祖的官员，但他没有，他在酝酿着一场更为精彩、更加宏伟的突围。 张謇高中状元之时，正值列强环伺、民族危亡的时代，他审时度势，毅然辞官回乡，“遁居江海，自营其事”。张謇远离官场并非出于文人的清高或英雄迟暮的消极，而是以强国拯民为己任，将一腔“救亡图存、振兴民族”的爱国情怀，书写在江海大地。 清末是中西方文化冲突最为激烈的时期，很多醉心于传统文化的人抱有历史偏见和民族情绪，抱残守缺，张謇却表现出难得的气度和远见，将“国学”和“西学”融会贯通。为探究“明治维新”后日本一跃而成东亚强国的原因，1903年4月，50岁的张謇第一次踏上了日本的土地。大阪博览会展示了日本工业革命取得的成果，当时电灯等电器在大清国尚属罕见，而日本已经极其普遍了。这令张謇大开眼界。在日本考察的两个多月中，张謇先后8次前往博览会参观。他认为，中国要在世界贸易中占有一席之地，必须大力发展工商业。回国以后，一场轰轰烈烈的经济突围开始了。 在张謇的倡议和推动下，我国第一个全国博览会——南洋劝业会成功举办，吸引了30多万人的目光，展览会起到了“开一时之风气，策异日之富强”的作用。与此同时，张謇“实业救国”的宏大计划也以人们难以想象的速度有序推进。 张謇说：“一个人办一县事，要有一省的眼光；办一省事，要有一国之眼光；办一国事，要有世界的眼光。”到20世纪20年代初，大生集团旗下超过70家企业，成为当时中国最大的民营企业集团。难能可贵甚至令人叹为观止、不可思议的还在于，这些企业组成了产业链上下游纵向联系和相关产业横向联系的经济生态网络。1920年张謇筹建了南通绣织局，并在美国、法国、瑞士、意大利等国设立分局和办事处，这成为中国民族资本走向世界的一个重要里程碑。 在筹建张謇纪念馆时，人们赫然发现，因张謇创办实业的门类太多、成果太丰，竟无法找到一个合适的体系加以概括和划分。一个人的业绩让后人连概括、分类都颇有难度，当年创办之时的艰辛可想而知。 张謇依然抱持着“兼济天下”的士人梦想。他没有将目光局限于大生集闭，他追求的是整个南通地区的均衡发展 在张謇的努力下，南通成为万人瞩目的“全国模范县”，给了很多人一个梦想的现实参照和慰藉。有人看到过当年国外发行的世界地图，中国许多大城市都没有标注，却标有“南通”这个小城。 1926年8月1日中午，张謇已感不适，但为了察看长江保坍工程的进展情况，他还是冒着酷暑和工程师一起来到施工现场。察看工地后，张謇因病情加剧卧床不起，8月24日与世长辞，应验了他曾说过的“予为事业生，当为事业死”的豪言。 “文革”期间，造反派以“破四旧”为名掘开张謇墓穴，开棺后，发现内中仅有礼帽一顶，眼镜一副，折扇一柄。这一刻，张謇完成了他一生中最后一次人格突围，这次突围深深感动了后人。 张謇常说自己一生办事做人，只有“独来独往、直起直落”八个字。“我要去做东家，难有伙计，要做伙计，难有东家。”他一生孤独，精神支撑是内心崇高的社会理想，是念念不忘的兴国之梦，为了这个梦想，他奋斗一生，不断突围。 （选自《新华日报》，有删改） 1.下列对文章内容的理解和分析，正确的两项是
E．张謇常说自己一生办事做人，只有“独来独往、直起直落”八个字。从中可知人无完人，张謇在性格上也是非常孤僻的。 2.张謇一生完成了几次“人生突围”?请简要概括。 3.请结合文章内容简要概括张謇是个什么样的人。 4.文章结尾说张謇“独来独往”“一生孤独”“我要去做东家，难有伙计，要做伙计，难有东家”，可见他的一生确实是孤独的，孤独与成功有什么关系?请对此进行探究。
|
|||||
| 7. 难度：中等 | |||||||||||||
|
阅读下面的文言文，完成小题。 孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰:“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行已过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。 （节选自《梁书·孙谦传） 1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
2.以下句子中，全部表明孙谦为政清廉的一组是（ ）（3分） ①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之 ③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅 ⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ）（3分）
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。 （2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
|
|||||||||||||
| 8. 难度：中等 | |
|
阅读下面这两首宋诗，回答小题。 野步 宋·周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 野步 清·赵翼 峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 1.从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。（5分） 2.这两首诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，请作简要赏析。（6分）
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） 1.鼎铛玉石，__________，___________，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》） 2.顺风而呼，声非加疾也，________。_______，非利足也，而致千里；（荀子《劝学》） 3.宫中府中，俱为一体，___________，___________。（诸葛亮《出师表》）
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
从下列12个词中选取最恰当的8个，分别填入短文中的画线处。选词不得重复。(5分) 缀满 扩散 显现 赫然 铺满 陶醉 悄悄 映衬 汇聚 稳稳 散落 沉醉 上海世博会北京馆昨天首次为公众做了一次变换造型的演示。在大型屏幕由蓝色背景缓缓变成一片红色之后，气势恢弘的鸟巢图案就 ① 映入眼帘。正当人们在议论下一个图案是什么的时候，只见红色 ② 褪去，取而代之的是几颗晶莹剔透的水滴。在水滴逐渐 ③ 的过程中，屏幕上先是出现一个膜，随后变成多个膜，不一会儿，这些膜就组成了水立方的图案。随后水立方幻化为 ④ 点点繁星的夜空。令人称奇的是，夜空中的星星不断变大，最后⑤ 成一个巨大的圆形轮廓。伴着美妙的乐曲声，这个巨大的圆形轮廓慢慢 ⑥ 为国家大剧院。正当人们为此景此情而 ⑦ 的时候，突然一片灿烂的晴空呈现在人们眼前，在晴空的 ⑧ 下，天坛祈年殿从地平线上冉冉升起!
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
在“沙砾”“蜡烛”中任选一种，仿照下面《溪流》的格式，写一组句子。（6分） 溪流 仿作： 没有江河奔腾的浪花， 也没有大海壮阔的波澜， 但山石间的那点叮咚 是你欢快的旋律。
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
作文 阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的作文。 “《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大?”这是近日举行的复旦大学自主招生面试中，一位女同学遇到的难题。小姑娘有点委屈：面试怎么会问出这样的“无厘头”问题？而参加面试的教授们却给出了如下答案： “玉皇大帝是道教的，如来佛是佛教的，学生可以回答‘没有可比性’。”这是出于逻辑的回答。 “可以根据降伏孙悟空的故事来回答，尽管前者是‘天上最大的官，但他对孙大圣没辙，还得邀请后者出马，所以也难说谁大谁小’。”这是熟读原著后的表现。 “当场向老师指出这个问题‘无厘头’，然后给出如此判定的原因，也能‘加分’。”这是质疑权威的勇气。 …… 看了这则材料，你有什么感想?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
|
|
