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阅读下面的文字，完成小题。（9分） 随着网络对人们生活影响的日益增大，网络表达越来越成为中国老百姓公共生活中一道独特的风景。与此相伴随，网络上的言语不负责和情绪化渲泄，甚至语言暴戾，也日见显著。 网络表达的空间扩大说明社会的开放与自由，而网络暴戾却也是这种开放与自由的副产物，如果民主化建设要的就是这种正负效果的相生相抵与相克相消，那就正好授人以柄，给“需要被管”的说法提供了论据。结果，我们会发现一个两难的困境：如果一任暴戾泛滥，将可能重新培植暴力与激进，而进行管控，又可能让慢慢打开的闸门重新合上。两种情况，都对渐进深化的政治改革十分不利。 我在3月5日的专栏文章《我看30年之政治变化》一文中，曾就改革开放以来我国政治变化的基本趋势和特征做过分析，其大意是说这种变化主要围绕经济与社会的开放而发生，又主要服务于市场社会的恢复和发展。这既是充分肯定，也陈其不足，即认为从今往后，基于政治自身的变革任务还十分艰巨。我们已经注意到，市场经济必然要求打破权力无所不在的垄断，但垄断的消解却未必一定会自动产生民主政治与公民社会。 中国网络公共化表达的出现，与因特网技术的复杂性以及由此带来的信息流通的强大能力有关。因为这种日益强大的能力，让各种实名或匿名的意见表达挣得了一片天地。然而，这种应运而生的公共空间虽然对现实产生了影响，其效应却仍然迂回曲折，以致在现实与网络世界之间呈现反差。正是这种反差，给网络暴戾留下了空间，让各种极端化的思潮与情绪可以借此孕育发酵，并获得响应。而且，往往现实表达的成本越高，网络表达的热度就越高，相应，网络暴戾的程度也就越高。 道理很简单，要求一个带有情绪的发言者恪守理性、包容与责任，那是很有些苛求。而且，对于急于寻求解决问题答案的人来说，简单往往比复杂，概念往往比分析，叫骂往往比说理，批判往往比理解更具有影响力，于是，我们便看到了叫骂与泄愤充斥于网络。 其实，这种现象，在其他领域也都或多或少地有，它其实是一种不需要承担责任的恶搞，是众声喧哗中看谁音量大的比赛，也是管控社会一旦闸门松开后所势必会产生的现象。 所以，治理网络暴戾，并不是要一味对其删节，而是要以现实中日益健全和开放的表达作替代，让公民在实名、且受到充分法律保障的现实环境中自由发言，充分享有对公权力的评论、批评与监督权。只有这样，才能培养出理性、中庸与建设性合作，包括建设性批判的精神。而当一个社会为理性、中庸与建设性批判提供了足够充分的空间时，虚拟世界中的语言暴戾自然就会失却影响力。 基于此，完善网络表达的根本出路还在于公共舆论空间的建立。其实。古代贤君已经知道“防民之口胜于防川”的道理，现代治理更应该讲究因势利导，以建立健全正当的权利表达机制为上。在这个意义上，只有公民社会的发育，才是消解和战胜各种激进主义的至上之道。 人类的政治史早就说明，理性与建设性批评是一个社会公民文化成熟的标志，而冷漠与暴戾的并存或两极摆动，则是臣民文化的双生子，后者除了营造被动的顺从，还同时培植情绪化的逆反，而从臣民到暴民，其间也并不存在一道难以逾越的精神鸿沟。所以，理性、温和与忠诚，从来就是开放与自由选择的结果，而思想意志的集中，最终只会让权力意志自身受到损害。 1.下列各项中对“网络暴戾”的理解不正确的一项是（ ）
2.下列各项不属于“网络暴戾”产生原因的一项是（ ）
3.下列符合原文意思的一项是：（ ）
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阅读下面的文言文，完成小题。（19分） 马人望，字俨叔。成雍中，为松山县令。岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒，下吏，系几百日；复引诘之，人望不屈。萧喜曰：“君为民如此，后必大用。”以事闻于朝，悉从所请。徙知涿州新城县，县与宋接境，驿道所从出。人望治不扰，吏民畏爱。近臣有聘宋还者，帝问以外事，多荐之，迁警巡使。京城狱讼填委，人望处决，无一冤者。会检括户口，未两旬而毕。同知留守萧保先怪而问之，人望曰：“民产若括之无遗，他日必长厚敛之弊，大率十得六七足矣。”保先谢曰：“公虑远，吾不及也。”改上京副留守。会剧贼赵钟哥犯阙，劫宫女、御物，人望率众捕之，右臂中矢，炷以艾，力疾驰逐，贼弃所掠而遁。人望令关津稽查行旅，悉获其盗。迁保静军节度使。有二吏凶暴，民畏如虎，人望假以辞色，阴令发其事，黥配之。是岁诸处饥乏，惟人望所治粒食不缺。迁中京度支使，始至，府廪皆空；视事半岁，积粟十五万斛，钱二十万繦。未几，拜参知政事。时钱粟出纳之弊，惟燕为甚。人望以缣帛为通历，凡库物出入，皆使别籍，奸人黠吏莫得轩轾①，乃以年老扬言道路。朝论不察，改南院宣徽使，以示优老。逾年，天祚诏之，既至，谕曰：“以卿为老，误听也。”遂拜南院枢密使。人不敢干以私，用人必公议所当与者。当时，民所甚患者，驿递、仓司之役，至破产不能给。人望使民出钱，官自募役，时以为便。人望有操守，喜怒不形，未尝附丽求进。初除执政，家人贺之，人望愀然曰：“得勿喜，失勿忧，抗之甚高，挤之必酷。”其畏慎如此。 (选自《辽史·列传第三十五·能吏》，有删节) 【注】①轩轾：喻指高低优劣，此处意为营私舞弊。 1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）(3分)
