| 1. 难度：简单 | |||||
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下列词语中划线的字，读音全都正确的一组是（ ）
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| 2. 难度：中等 | |||||
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下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）
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| 3. 难度：中等 | |||||
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
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| 4. 难度：中等 | |||||
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 据统计，从公元6世纪到17世纪初， ， 。 。 ， 。直到今天，其负面影响还时隐时现于我们生活的方方面面。 ①人的本性被压抑、人们的创造活力被压制 ②17世纪中叶之后，中国的科学技术开始江河日下 ③在世界重要科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上 ④那是一个儒家正统思想逐步走向制度化的时代 ⑤而到了19世纪，剧降为0.4%
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| 5. 难度：中等 | |||||||||||||
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阅读下面文字，回答小题。 文学批评写作的独特性 李春红 文学批评写作当然要遵循一般写作的规范，但文学批评的特殊性决定了这一写作门类具有其独特规定性。 就写作的语言表达而言，与一般应用文写作的语言程式化不同，也与文学创作的语言个性化追求不同，文学批评的语言运用有其自身的规定性。一方面，批评写作的语言具有科学性，也就是在专业术语的运用上要遵守概念内涵的明确性、语言表达的准确性、说理推论的逻辑性。文学批评在其发展过程中形成了自己的概念系统，如古代文论中的意境、兴味、风骨、虚静等，现代文论中的形象、典型、风格、文本、情结等，只有恰当选择运用这些术语，才能使文学批评规范化，具有学术性。除了科学性之外，文学批评的对象毕竟是以文学作品为核心的写作活动，所以批评写作还要注意语言的艺术性。因此，好的批评家应该在批评的写作中做到语言的科学性和艺术性的融合。 就阅读而言，文本阅读是批评写作的起点。正确的文本阅读方法，首先应该是“遗忘式”阅读：直接面对文本，忘记它的作者、写作背景、流派归属以及所有关于它或褒或贬的论述。如果不能斩断这些“情丝”的话，很容易在进入文本之前已经有了先入为主的印象，这会成为走进文本的阻碍。在这点上，新批评提倡的文本细读方式可以借鉴。这是文本阅读的第一步。但新批评对语义、语境以及文本中所用的各种修辞手段的深入挖掘，更适合诗歌这类短小精悍的文体。在经过遗忘式的第一遍阅读后，对作品就有一个从零散到整体的把握，把作品看成一个整体，并形成关于作品的初步印象。建设性的批评，还应该谋求批评家之间的“递增型发展以建立一套有生命力的批评思想”，要达到批评的这一目的，我们不仅需要新批评的文本细读，印象派批评的独特体验，更需要批评的某种规范性、科学性。所以阅读的最终任务就不仅仅是文本的细读，而是要读出具体文本在整个作家创作之中的序列，作品的研究情况，甚至与作家创作相关的其它因素都应成为阅读所要关注的内容。因此，好的阅读应当是“入乎其内、出乎其外”了，既要遗忘关于文本的种种既定结论，以便能够真切地进入文本内部，由这个内部联系到相关的内容，更需要与文本保持一定的距离，作冷静审视，在这样的基础上，批评写作的学术性才有保障。 台湾作家龙应台关于文学批评写作的一席话值得借鉴：“我必须在灯下正襟危坐：第一遍，凭感觉采撷印象；第二遍，用批评的眼光去分析判断，作笔记；然后读第三遍，重新印证、检查已作的价值判断。然后，我才动笔去写这篇一个字三毛钱的文章。” 就立意而言，批评写作对立意同样有着很高的要求。批评写作立意的新颖深刻与否决定了它的价值高低。立意是文章的灵魂，纵然是再华丽的词藻没有了新颖、深刻立意的支撑，最多也只是拾人牙慧的重复之作。 文学创作需要独创性，批评写作同样需要独创性，新颖的立意不仅能深化具体的文本研究，更可以通过个案的研究，形成某种独创性的观点，再用来解释同类的文学现象。 除此之外，批评写作属于理论研究活动，它要选择一定的理论思想作为自己的基础，没有理论思想的批评写作，往往是单薄的。而在文体风格的要求上，它主要是一种议论文，以议论为主，虽然也会涉及说明、叙述描写等，但这些表达手法的运用要服从于说理的需要，观点和例子的简单叠加不能形成深度，令人信服。 1.下列对文学批评“文本阅读”的要求，理解全面的一项是（ ）
2.下列各项，不属于文学批评写作独特规定性的一项是（ ）
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
