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下列词语中划线的字，注音全都正确的一组是
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下列词语中，没有错别字的一组是
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下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是
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下列各句中，没有语病的一项是
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依此填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分 以关爱伦理为价值核心的深厚人际关系不同于一般自由民主社会中的普遍人际关系。 与这种“浅淡”社会人际关系相比，“和谐”的关系深厚是深厚，但却也更难达到。 ①自由民主的好社会的基本理念是，每个社会成员都是他自己利益的解释者，每个人的社会权益都应受到国家的同等保护。 ②后者的特征是不远不近，在很大程度上以各自利益为中心。 ③人和人有互不侵害的责任，但没有无私关爱的义务。 ④这种保护体现为每个公民相同的公民权利和人权。 ⑤生活在自由民主关系中的人们无须对某个过去或传统拥有共同的“美好记忆”，也无须有彼此的感情承诺。
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校园中师生间的交流要讲究方法。以下两个情境中师生的话语不够得体，请根据其要表达的意思作调整，使听者乐于接受。（4分） 情境一：高三月考后，沈鑫成绩滑坡，心里很难过，就去找班主任谈心。班主任说：“你这次考不好，早在我预料之中，还难过什么！不好好反省反省，下次只会更糟。” 班主任说：“ ” 情境二：韩梅上数学课时有块内容没听懂，中午她去找郝老师，郝老师正在批作业。韩梅说：“老师，你今天讲课速度太快了，我没听懂，你现在给我讲一讲吧。” 韩梅说：“ ”
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阅读下面的新闻材料，按要求作答。（5分） 据《东南快报》报道，上海一名小学生在做《孔融让梨》的语文阅读题时，对问答题“如果你是孔融，你会怎么做？”的回答是“我不会让梨”，结果被老师打了个叉。这位学生的家长“一怒之下”把考题晒上微博，请网友们评理。 如果你是网友，你会如何评价老师的批改？请发表你的看法。（不少于80字）
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阅读下面的文字，完成小题。（9分） 曹操墓为“甲”字形墓，坐西朝东，由墓道、前室、后室和4个侧室构成。 墓道长39.5米、宽9.8米。墓门宽1.95米，高3.02米，墓门4层，外3层为砖砌，内层为墓室门。墓圹平面东边22米、西边19.5米，东西长18米。 墓室有前室与后室，二室平面均为方形，边长约3.8米，四角攒尖项。前室与后室南北两侧各设置一个侧室，侧室平面均为长方形。墓室石板铺地，石板长95厘米、宽90厘米。4个侧室均置有墓门。 这种“四角攒尖”式墓室顶部结构，是东汉中期以后才出现的，因此，具有东汉晚期的特征。结合这种墓葬结构特征，以及层位关系和出土文物等判定此墓为东汉末年墓葬，是完全没有疑问的。 在西高穴曹操墓发掘之前，考古发掘的汉代诸侯王墓有近50座，其中东汉时代诸侯王墓有7座。考古发现的东汉晚期的诸侯王墓有东汉中山国中山穆王刘畅墓、东汉晚期某代彭城王或王后墓，二者均由墓道、前室、后室与左右耳室或侧室组成。 墓葬等级主要表现在墓葬平面形状和建造结构的差别。西高穴曹操墓的墓室结构，与东汉时期等级相近的墓葬类似但又略有差别，呈现由东汉向魏晋墓过渡的特点。 与西高穴曹操墓形制最为接近的东汉诸侯王墓，是公元174年去世的中山穆王刘畅夫妇墓。两座墓的平面形制接近，都是前、后室外加双侧室。前、中、后三个墓室均为长方形，且后室的双侧室是左右排列。而曹操墓前、后室均为正方形，四个侧室两两对称分布，因此其结构与之相比更加规整。这说明：西高穴大墓的年代接近174年死去的刘畅夫妇墓，但可能地位比诸侯王刘畅还要高。 考古发现晚于东汉的三国时代有东吴高级贵族墓（或帝王陵墓），如江苏南京江宁区上坊墓、安徽马鞍山宋山墓（东吴景帝孙休墓）等。其墓葬形制均由墓道、前室、后室及侧室（或耳室）等部分组成，墓内安置石门。墓室地面铺的地砖规格较大，如宋山墓、上坊墓铺的地砖边长50厘米。宋山墓的墓室长17.68 米、宽6.6米。上坊墓墓室长20.16米、宽10.5米，前后二室平面均近方形，顶部为四隅券进式穹隆顶，前室与后室两侧各有2个耳室。可见，多墓室砖室墓是这一时期高等级贵族墓葬的一个重要特征。 正如刘庆柱先生所指出的：东汉时代考古发掘的诸侯王墓一般在王国都城附近的高地或山冈之上，东汉时代前期诸侯王墓的墓葬形制是题凑石墙回廊多室墓，东汉时代晚期诸侯王与魏晋时期高等级墓葬则为单墓道、前后室及四侧室（或耳室）、穹隆顶砖室墓。西高穴二号墓墓葬形制恰与东汉时代晚期诸侯王墓和魏晋时期高等级墓葬形制相同，它们的规格相近。从考古发现的西高穴二号墓墓葬形制规格来看，二号墓应为“王陵”。 （节选自《曹操墓的考古学证明》） 1.下面对文章引用数字的作用，理解最正确的一项是
2.根据全文内容，最适合做这篇文章标题的一项是
3.从全文看，作者是如何分三步论证西高穴二号墓的性质的？（3分）