2.下列句子中划线字意思相同的一组是（ ） (3分)
3.下列对原文有关内容的分析概括不正确的一项是 (3分)
4.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)以事闻于朝，悉从所请。(3分) (2)是岁诸处饥乏，惟人望所治粒食不缺。（3分） (3)人不敢干以私，用人必公议所当与者。（4分）
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阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8分) 宫词 武衍 梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。 唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。 [注]建章：宫殿名。 1.你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字?为什么?请结合全诗简要赏析。(4分) 2.这首诗三、四两句运用了什么表现手法?有什么作用?(4分)
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补出下列名句名篇中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分） 1.鹰击长空，鱼翔浅底， 。 （毛泽东《沁园春·长沙》 ） 2.惨象，已使我目不忍视了；流言， 。 （鲁迅《记念刘和珍君》 ） 3.三岁为妇，靡室劳矣。 ，靡有朝矣。 （ 《氓》） 4.涉江采芙蓉， 。采之欲遗谁？所思在远道。 （ 《涉江采芙蓉》） 5. ，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 （ 曹操《短歌行》） 6. ，依依墟里烟。 （陶渊明《归园田居》 ） 7. ，齐彭殇为妄作。 （王羲之《兰亭集序》 ） 8.况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （苏轼《赤壁赋》 ）
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阅读下面的文字，完成小题。（25分） 坚守的胡杨 李首峰 胡杨生存的环境，多为缺雨少食的荒漠之地，被视为生命的“禁区”和“绝境”。胡杨却选择在这样的地方安家落户，生儿育女，创造大漠的繁荣。 许多生命以为，胡杨是浸泡在苦难里的生命，表示莫大的同情和怜悯。其实，胡杨对“苦”有自己的理解和认识。胡杨认为,“甜”有多种表现形式，自己遇到的“苦”其实是“甜”的一种，是一种特殊的“甜”，是一种奇怪的“甜”，这种“甜”的营养价值举世罕见，弥足珍贵。 面对逆境和苦难，生命纷纷出逃，而胡杨选择了坚守。胡杨的坚守不是死守，是智慧地坚守。戈壁荒漠干旱少雨，植物降生的机会很少、也很小。机会虽少，但不等于没有。机会虽小，但不等于不能成事。关键在于对机遇识别的能力和抢抓机遇的能力，关键在于抢抓机遇的速度和效率。胡杨把自己的种子装上翅膀，随时做好起飞的准备。生命一旦装上了翅膀，也就不受原有环境的局限了，带翅膀的生命可以穿越不同的时空。胡杨带翅膀的种子在空中翱翔，满天都是胡杨侦察机，对于大地上的生机，胡杨定位准，俯冲快，哪里一旦被雨洒落的甘霖浸润，胡杨便以惊人的速度落地生根，根以极快的速度向下掘进。胡杨在少儿时代，不求长得快，但求把根儿扎得深，根只要能与地母的血脉连在一起，任何营养都不缺了。根只要四通八达，体系健全，再大的风,胡杨也不惧了。 干旱无雨的季节，是胡杨生活困难的时日。但胡杨早已订好应对的预案。胡杨又称“异叶杨”。胡杨的叶片多姿多彩，有柳叶形的，有榆叶形的，有杨叶形的，还有其它叶形的。柳叶类似松柏的针叶，当气候干旱时，柳叶可以减少水分的蒸发，减少根对地下水的提取。杨叶类似植物的阔叶，当胡杨突遇过路的洪流纠缠时，阔叶加大水分蒸发，可以减轻洪涝的伤害。阔叶强劲的光合作用，又可促进胡杨的生长和繁茂。 碱，是许多植物望而生畏的东西，但胡杨不怕碱。人体在排泄垃圾，躲避腥臭，而植物把垃圾当营养，把腥臭当芳香。这世界没有废物。只要是发生的，都是合理的；只要是存在的，都是必要的。每一种物质都有特殊的用途。动物不需要的，植物需要，动物和植物都不需要的，地母需要。许多生命都在逃避碱的伤害，但胡杨不逃避，胡杨选择了融合。你是一把火，我也变成一把火，你就烧不着我了。