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| 6. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 精神的旅行 肯特·伯纳恩 精神信仰仿佛不可触摸，但它确实存在。它是我们仰望星空，或者凝视傍晚日落的最后一抹余晖时骤然产生的一种感觉。当我们在美好的一天醒来，嗅到空气中洋溢着我们熟知且喜爱，却记不起来自何处的馥郁芬芳时，它是我们清晨的颤抖。它是创始起源背后的谜团，超越了空间的界限。它是一种不同的意识，激活了我们内心深处的某种东西。 有些人会告诉你，上苍是不存在的。他们会宣称，无法面对现实的人把命当作支柱，在生活中需要虚构信念的人把上苍当作神话。他们会对宇宙的起源作出理性的解释，对大自然的完美运转做出科学的解释。他们会指出世界上的邪恶与不公，列举利用宗教来挑起战争或伤害不同信仰的民众的例子。 你无法与这些人争辩，也不该与他们争辩。古人说：井蛙不可以语于海。 只要你对周边的宇宙怀有神秘感，你就会听到大海波涛的低吟。你该做的就是离开那口井，走到阳光下，向大海进发，让那些想要讨论禁锢他们的围墙的高矮和形状的人去争论吧。 如果你听到远方大海的呼唤，不要由于周围的幼稚言论和矛盾而改变方向。路有许多条，从每条路上看到的大海都有所不同。你的任务不是评判别人的路，而是找到一条带你不断接近你在内心听到的低吟声的路。 首先要接受你所处的位置。 我们都具有特殊的天赋。我们当中的一些人具有同情心，另一些人则有自律的能力；我们当中的一些人充分意识到人的美，另一些人则充分意识到大自然的美；我们当中的一些人能敏锐觉察到生活当中的不公，另一些人则为我们身边的善良行为欢欣鼓舞。 这些都是起点，因为他们都是信仰之地。你必须找到你信仰的源头，必须发掘培养这种天赋。如果信仰让你的灵魂的音乐发出了声音，请不要害怕，去加以遵循。信仰之所以存在，就是因为它表达了许多人共同追随的精神真理。 精神的成长只能通过实践来磨砺和完善。如同乐器一样，它必须要有人弹奏；如同道路一样，它必须要有人行走。无论是借助阅读、冥想、崇拜或是善行，你都必须让自己向着精神升华的方向迈进。除非你通过实践自己的信仰来展开精神上的磨练，否则精神的领域不可能深入。 有时候，你会觉得自己迷失了方向。你筋疲力尽，无法继续前行，或者，其他事情显得更为重要。也许，你开始感到自己的信仰只是一时的热情。也许，你会觉得精神日渐萎靡。也许，你根本不在乎。 如果情况是这样，不要对自己过于严厉。你的整个生命就是一次精神的旅行。你会身处不毛之地，也会踏上充满机遇的土地，只需确保自己能不断迈步向前。再走几步，你就会再次听到海浪的呼唤。 最重要的事，你要对自己的路有信心。尽你所能地遵循它，必要的时候加以改变。但是，不要放弃对大海的追寻。你越是靠近，低吟声越是响亮，你就越会对他的存在确信无疑。你也许没有走上自己预想的路，但你仍然会走在路上。不要因为你无法找到唯一的真理而怀疑公正的存在。我们生活在一个多元文化的世界里，只有最刚愎自用的人才会拒绝接受这样一个事实：不同的人会通过不同的途径得到真理（无论是精神上的、文化上的、政治上的，还是其他的）。找到那条像晴空朗日一样闪亮的路，找到那条富有记忆中的芳香和承诺的路，然后加以遵循。只有傻瓜才会因为看不到太阳的形状而拒绝走在阳光下。 1.对行走在精神旅行路上的人们，作者提出了哪些忠告？请概括作答。（6分） 2.解释下列两句话在文中的含义。（4分） （1）你该做的就是离开那口井，走到阳光下，向大海进发。 （2）再走几步，你就会再次听到海浪的呼唤。 3.“精神的旅行”这个题目体现了本文写作上的什么特点？请你联系文章对此进行简要赏析。（6分） 4.作者说“生命是一次精神的旅行”，在历史的天空中，有许多这样的生命，受到了后人的敬仰。请结合文章观点，从苏轼、鲁迅、巴金中任选一人，谈谈他的精神之旅。（字数不少于60字）（6分）
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| 7. 难度：中等 | |||||||||||||
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阅读下面的文言文，完成小题。 穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也。秦武王卒，无子，立其弟为昭王。诸弟争立，唯魏冉力为能立昭王。昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。诛季君之乱①，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。昭王少，宣太后自治，任魏冉为政。昭王七年，魏冉相秦。昭王十四年，魏冉举白起，使代向寿②将而攻韩、魏，败之伊阙，虏魏将公孙喜。明年，又取楚之宛、叶。魏冉谢病免相，以客卿寿烛为相。其明年，烛免，复相冉，乃封魏冉于穰，复益封陶，号曰穰侯。穰侯之富，富于王室。 昭王三十四年，穰侯与白起、客卿胡阳复攻赵、韩、魏，破芒卯③于华阳下，取魏之卷、蔡阳、长社，赵氏观津。且与赵观津，益赵以兵，伐齐。齐襄王惧，使苏代为齐阴遗穰侯书，曰：“臣闻往来者言曰‘秦将益赵甲四万以伐齐’。夫三晋④之相与也，秦之深雠也。今破齐以肥赵，不利于秦。……臣故曰秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万以伐齐矣。”于是穰侯不行，引兵而归。 昭王三十六年，穰侯欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说⑤秦昭王。昭王于是用范睢。范睢言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，富于王室。于是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯出关，辎车千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。 太史公曰：穰侯，昭王亲舅也。而秦所以东益地，弱诸侯，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！ （选自《史记?穰侯列传》，有删改） 注：①季君之乱：指秦昭王二年（前305），公子壮与大臣、公子等谋反。季君，即公子壮，在争夺君位中为大臣及武王后等拥立，称号为“季君”。②向寿：时为秦将，亲韩。③芒卯：魏将。④三晋：指赵、韩、魏三国。⑤奸说：请求进说；奸，通“干”，求。 1.对下列句子中划线字词的解释，不正确的一项是（ ）
2.以下各组句子中，全都能够表明穰侯魏冉功劳的一组是（ ） ①破芒卯于华阳下 ②使代向寿将而攻韩、魏，败之伊阙，虏魏将公孙喜 ③穰侯不行，引兵而归 ④越三晋以攻齐 ⑤秦东益地，弱诸侯 ⑥穰侯出关，辎车千乘有余
3.下列对文章有关内容的阐述，不正确的一项是（ ）
