| 1. 难度：简单 | |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） 1）卧龙跃马终黄土， 。 （杜甫《阁夜》） 1. ，飞羽觞而醉月。 （王勃《滕王阁序》） 2. ，只是朱颜改。 （李煜《虞美人》） 3.梦入神山教神妪， 。 （李贺《李凭箜篌引》） 4.鸟雀呼晴， 。 （周邦彦《苏幕遮》） 5. ，用之如泥沙。 （杜牧《阿房宫赋》）
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阅读下面的文言文，完成小题。 战马记 【明】罗洪先 王公桢，济阳公孙也。济阳死靖难，公死贼，获赠于朝，任一子广，吉水称忠义家莫过之。至其战马事，有足为世戒者。 始公以大学生除夔州府通判，才五月，会荆襄贼流劫入夔，焚巫山县治。是时同知苏州王公授碟捕贼，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事；忍委赤子饿虎口耶？”即代勒部民兵昼夜行，至则巫山已破，贼方聚山中，索击之，杀渠桀三十三人，余尽遣。居三日，贼复劫属邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之。且激公曰：“公诚为国家出力气，肯慨然复行乎？”公即声应。即日勒民兵，夹曹、柴两人赴之，与贼夹水阵。已而麾民兵毕渡趣战，曹、柴望走，公陷围中，误入淖田，不得脱。贼欲降之，公大奋骂。贼怒以刀断其喉及右臂，堕淖中，马逸去。 始公赴大昌道，宿木商家。商稔公，知贼不敌，不敢言。是日将归，有物啸于山者，商惊祝曰：“为王公耶？果尔，当三啸止。”如其言。商秘与家人负箦往寻乱尸，见衣白纱丰臂者，公也。载箦上，令不深没。自死所至府三百余里，马奔归府，门阖，长嘶踢其扁，若告急状。守者纳之，血淋漓，毛发尽赤，众始骇公已死，而贼尤不解。后死之二十五日，子广始随木商往殓之，面如生，不以暑腐。然贫甚，不能归，尽售行李与马为资。而王意在马，不偿直，竟徒手得之。距殓之二十五日，夜且半，马哀鸣特异。王命秣者加莝①豆，不为止。王疑秣者绐②已，自起视枥。马骤前啮其项，不释口，久乃得脱。复奋首捣胸，仆之地，不省人。翌日，呕血数升死。贼既平，有司正功罪，曹、柴亦被诛。 呜呼！自昔相传义马事不一二，皆言临难能相济也。世尝言至灵者人，畜之至贱宜莫犬马若也。衔辔所制，鞭策所驱，固有衣冠介胄所不逮者。呜呼！可不畏哉！可不戒哉！ ①莝（cuò）：铡碎的草。②绐（dài）：欺骗。 1.对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（ ） （3分）
2.下列各组句子中，全部直接表现战马“义”的一组是（ ）（3分） ①至其战马事，有足为世戒者 ②长嘶踢其扃，若告急状 ③复奋首捣胸，仆之地，不省人 ④而王意在马，不偿直，竟徒手得之 ⑤夜且半，马哀鸣特异 ⑥自昔相传义马事不一二，皆言临难能相济也
3.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）（3分）
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （6分） （1）公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事，忍委赤子饿虎口耶？”（3分） （2）而王意在马，不偿直，竟徒手得之。（3分）
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| 3. 难度：中等 | |
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阅读下面这首词，然后回答问题。（6分） 江城子（秦观） 西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 【注】①韶华：青春年华，又指美好的春光。 1.概括“杨柳”“飞絮"意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（3分） 2.词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同。（3分）
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文学名著阅读（10分） 1. 下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）
E. 《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台的发迹史反映了政权更迭时期暴发户不择手段的发家过程，查理的发迹史揭露了资本原始积累时期海外殖民掠夺的罪恶。葛朗台太太拒绝葛朗台假惺惺的施舍后，小说这样议论道：“这样的高尚纯粹是白费！”她临死时对女儿说：“幸福只在天上，你将来会知道的。”（《欧也妮·葛朗台》） 2.“我没罪，没罪啊！”她忽然叫起来，声音响得整个大厅都听得见。“这是冤枉人。我没犯罪。我没起过那张心，我想都没想过。我说的是实话。实话呀！”（《复活》） 她是在怎样的情况下说出这些话的？她说自己没罪，事情的真相又是怎样的？
