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论述类文本阅读(共9分，共3小题，每小题3分) 聚焦谍战小说的文化“密码” 乔焕江 借助于影视改编的力量，谍战小说近几年在市场风生水起，屡屡成为人们茶余饭后的谈资，也渐次进入文学研究的视野，而麦家①屡获文学大奖，更象征着“谍战小说热”所传递的某种文化诉求已经参与了当下文化空间的书写。实际上，谍战小说的意义已经远远超越了类型文学的框架，而进入到社会意识再造的层面。 我们处在一个文化转型时代。在这一过程中，文化认同的内容和形式发生着巨大变化，曾经的崇高信仰时常缺失，谍战小说与这一社会文化精神征候之间的呼应，是我们把握其意义的文化“密码”，是我们对其进行反思的关键所在。 首先，谍战小说提供了大量烟火气十足的英雄形象和市井底层的传奇，既完成了对普通人生活的想象性超越，又因与日常生活场景紧密相连，而拉近了与大众的距离。我们在诸多成功的谍战类型小说中看到，那些谍报战线的英雄群像，一方面有坚定的信仰、冷静的外表、果决的勇气和危机中迸发的超人智慧，一方面不乏丰富的情感世界、细小的日常烦恼，乃至被命运摆布的普通人的无奈感。在他们这里，崇高与俗常奇妙地纠结在一起，形成颇为悖谬的“冰与火”式的组合，琐碎的日常因理想和信念而着上神圣的色彩。与此同时，这两个极致之间的融合为读者提供了张力十足的体验空间，一旦进入这个想象性空间，读者就会感到，庸常的生活碎片在信念之光的照耀下，瞬间显示出价值的光芒。进一步说，正是在这种日常情感与终极价值的交织当中，一种不断挣扎的生命状态被凸显出来，而通过对这种状态的想象性体验，读者成功地获取了生命的存在感。 其次，转型期的日常生活纷繁复杂，如何才能理清千头万绪而不是深陷其中?谍战小说中那些智慧超常的英雄显然提供了某种想象性的解答。几乎每一部谍战小说，都会营造出一个复杂异常而瞬息多变的迷宫：沉着耐心，细致谨慎，大胆应变，取舍之间的果断选择……主人公穿越迷宫的智慧和能力，对于身处纷杂生活而被诸多困惑滋扰的普通人来说，无一不是他们所渴望的。对于某些读者来说，他们甚至可以从这样的阅读体验中，获得直面复杂多变的生活的勇气；而对于另一些人，他们更可能因为对这个想象世界的沉迷而暂时脱离了现实的生活。 再次，在资本全球化力量的推动下，功利主义一度消解了崇高的价值形象，带来了信仰的大面积缺失和生命价值的迷失，谍战小说是对这一价值困境的回应：它以从日常生活中成长起来的英雄形象，引发人们对崇高和信仰的回味乃至反躬自省。值得注意的是，谍战小说中那些为民族命运和革命信念甘于出生入死的人物形象，不同于传统革命题材图书所塑造的高大全的完美形象。他们和普通人一样，也有自己的爱恨情仇、趣味嗜好乃至人格缺陷等多样特征。然而，为了自己的信念，这一切又都是可以无条件地牺牲和克服的。也许我们可以说，谍战英雄们为之付出一切的信仰曾经是坚固的，如今却似乎有些消退，然而，与其说谍战小说张扬的是信仰本身，不如说它张扬的是人物在信仰之路上的艰苦卓绝、超人的意志力和挑战极限的勇气。 在信仰迷失的时候，能把人们从怠惰和功利中提领起来的，是坚定的信仰，更是信仰践行过程中敢于直面困境的坚韧执着与非凡勇气，正是这些优秀的品质帮助我们重树生命的尊严。此外，谍战小说中的一些优秀之作，成功地把个体生命与历史时间链接起来，进一步助燃人们的希望，使生命在历史的延展中获得超越自我的历史性价值。 当然，我们所谈及的这些优秀的谍战小说，某种程度上已经超越了类型小说的既有格局，也还有大量的谍战类型写作，仅以满足人们的窥视欲、猎奇心、怀旧感为吸引读者的手段，更有些模式化、批量化的写作，很容易使人陷入审美疲劳。一些作家的成功告诉我们，“时代是文学的‘酵母’”，只有“将时代的命运和自己的切肤之痛紧紧融在一起”，类型化小说的写作才可能产生更为积极的文化意义。 (摘自“人民网”2011年O4月26日有删改) 【注】①麦家：谍战小说《暗战》的作者。 1.下列对第三段中划线的“悖谬的‘冰与火’式的组合”的理解准确的一项是（ ）
2.下列对“谍战小说的文化‘密码’”的理解不符合原文意思的一项是（ ）
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
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阅读下面的文言文，完成小题。 于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。 高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。 1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （ ）
2.以下各组句子中，全部表明于仲文善用谋略的一组是 （ ） ①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。②仲文仅而获免，达于京师。 ③让拥众数万，仲文以羸师挑战。 ④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。” ⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。 ⑥仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。（5分） （2）毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。（5分）