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）臣故曰秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万以伐齐矣。 （2）及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！
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| 8. 难度：中等 | |
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分） 秋夜曲 张仲素 丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。 1.诗歌的抒情主人公是个什么身份的人？诗歌表现了怎样的思想感情？请简要分析。（4分） 2.这首诗主要运用了什么表现手法来创造意境、表达情感的？请简要分析。（4分）
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| 9. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句或文学常识中的空缺部分。（5分，两题任选一题作答；如果两题都答，则按第一题计分） 1.①日月忽其不淹兮， 。（屈原《离骚》） ② ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） ③有志与力， ，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》） ④老当益壮，宁移白首之心？ ，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》） ⑤文章合为时而著， 。（白居易《与元九书》） 2.①绿杨烟外晓寒轻， 。（宋祁《玉楼春》） ② ，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》） ③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波·三月七日沙湖道中遇雨》） ④世事洞明皆学问， 。（曹雪芹《红楼梦》） ⑤ 是哥伦比亚著名的作家，他的《百年孤独》是“魔幻现实主义”的代表之作，1982年他也因这部伟大作品的独到的艺术成就而获得了诺贝尔文学奖。
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| 10. 难度：中等 | |
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在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。（5分） 文学是心灵的抚慰剂。许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学—— ① 是出于什么原因， ② 他们信仰文学，崇尚真善美，文学 ③ 会让他们变得安贫乐道，富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落， ④ 坏， ⑤ 坏不到哪里去。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，则另当别论。 答：① ② ③ ④ ⑤
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| 11. 难度：中等 | |
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把下面这个长句改写成四个短句，要求：不得改变原意，部分词语可增删或调整次序。（4分） 曾伴随画家马克斯·恩斯特度过许多岁月的由其后人首度送上拍卖场最后被一位匿名电话买家以约1632万美元拍得的《失窃之镜》是马克斯·恩斯特在1941年创作的一幅超现实主义杰作。
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| 12. 难度：中等 | |
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在下面横线处各补上一句话。要求：语意连贯，句式一致，形成完整的排比句。（6分） 人要懂得尊重自己，尊重自己所以不苟且，不苟且所以有品位；人要懂得尊重别人， ， ；人要懂得尊重自然， ， 。
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| 13. 难度：中等 | |
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作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一：清晨的公共汽车里，往往是一个让人心情压抑的地方，这里没有对话，没有微笑，只有一张张毫无表情的脸。 材料二：澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈，他说：“清晨，空气是那么清新，洒过水的街道湿漉漉的，没有灰尘扬起。太阳已经升上来了，金色的光辉从高楼大厦间斜射过来，是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡，该精神抖擞才对，可是，如此美妙的清晨，人们的表情却如地球末日即将来临般严肃，没有一点点惬意的笑容。” 材料三：当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注；一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有没有”为题，对这一现象做了一些探讨。 要求：全面理解以上三则材料提供的信息，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
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