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阅读下面的文字，完成小题。 舜文化 ①《尚书》云：“德自舜明。”《史记》载：“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。”舜帝是“德”的化身，简言之，舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化，它是一种原生性的道德本体文化。因此，舜帝是中国道德文化的鼻祖。 ②舜所处的时代，是中国社会发展的转折时期。在这个时期，东夷集团与华夏集团的融合已经完成，亦即炎、黄民族的融合已经完成，在部落联盟的体制沿袭了数千年后，国家已经初步形成；作为个体的人，也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的“古国”大社会。因此，在社会生产之中，需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则，才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。作为诸侯国联盟首领的舜，正是适应了这一社会发展的需要，身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则，并使整个社会都遵守这个“道德”规范，成为人类由文明产生阶段进入文明发展阶段的重要标志。 ③文化的发展具有历史的继承性。我们说孔子是儒文化的创始人，然而，孔子的功绩在于集文化之大成；儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬；纵使是儒文化的核心内容之“仁”，也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。楚简中的《唐虞之道》写道：“爱亲忘贤，仁而未义也；尊贤遗亲，义而未仁也……爱亲尊贤，虞舜其人也。”由此可以证实，儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。 ④各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来，形成本民族的传统。舜文化产生在炎、黄民族融合之后，所以，它代表的是炎黄子孙的共同利益，这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。舜帝虽然居“三皇五帝”之末，但是，舜帝开创了“德治”文明的崭新时代，具有里程碑的作用和历史意义。 ⑤以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，这是中华文化的三块里程碑。农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头。又特别以舜文化为博大精深，它涵盖了社会、自然两大学科，其内容包括了政治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。舜文化是以儒家文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。唐代著名思想家韩愈在他的《原道》一文中梳理儒家的传授关系时说，是“舜以是传之禹，禹以是传之汤。汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔子，孔子传之孟轲”。孔孟传之于后人。 ⑥中华传统文化之根脉是舜文化。舜文化是儒家道德价值之根脉。从这个意义上说，没有舜文化这个道德文化的源头，就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力；没有舜文化的润泽，就不可能培养出国民强烈的社会责任感；没有舜文化的熏陶，就不可能造就出以国家强盛民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。 1.下面对“舜文化”的表述，不正确的一项是（ ） A．舜文化是炎、黄民族融合进程中产生的具有原生性特征的道德文化。 B．舜文化是在社会转型期为适应社会发展由当时的舜帝创造的文化。 C．舜文化是中华民族由文明产生的阶段进入文明发展阶段的标志。 D．舜文化以道德文化为内涵，它涵盖了社会、自然两大学科。 2.对文中“舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头”一句的理解，不正确的一项是（ ） A．舜文化是中华民族传统道德文化的源头。 B．儒文化是中华民族传统道德文化的核心。 C．儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。 D．儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。 3.下面对文意的分析和概括，正确一项是（ ） A．舜文化是为了适应诸侯国之间和人与人之间的团结而应运而生的和谐文化。 B．舜文化得以继承并且发扬光大，其原因是它代表了炎黄子孙的共同利益。 C．农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头，其中道德文化最重要。 D．舜文化的滋养和润泽是中华民族自古至今保持国家强大凝聚力的根本保证。
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阅读下面的文言文，完成小题。 韦思谦，郑州阳武人也。本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。其先自京兆南徙，家于襄阳。举进士，累补应城令，岁余调选。思谦在官，坐公事微殿①，旧制多未叙进。吏部尚书高季辅曰：“自居选部，今始得此一人，岂以小疵而弃大德。”擢授监察御史，由是知名。尝谓人曰：“御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳。”时中书令褚遂良贱市中书译语人②地，思谦奏劾其事，遂良左授同州刺史。及遂良复用，思谦不得进，出为清水令。谓人曰：“吾狂鄙之性，假以雄权，触机便发，固宜为身灾也。大丈夫当正色之地，必明曰张胆以报国恩，终不能为碌碌之臣保妻子耳。”左肃机皇甫公义检校沛王府长史，引思谦为同府仓曹，谓思谦曰：“公岂池中之物，屈公为数旬之客，以望此府耳。”累迁右司郎中。 永淳初，历尚书左丞、御史大夫。时武候将军田仁会与侍御史张仁祎不协，而诬奏之。高宗临轩问仁祎，仁祎惶惧，应对失次。思谦历阶而进曰：“臣与仁祎连曹，颇知事由。仁祎懦而不能自理。若仁会眩惑圣聪，致仁祎非常之罪，即臣亦事君不尽矣。请专对其状。”辞辩纵横，音旨明畅，高宗深纳之。思谦在宪司，每见王公，未尝行拜礼。或劝之，答曰：“雕鹗鹰鹯，岂众禽之偶，奈何设拜以狎之?且耳目之官，固当独立也。”初拜左丞，奏曰：“陛下为官择人，非其人则阙。今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣之深，亦微臣尽命之秋。”振举纲目，朝廷肃然。 则天临朝，转宗正卿，会官名改易，改为司属卿。光宅元年，分置左、右肃政台，复以思谦为右肃政大夫。大夫旧与御史抗礼，思谦独坐受其拜。或以为辞，思谦曰：“国家班列，自有差等，奈何以姑息为事耶?”垂拱初，赐爵博昌县男，迁凤阁鸾台三品。二年，代苏良嗣为纳言。三年，上表告老请致仕，许之，仍加太中大夫。永昌元年九月，卒于家，赠幽州都督。 （节选自《旧唐书》卷八十八）①微殿：末等。②译语人：翻译官。 1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．家于襄阳 家：定居 B．初拜左丞 拜：拜谒 C．终不能为碌碌之臣保妻子耳 妻子：妻子儿女 D．振举纲目 振：整顿 2.