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阅读下面文段，按要求答题。 （公孙丑曰）“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊①于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助长也。”（《孟子·公孙丑上》） 注：①慊：快，痛快。②正：止。 1.孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的话加以概括。（3分） 2.以下两句话都是孟子说的，它们能否体现孟子的浩然之气？请作简要分析。（3分） ①说大人，则藐之，勿视其巍巍然。 ②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
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阅读下面的文字，完成小题。 关于价值概念的理解 张曙光 ①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清这一基本概念。 ②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。 ③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 ④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。 （摘自2010年6月22日《光明日报》，有删改） 1.下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（ ）（3分）
2.文章第③段提出了“与完满和终极的整体相关联的价值观"，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。（3分） 3.文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（3分）
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阅读下面的文字，完成小题。 重返北京 陈孝全 白云悠悠，人世悠悠。 朱自清离开北京整整五年，想不到如今又回来了。举目无亲，只好先住在朝阳门边一位朋友的家里。他在北大读了四年书，虽也玩过几回西山，但多在城圈子里呆着，始终没到过清华，对它很是陌生。 清华设在北京西北部的清华园，环境幽静，风景优美，原是端王载漪的王府。清华大学前身为“清华留美预备学校”，于1911年正式开办，它的任务就是培养留美学生。1925年清华进行改革，增设大学部，朱自清就是因此而被聘的。 那时清华大学的教务长是张仲述，朱自清不认识他，于是和那位朋友商量写一封信去，约定第三天上午前往拜访。那天几经周折，看表已经12点了，才到达清华大学。坐在客厅等一忽儿，出来一个高个子长脸的，样子很能干的人，这就是他所要会见的教务长张仲述，谈到12点过，宾主才客气地分手了。 过了两天，朱自清带着简便的行李，从朝阳门朋友家搬出，住进了清华园古月堂。清华园很美，绵密的绿树丛中，蜿蜓着清清的溪流，郁葱的伞松，青青的草地，宽敞的教室，巍峨的礼堂，小小的荷池晃荡着岸边小树的倒影，池莲迎风起舞，散发出阵阵幽香。这样的风味和南方自不相同，别有一番气韵。但朱自清孤身一人，刚来乍到，没有什么朋友，心里十分寂寞。在江南时，他晚上睡眠极好，照例是一觉到天明，北来之后，却睡不安稳，夜夜有梦，而且从来没有一个是清清楚楚的，醒来不知所云，恍然若失。 最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻的不去；忽然双眼一睁，如坠深谷，万象寂然——只有一角日光在墙上痴痴地等着！我此时决不起来，必凝神细想，欲追回梦中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念看些什么而已。纷乱的梦境反映的是不宁的心绪。其实，朱自清到北京之后，一直强烈地怀念着南方那段生活.。 一天，他实在闷得慌，乃决意进城去，在海淀下了汽车，找了一个小饭馆，拣了临街的一张小桌子，坐在长凳上，要了一碟苜蓿肉，两张家常饼，二两白玫瑰，自斟自酌，不由又想起在江南的生活，情动于衷，从袋里摸出纸笔，在桌上写了一首《我的南方》： 我的南方， 那儿是山乡水乡！ 那儿是醉乡梦乡！ 五年来的跋徨， 羽毛般的飞扬！ 呵！他怎能忘了南方的山山水水，乡土人情？那里有他的亲朋故友，有他年老的父母和弱妻稚子。在那里，他有过快乐，也有过痛苦，南方毕竟是他耕耘过的土地，汗水洒过的地方啊！ 10月的一天，他接到南方来的一封信，是父亲寄的，其中写道：我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。