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阅读下面一首唐诗，按要求答题。（11分） 长安秋望 赵嘏 云物凄清拂曙流， 汉家宫阙动高秋。 残星几点雁横塞， 长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静， 红衣落尽渚莲愁。 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 ［注］①“鲈鱼正美”：典出《晋书?张翰传》，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左传》，为囚徒的代称。 1.这首诗歌的颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要赏析。（5分） 2.诗中的“紫艳半开篱菊静”一句，寄托了诗人什么思想感情？并请简要列举你的理由。
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名篇名句默写 1.故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》） 2. ，师不必贤于弟子，闻道有先后， ，如是而已。（韩愈《师说》） 3.秦人不暇自哀， ；后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿旁宫赋》） 4. ，以望复关。不见复关， 。（《诗经》） 5.既替余以蕙纕兮， 。 ，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
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阅读下面的文字，完成小题 第六枚戒指 【美国】简·伯特 我17岁那年，好不容易找到一份临时工作。母亲喜忧参半：家有了指望，但又为我的毛手毛脚操心。 工作对我们孤女寡母太重要了。我中学毕业后，正赶上大萧条，一个差事会有几十、上百的失业者争夺。多亏母亲为我的面试赶做了一身整洁的海军蓝，才得以被一家珠宝行录用。 在商店的一楼，我干得挺欢。第一周，受到领班的称赞。第二周，我被破例调往楼上。 楼上珠宝部是商场的心脏，专营珍宝和高级饰物。整层楼排列着气派很大的展品橱窗，还有两个专供客人看购珠宝的小屋。 我的职责是管理商品，在经理室外帮忙和传接电话。要干得热情、敏捷，还要防盗。 圣诞节临近，工作日趋紧张、兴奋，我也忧虑起来。忙季过后我就得走，回复往昔可怕的奔波日子。然而幸运之神却来临了。一天下午，我听到经理对总管说：“艾艾那个小管理员很不赖，我挺喜欢她那个快活劲。” 我竖起耳朵听到总管回答：“是，这姑娘挺不错，我正有留下她的意思。” 这让我回家时蹦跳了一路。 翌日，我冒雨赶到店里。距圣诞节只剩下一周时间，全店人员都绷紧了神经。 我整理戒指时，瞥见那边柜台前站着一个男人，高个头，白皮肤，约模30岁。但他脸上的表情吓我一跳，他几乎就是这不幸年代的贫民缩影。一脸的悲伤、愤怒、惶惑，有如陷入了他人置下的陷阱。剪裁得体的法兰绒服装已是褴褛不堪，诉说着主人的遭遇。他用一种永不可企的绝望眼神，盯着那些宝石。我感到因为同情而涌起的悲伤。但我还牵挂着其他事，很快就把他忘了。 小屋打来要货电话，我进橱窗最里边取珠宝。当我急急地挪出来时，衣袖碰落了一个碟子，6枚精美绝伦的钻石戒指滚落到地上。 总管先生激动不安地匆匆赶来，但没有发火。他知道我这一天是在怎样干的，只是说：“快捡起来，放回碟子。” 我弯着腰，几欲泪下地说：“先生，小屋还有顾客等着呢。” “去那边，孩子。你快捡起这些戒指!” 我用近乎狂乱的速度捡回5枚戒指，但怎么也找不到第6枚。我寻思它是滚落到橱窗的夹缝里，就跑过去细细搜寻。没有!我突然瞥见那个高个男子正向出口走去。顿时，我领悟到戒指在哪儿了。碟子打翻的一瞬，他正在场! 当他的手就要触及门柄时，我叫道：“对不起，先生。” 他转过身来。漫长的一分钟里，我们无言对视。我祈祷着，不管怎样，让我挽回我在商店里的未来吧。跌落戒指是很糟，但终会被忘却；要是丢掉一枚，那简直不敢想象!而此刻，我若表现得急躁——即便我判断正确——也终会使我所有美好的希望化为泡影。 “什么事?”他问。他的脸肌在抽搐。 我确信我的命运掌握在他手里。我能感觉得出他进店不是想偷什么。他也许想得到片刻温暖和感受一下美好的时辰。我深知什么是苦寻工作而又一无所获。我还能想象得出这个可怜人是以怎样的心情看这社会：一些人在购买奢侈品，而他一家老小却无以果腹。 “什么事?”他再次问道。猛地，我知道该怎样作答了。母亲说过，大多数人都是心地善良的。我不认为这个男人会伤害我。我望望窗外，此时大雾弥漫。 “这是我头回工作。现在找个事儿做很难，是不是?”我说。 他长久地审视着我，渐渐，一丝十分柔和的微笑浮现在他脸上。“是的，的确如此。”他回答，“但我能肯定，你在这里会干得不错。我可以为你祝福吗?” 他伸出手与我相握。我低声地说：“也祝您好运。”他推开店门，消失在浓雾里。 我慢慢转过身，将手中的第6枚戒指放回了原处。 1.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是 （ ）
E．文中两处画线的“什么事?”的问话，包涵了这个男人复杂的心理过程，可能是胆怯、心虚的试探，可能是明知故问的故作镇定，也可能是准备抵赖、厉声叱责的反问。 2.简述小说采用第一人称的有限视角来讲述故事有什么表达效果。 3.这篇小说篇幅虽短，但尺水生波，故事情节曲折多变，极尽摇摆之能事。试列举两处情节摇摆的例子。 4.文中划线的句子“这是我头回工作。现在找个事儿做很难，是不是?”的潜台词是什么?(2分)请结合文本内容，从不同角度探究作品给予我们的生活启示。(6分)
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阅读下面的文字，完成小题 回想铁生 陈村 2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写真实。 他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。 他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。 这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。 这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。 2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。 （文章有删改） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
E.史铁生的手总是温暖的宽厚的，照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难，是最挺拔正直的人。 2.根据作者陈村的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。（6分） 3.文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。（6分） 4.史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看）法。（8分）
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| 7. 难度：中等 | |||||
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下列各句中，划线的成语使用正确的一项是 （3分） （ ）
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| 8. 难度：中等 | |||||
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下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（５分） 如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。_________。______ ，________。_____ ，________。______ ，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。 1.从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的 2.人们寄希望于制度建设的得力 3.可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会 4.于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选 5.然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展 6.呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法 答案
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请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（5分） 中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，① 。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，② ，也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③ ，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④ ，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万晨之船，以小见大，从而获得了⑤ 。
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作文 阅读下面的材料，按照要求作文。（60分） 人生由无数的“刹那”组成，但是并不是所有的刹那都能成为“永恒”。有人刹那顿悟，超越一切，物我两忘，成为永恒的存在；有人忙碌一生，却不知自己身心何处。 请以“刹那与永恒”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：自定立意，自选文体（诗歌除外），不要套作，不得抄袭。
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