以下各组句子中，全都表现韦思谦“狂鄙之性”的—组是（3分）（ ） ①御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳 ②大丈夫当正色之地，必明目张胆以报国恩 ③思谦在宪司，每见王公，未尝行拜礼 ④雕鹗鹰鹯，岂众禽之偶，奈何设拜以狎之 ⑤此陛下知臣之深，亦微臣尽命之秋 ⑥大夫旧与御史抗礼，思谦独坐受其拜 A．①③⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．韦思谦弹劾褚遂良贱买他人土地，致使褚遂良被贬。后褚遂良复用，韦思谦受压制外调。 B．韦思谦因公事考核位居末等，按旧制不能被提拔，但因有大德而被吏部尚书破格提拔。 C．田仁会与侍御史张仁祎不和而诬陷仁祎，仁祎懦弱，韦思谦出手相助，使仁祎没有获罪。 D．韦思谦为人公正有主见，忠于朝廷，认为做事不能无原则，受到多位皇帝的信任和器重。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）自居选部，今始得此一人，岂以小疵而弃大德。（4分） 译文： （2）公岂池中之物，屈公为数旬之客，以望此府耳。（3分） 译文： （3）位卑则足羞，官盛则近谀。（3分） 译文：
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阅读下面这首诗，完成小题。 淇上送赵仙舟 王维 相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。 天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。 8、请用几个词语概括诗人所经历的情感阶段，诗人在表达感情时使用了多种艺术手法，请选择一种结合具体诗句分析。（4分） 答：
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题给分） 1.云销雨霁，彩彻区明。（1） ，（2） 。（3） ，（4） ；（5） ，（6） 。（王勃《滕王阁序》） 2. （1）扪参历井仰胁息， 。（李白《蜀道难》） （2） ，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首（其一）》） （3） ， ；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》） （4）诵明月之诗， 。（苏轼《赤壁赋》） （5） ，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） （6）倩何人唤取，红巾翠袖， ？（辛弃疾《水龙吟》）
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阅读下面的文字，完成小题。 清 名 梁晓声 ①倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。 ②子诚是我学生，他的家，在西南某山区的茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。 ③斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。 ④翌日傍晚，我见到了徐阿婆。 ⑤那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七、八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。 ⑥老妪离去，我问子诚她的岁数。 ⑦“八十三了。” ⑧“八十三还采茶?!” ⑨我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。 ⑩子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。但一般告诉，则不能算是“说春”。“说春人”之“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，意能说什么唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的“R&P歌手”。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。在他自己，是一种个人价值体现的满足。所谓与人乐乐，其乐无穷。不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自已穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说——我丈夫是“学知人，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧!……” 11我问：“现在她家状况如何?为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢?” 12子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁，带着孙子远走高飞，早已断了音讯。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里……” 13“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢?” 14“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者们的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴……” 15我不禁感慨：“多好的举措……” 16“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑……” 17“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……” 18“啊!”我一时失语。 19“今年年初，老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过，她装作自己一点也不知道的样子，就着自己腌的咸菜，每日喝三四碗糙米粥，仍然早出晚归地采大叶茶。” 20听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。 21子诚说：“转告也是白转告……” 22我恼了，训道：“明天，你必须那么对她说!” 23第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。 24子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……” 25“我要听的是她的原话!” 26“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水，可以干，不可以浊……” 27我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。 28……以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服…… 29那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠…… 30似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名…… 31反反复复，二字而已。 32不久前，予诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。 