你是“苦难”，我比你还苦，你就苦不疼我了。胡杨让自己习惯于碱的味道，习惯于碱刺激亢奋的感觉。后来，胡杨决定把碱装在自己身上，那高大的躯干，仿佛一条背袋，胡杨把自己变成背负“苦难”赶路的人。碱被胡杨收缴，碱性就发作不起来了。胡杨把自己变成吸碱的磁石，使那些怕碱的生命得以安然生息。 胡杨带翅膀的种子天生会飞。大漠里的风,助推力极强，胡杨想到多远的地方去，愿望都可以实现，胡杨“跳槽”的能力比谁都强。但胡杨不喜欢“跳槽”，它喜欢“大漠落日”的悲壮，喜欢金沙劲舞的欢姿，喜欢会走动的沙丘神奇的活力，喜欢漠风激越悠扬的长号。当深秋来临，寒霜爬上枝头，胡杨便借助霜的能量铸造一身金币，展现生命的辉煌。有人把胡杨的孩子从荒漠掠走，植入风调雨顺的城市的街区和花园，胡杨在那里长得很茂，身材颀长，肌肤如玉。胡杨也懂养尊处优，但胡杨更习惯于那种“奇怪的甜”，只有那种奇怪的甜才能催生胡杨特有的风骨。 胡杨在坚守。为什么要守住那片不毛之地？因为不毛的土地需要绿色来拯救。需要,就是胡杨的选择。生命升华到一定层面，就变得非常简单了，简单的思想里只有“选择”，无需再问那么多“为什么”了。高尚的生命，高尚到一定高度，就变成了语言的矮子。智慧的生命，智慧高深到一定程度，就不再拥有智慧，智慧化作了单纯。 （节选自2011年第1期《散文百家》） 1.如何理解“高尚的生命，高尚到一定高度，就变成了语言的矮子”？请结合文意加以简要的分析。（4分） 2.为什么说“胡杨的坚守”，是“智慧地坚守”？（8分） 3.文中写胡杨被植入城市的街区和花园，长得茂盛颀长，这样写有何用意？（6分） 4.文章第二段说：“许多生命以为，胡杨是浸泡在苦难里的生命，表示莫大的同情和怜悯。”结合全文内容联系现实，谈谈你的看法。（7分）
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下列词语中划线字的字音、字形完全正确的一项是（ ）（3分）
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下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
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下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分）
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阅读下面这则消息，拟写一个恰当的标题，不超过15个字。（4分） 晨报讯 由中国行业联盟、亚太最大的企业管理软件供应商——用友公司联合举办的中国企业转型升级高峰会日前在南京举办。众多知名管理专家，成功企业代表云集本次峰会，与来自华东地区的数百名企业代表共商“革新、盈利、擎动未来”。据悉，接下来，中国企业转型升级高峰会将会在全国12大城市开展，这也是用友公司助力中国企业转“危”为“机”、深入服务行业乃至产业升级的关键行动之一，转型升级助力中国企业再生。 （记者 陈起增）
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下面是某校发出的一份请柬中的句子，其中有语言表达不妥当的地方，请找出来，并给予修改。（修改格式为：“……”（指出需改动的词语）改为“……”（修改后的词语））（5分） 一年一度的教师节又来了，我校将于教师节当天在学校礼堂举行教师节庆祝活动，并表彰一批优秀教师。我校研究决定邀请您出席，并代表家长在大会上讲几句话。希望您认真准备并依时光临。
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新一期的《中华遗产》杂志发布了该社组织的“100个最具中华文化意义的汉字”评选结果。100个“最中国”汉字中，既有代表着社会文明发展的耕、禾、农、家、工，也有包容着中国哲学、宗教社会文化思想的儒、戒、佛、悟、道，还有体现中国情怀的和、中、九、国、诚。请仿照下面例句，另选两个你心中“最中国”的汉字各写一段话。（6分） 例句：和，是家庭的和睦，社会的和谐，人类的和平，它像一首温馨的乐曲，充满“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的妙音。 （1）___ ___ （2）_ ____
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作文 材料：爱尔兰作家巴克莱有句名言：“幸福的生活有三个不可缺的因素，一是有希望， 二是有事做， 三是能爱人。” 读了这句名言，你有何感想，请写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。
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