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下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
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下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
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下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ）
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下列句子中，没有语病的一句是（ ）
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下面是唐代诗人许浑的一首五言律诗，填入划横线处的诗句，恰当的一项是 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。 ， ， ， 。 ①树色随关迥 ②帝乡明日到 ③犹自梦渔樵 ④河声入海遥。
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阅读下面的文言文，完成小题。 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅①。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣②，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，私学而相与非法教。人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦③。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” （选自《史记·秦始皇本纪》，有删改） 注【解析】 1.下列句中划线词语的解释，错误的一项是（ ） （3分）
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ） （3分）
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
4.用“／”线为文中加波浪线的文字断句。（4分） 人 闻 令 下 则 各 以 其 学 议 之 入 则 心 非 出 则 巷 议 夸 主 以 为 名 异 取 以 为 高 率 群 下 以 造 谤 如 此 弗 禁 则 主 势 降 乎 上 党 与 成 乎 下 5.翻译下面的句子。（9分） ①卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ ②今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ③是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。
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阅读下面的诗歌，按要求答题。(8分) 新 晴 刘攽 青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 1.“偷开门户又翻书”一句中的“偷”字在《宋诗别裁》中为“径”字，你认为哪一个字好？请简要说明理由。（3分） 答： 2.这是一首夏日即景诗，找出诗中富于季节特征的意象，并结合全诗，简要说明诗歌表现了诗人怎样的心境。（5分） 答：
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古诗文默写。(5分，每空1分) 1.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 ， 。(白居易《琵琶行》) 2.万里悲秋常作客， 。艰难苦恨繁霜鬓， 。(杜甫《登高》) 3.故国神游， ，早生华发。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
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阅读下面的文字，完成小题。 地球上的碳都到哪儿去了 地球的前半辈子是在二氧化碳的笼罩下度过的。可根据科学家测得的数据显示，地球大气层中的二氧化碳浓度只有0.0384%，也就是384ppm(1ppm等于百万分之一)，地球上的二氧化碳都到哪儿去了? 在地球形成的初期，太阳的辐射强度只有现在的1/4，为什么那时的地球没有被冻成冰球呢？最新的理论认为，正是由于二氧化碳产生的温室效应，使得地球的温度不至于太冷，从而使水的三种形态都存在。液态的水（比如降雨）能够溶解空气中的二氧化碳，并结合地表金属元素，把它变成碳酸盐，沉积到岩石层中。地球的内部很热，沉积在地壳中的碳经常会随着火山喷发而重新变为二氧化碳释放到大气中，这就形成了一个碳循环。 生命的诞生促成了另一个碳循环。众所周知，生命的基础是光合作用，就是利用太阳提供的能量，把二氧化碳中的碳元素提取出来，连接成一条长短不一的碳链。这样的碳链被称为“有机碳”，因为它既能作为建筑材料，搭建成生命中所需的各种有机分子（碳水化合物、蛋白质和氨基酸等），又能燃烧自己，产生能量供生命使用。有机碳的燃烧过程又可以称之为“氧化反应”，其产物就是二氧化碳和水。 生命是在大约35亿年前出现的。经过十几亿年的积累，碳循环再度达到了一种动态的平衡。通过生物圈进行循环的碳的总量是巨大的，据估计，地球大气层中每年大约有1100亿吨的碳被光合作用转化成有机碳，其中99.99%又通过氧化反应而被重新释放到大气中，只有不到0.01%因为地质变动的原因而留在了地壳里。别看这是一个很小的数字，但经过很多年之后，累积起来就很可观了。科学家估计，留在地壳中的有机碳是生物圈有机碳总量的2.6万倍！难怪地球大气中的二氧化碳浓度变得如此之低，大部分碳元素都以各种形式留在了地下。 假如这些有机碳都能被人类利用的话，根本就不会有什么能源危机了。可惜的是，绝大部分有机碳都无法被人类利用，只有在某些特殊的条件下，这些有机碳才能变成我们所熟悉的化石能源。 所以说，地下有油的国家实在是太幸运了。别小看这点化石能源，如果在短时间内被大量开采出来并燃烧掉的话，产生的二氧化碳也是很可观的。目前人类每年因燃烧化石能源而向大气中排放约75亿吨碳，相比之下，因火山爆发而排放出来的碳还不到人类排放量的1%。 南极冰钻的结果证明，地球大气中的二氧化碳浓度在过去的1万年里一直在260—280ppm范围内波动，但自工业化以来，这个数字就开始逐年上升，目前已接近400ppm。如果仅仅计算因燃烧化石能源而产生的二氧化碳排放，这个数字还应该再增加一倍。但是有证据显示，大气中二氧化碳浓度的提高加快了森林的生长速度，促进了土壤对二氧化碳的吸收，这说明大自然正在努力地试图平衡人类带来的影响。 但是，大自然的平衡能力是有限的。面对突然多出来的这些碳，大自然一时也应付不过来了，人类必须自己想办法。 1.下面所述与文章内容不相符的一项是
2.下面的解说与原文内容不相符的一项是
3.请回答本文提出的两个问题：（4分，每小题2分） （1）地球上的二氧化碳主要到哪里去了？ （2）最后一句说“人类必须自己想办法”，你认为应该怎么办？
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 说 荷 赵文英 ①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。 ②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。 ③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。 ④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。 ⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。 ⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。 ⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！ ⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。 ⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？ ⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。 1.文章第①段描写荷主要运用了什么手法？这样写有什么好处？（4分） 2.文章第④-⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？（4分） 3.根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者“种荷”的主要方式。（4分） 4.第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在“轻轻叩动着红尘人的心扉”。怎样理解这句话的意思？（3分） 5.第⑨段说，楚楚动人的荷，能使人“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”，这“生命的真谛”是什么？（3分）
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，然后回答问题。（12分） ①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语·为政》) ②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》） ③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》） ④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》） 1.请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（5分） 答： 2.请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）（7分） 答：
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下列三则材料并分析它们内在的联系基础，写一则200字左右的新闻短评。（12分） 四川新生代农民工带着改变自己未来的憧憬走出大山，然而，工作强度高收入低、福利保障差、受到歧视是他们普遍遭遇的困境，低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。微薄的收入，难以满足他们的都市化消费。从四川到广州、深圳闯世界的年轻人，不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。 （摘自《四川新闻网》2011年04月11日） 河北省文安县外出务工的人数较多，大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此，由团县委牵头成立了“青年农民工加油站”，为外出务工青年提供包括职业技能培训、就业信息、法律维权、紧急救助等在内的10个方面服务。——他们这样做，是为了让青年农民工找到“家”的感觉，更好地融入城镇生活。（摘自《河北日报》2011-05-27） 刘明，是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时，他从服装厂车工、酒店服务员，一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们在工作之余，不是逗留在路边的黑网吧，就是泡在赌博的游戏厅，深有感触。2006年，他辞掉酒店经理的职位，自己掏钱，创建了工友俱乐部——“心灵之约蓝吧”。该俱乐部还创办了《草根》杂志，开办了职业培训班。 （摘自《长沙晚报》2011年10月1日，有删节）
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阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为意，猎狗咬伤了好几只羊羔。忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。” 牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。 自定立意，不要脱离材料内容及含义的范围，自选文体（诗歌除外），自拟文题，写一篇不少于800字的作文。
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