33“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点，还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……” 34我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。 35清名、清名…… 36这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远地，唯恐沾上了它! 37我之羞愧，因亦如此…… （选自作者同题文章，有删改） 1.下列对这篇文章的理解和分析，不恰当的两项是（5分）（ ） A．因为学生子诚的原因，“我”得以到达风光旖旎的西南茶庄，见到了年迈的徐阿婆，听到了有关阿婆的一些事情，内心受到强烈的震撼。 B．故事发生在清明时节一个景色清明的茶村，作者着力塑造了一位追求清名的老人，细致地描绘了她清澈如水的心灵，一个“清”字贯穿全篇。 C．文中写“有关方面都因为那一笔钱而尴尬”一句蕴涵有关方面对认真的徐阿婆的钦佩之情，暗含作者对社会现状深深的思考。 D．阿婆的丈夫靠“说春”换得小米，却被认定搞迷信活动。本属冤屈之事，但阿婆坚持变卖家产还米，她忍辱负重的性格让人钦佩。 E．第20段“听了子诚的诉说，我沉吟良久”一句中，“子诚诉说”的是阿婆的坎坷经历，“我沉吟”的是对阿婆遭遇发自内心的同情和感伤。 2.文章第3段，作者着力描写清明时节茶村的景象，有什么作用？（5分） 3.联系文章内容，试分析“我”是一个怎样的人物形象。（6分） 4.文中的“人的一生，好比流水，可以干，不可以浊”一句引发你怎样的联想和思考?请结合全文，联系实际谈谈你的认识。（8分）
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下列词语中，划线字的读音全都正确的一组是（ ）（3分） A．采邑（cài） 巷道（hàng） 螳臂当车（dǎng） 量体裁衣（liàng） B．碑帖（tiè） 桎梏（gù） 曲高和寡（hè） 抛头露面（lù） C．踏实（tā） 投奔（bèn） 乳臭未干（xiù） 力能扛鼎（káng） D．鲑鱼（guī） 翘楚（qiáo） 食古不化（sì） 所向披靡（mǐ）
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下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ）（3分） A．11月3日凌晨l时36分，中国“天宫一号”目标飞行器与“神舟八号”飞船顺利完成首次交会对接，不孚众望的中国航天人为大家奉献了这次“天神拥吻”的盛景。 B．18名路人漠不关心被碾压的“小悦悦”，只有那个叫陈贤妹的阿婆站了出来。后来，人们说她“拯救了中国人的良知”；那个小女孩叫王悦，后来，人们说她“刺痛了中国人的心灵”。 C．10月20日，罪不容诛的独裁者卡扎菲被反对派士兵开枪打死，消息传来，利比亚“全国过渡委”领导下的群众欢呼雀跃。 D．269万罚款，13家门店停业整顿，重庆市工商局就沃尔玛假冒“绿色猪肉”事件开出最严罚单。10月21日，沃尔玛全球副总裁贝思哲抵达重庆，就此事敬谢不敏，向重庆顾客道歉。
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| 8. 难度：中等 | |
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下列各句，没有语病的一项是（ ）（3分） A．美国计划在东欧的捷克和波兰部署反导体系，以防范伊朗等国可能发动的导弹袭击，这一计划遭到俄罗斯特别是国际社会的质疑。 B．他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。 C．哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书中淘到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。 D．由白先勇改编、苏州昆剧团演出的青年奋斗版《牡丹亭》，全国巡演近百场，场场98%以上的座位爆满，赢得了年轻人对昆曲的关注。
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| 9. 难度：中等 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。 。 。 。 。 。 。 。 ①殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似 ②其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征 ③刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号 ④黑陶上也有这种刻画，但为数不多 ⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源 ⑥值得注意的是，半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同 A．①⑤④③②⑥ B．②⑥④③①⑤ C．②①④⑥③⑤ D．⑥④②①③⑤
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| 10. 难度：中等 | |
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高三的同学正处在紧张的复习阶段，大家都希望找到一种高效率的复习方法。阅读下图，试依据图中提供的信息，就复习问题给同学们提出一些建议。（不超过25字）（6分）
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| 11. 难度：中等 | |
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下面这则邀请函有三处语言表达不得体，请找出来并加以改正。（6分） 邀请函 贵校第五届艺术节将于9月24日~30日举行。我们向教育系统的各位领导、教师及各位家长、校友发出鼎力邀请。届时，您会欣赏到花的绽放，舞的优雅；您会聆听到琴的悠扬，歌的高亢。这里洋溢着青春的激情，激荡着创造的魅力；这里是心灵驰骋的原野，这里是放飞梦想的蓝天。 同行在热情相邀，孩子在期待，母校在召唤，恭候您的惠顾！ ××中学 2012年9月10日 （1）将 改为 ； （2）将 改为 ； （3）将 改为 。
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 那是一处地势险要的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的简陋与危险，经常有行者不慎葬身涧底。 一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子、两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀爬了，行至此，毫无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢?盲人过去了；聋子过去了；一个耳聪目明的人也过去了；另外一个健全人则跌下铁索桥，丧了命。 盲人说，我的眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀爬。聋子说，我的耳朵听不见，不闻脚下的咆哮怒吼，恐惧相对少很多。那么过了桥的健全人呢?他的回答是，我过我的桥， 险峰与我何干?急流与我何干?只管注意落脚稳固就行了。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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