看到这里，朱自清不禁悲从中来，泪如泉涌，想到父亲待自己的种种好处，特别是八年前料理祖母丧事完毕，父子同车北上，在浦口车站分别的情景，犹如电影镜头一样历历在目。又想到，父亲少年出外谋生，独力支持，东奔西走，可家中光景竟一日不如一日，以致老境如此颓唐。又想到，他近来情郁于衷，常常动怒，但始终惦念着自己和自己的儿子。哀伤和想念之情如滔滔潮水，铺天盖地而来，在晶莹的泪光中，他仿佛又看见父亲肥胖的，穿着青布棉袍黑布马褂的背影！“我与父亲不相见已是二年余了，我最不能忘记的是他的背影”。他含着泪水，伏案疾书，以朴实的笔调细致地叙写那次和父亲别离的情景，透过父亲的一言一动，揭示了他对儿子的无限怜惜、体贴、依依难舍的深情。心灵在纸上疾走，他对父亲的刻骨思念之情，如涓涓流水，倾泻于字里行间，溶注于父亲的背影之中。写到最后，他深情地呼告道：“唉！我不知何时再能与他相见！”平淡一语，蕴蓄着他对年迈父亲的刻骨相思。 22年后，当《文艺知识》编者问他写作这篇《背影》的情况时，他答道：“我写这篇文章只写实，似乎说不到意境上去。”这种从表面上看起来简单朴素，而实际上却能发出极大的感动力的文章，最可以作为朱先生的代表作品，因为这样的作品，正好代表了作者之为人。由于这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心中“朱自清”这三个字已经和《背影》成为不可分的一体。 这是由文品论及人品了。 （节选自《朱自清传》） 1.下列对原文的概括和理解，不正确的两项是（ ）（5分）
E. 朱自清父亲少年出外谋生，东奔西走，老境辛苦颓唐，他深感身体有诸多不便，怕是要不久于人世。 2.划线部分有何特点？请加以赏析。（4分） 3.李广田说：《背影》一篇，廖廖数十行，不过千五百言，它之所以能历久传诵而有感人至深的力量者，只是凭了其中所表达的真情。请结合文本分析朱自清的“真情”所在。（6分）
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| 8. 难度：中等 | |
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阅读下面文字，按要求作答。（3分） 海德格尔曾说：“语言是存在的家。”这个家，不仅是“现象”的家，也是“精神”的家。如今，汉语这个家却正遭受着来自四面八方的①侵 （shí），② 。如果说“谢谢你”代表传统社会的语言文字，“Thank you”代表现代社会的语言文字，那么“3Q”就代表着未来社会或网络社会的语言文字。③随着电脑普及和网络拓展，也许有一天人们将不再说话，不再读书，甚至是不再写字而是离群索居于网络之中。由此而言，又有谁能保证汉语汉字不会自行消亡呢？ （1）第①处中，根据拼音写出汉字 。（1分） （2）在第②处填写一个合适的成语 。（1分） （3）第③处划线句有语病，请改正。（1分）
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| 9. 难度：中等 | |||||
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 在我国古代，人们盛物用的器皿陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。 ， 。 。 ， 。 。 ①最早的记载见之于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后，构空里面的籽孤，即可当容器使用 ⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，回答问题。（7分） 在广州，拾金不昧或将有实质奖励。正向社会征求意见的《广州市拾遗物品管理规定》提出：对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的10％奖励给拾遗者；对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10％的金额奖励拾金不昧者。（2月12日《羊城晚报》） 你对上述现象有何看法？请简要概述。（150字左右） 答：
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| 11. 难度：中等 | |
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作文 阅读下面的材料，根据要求作文。 （70分） 毛泽东曾说过“一万年太久，只争朝夕”。中国俗话又说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”。 读了上述材料，你有什么感想？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
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