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阅读下面的文字，完成小题。（20分） 古 渡 朱以撒 ⑴这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。 ⑵那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声欸乃缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，会让人感到生活的平和与灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。 ⑶古渡苍老，河水悠悠，连同过去的生活悄悄流逝。 ⑷许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛拍岸。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。古渡对于宽敞平坦的水泥桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。 ⑸过去的一切在我的心目中是很带有朴素化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着。 ⑹向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外。 （本文有删改） 1.根据文章第二段内容，概括农家人生活的特点。（不超过10字）（2分） 2.第三段在文中有何作用？（3分） 3.赏析第四段中的画线句。（3分） 4.本文标题是“古渡”，可第五段却有较多关于影片《鸡毛信》的描写，作者为何这样写？（6分） 5.本文借“古渡”和“水泥桥”表达了怎样的思考？请分点阐述（6分）
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阅读下面的文言文，完成小题。（19分） 养 晦 堂 记 曾国藩 凡民有血气之性，则翘然①而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性?诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。 盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数?当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖②，营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉! 吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。 昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨：举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦势尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉?余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。 【注】①翘然：翘，音qiáo，翘然，意气饱满的样子。②厮役贱卒、污行贾竖：现犹称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。 1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
虽无丝竹管弦之盛 虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传 3.下列对文章的赏析不正确的一项是
4.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分） （1）诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。（3分） （2）饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。（4分） 5.用“／”给下面的划线部分断句。（3分） 噫!习之中人甚矣哉!足之履平地而不与洼适也及其久则洼者若平至使久而即乎其故则反窒焉而不宁故君子之学音平慎始。 （刘蓉《习惯说》）
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阅读下面两首诗，完成小题。（7分） 广群芳谱 （清）刘灏 六出玉盘金屈卮①，青瑶丛里出花枝。 清香自信高群品，故与江梅相并时。 次韵中玉水仙花二首（其一） （宋）黄庭坚 借水开花自一奇，水沉②为骨玉为肌。 暗香已压酴醵③倒，只比寒梅无好枝。 【注】①卮：酒杯。②水沉：沉香木。③酴醵（tú mí）：花名。 1.这两首诗共同表现了水仙花的哪两个特征？（2分） 2.简要分析这两首诗在表现手法上的异同。（5分）
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下面两段文字，完成小题。（5分） （一） 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语》） （二） 隆（尊崇）礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子日：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。（《礼记·经解》） 1.第一则材料中，“和为贵”所强调的儒家重要思想是： 。（1分） 2.结合第二则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。（4分）
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| 13. 难度：简单 | |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题） 1.覆杯水于坳堂之上， ，置杯焉则胶， 。（《逍遥游》） 2.乃如左丘无目，孙子断足，终不可用， ， 。（《报任安书》） 3.去来江口守空船，绕船月明江水寒。 ， 。（《琵琶行》） 4.故君子名之必可言也，言之必可行也。 ， 。（《论语》） 5. ， 。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（《蜀道难》）
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作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 嗅梅 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 这是一首很有意蕴的诗，不同的人从这首诗中读出了不同的感受。请根据你读这首诗的体会，自选角度，自拟标题作文。 【要求】①除诗歌外，文体不限。②不少于800字。⑨不得抄袭，不得套作。
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