| 1. 难度：简单 | |||||
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下列词语中，划线字的注音全部正确的一组是（ ）
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| 2. 难度：中等 | |||||
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下列各句中划线的成语使用恰当的一项是（ ）
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| 3. 难度：中等 | |||||
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下列句子中，没有语病的一项是（ ）
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| 4. 难度：中等 | |||||
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依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 现在我们大学工科一年级开这门“阅读与写作”课，来替换以前的“写作”课。 。不少学生总是企望一蹴而就很快能写好文章，不明白多阅读会阅读才能提高写作水平。 ①写作是输出，阅读是输入 ②因为，写作和阅读不能分家 ③输入质量不高，输出便成了无源之水 ④道理是明摆着的，但付诸实践十分困难 ⑤这样，提高写作水平往往也就成为空谈
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| 5. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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阅读下面文言文，完成小题 太祖武皇帝，沛国谯人也。姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝时，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。 太祖少机警，有权数而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颐异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才，不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县。长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守。不就，称疾归乡里。 金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后。卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易其姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁，中平六年也。——（节选自陈寿《三国志》） 注释：邑中，指县里或地方上。 1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是 （ ）（3分）
3.下列各句，都能直接表现曹操做事“有权数（有谋略）”的一组是 （ ）（3分） ①不治行业 ②奏免其八，禁断淫祀 ③奸宄逃窜，郡界肃然 ④太祖乃变易其姓名，间行东归 ⑤始起兵于己吾 ⑥出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
5.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） ①不就，称疾归乡里。（2分） ②邑中或窃识之，为请得解。（3分） ③进乃召董卓，欲以胁太后。卓未至而进见杀。（3分）
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| 6. 难度：中等 | |
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阅读下面的唐代诗歌，然后回答问题。（7分） 鸟鸣涧 王 维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 1.结合诗歌意思，分析一二句中“闲”和“空”的含义。（4分） 2.“月出惊山鸟，时鸣春涧中”运用了什么手法来描写春天夜晚的景象？（3分）
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| 7. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分（每题必答，1处1分，共8分） 1.子曰：“志士仁人，______________，______________。” （《论语》） 2. ， 。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》） 3. ， 。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》） 4. ， 。开荒南野际，守拙归园田。 （陶渊明《归园田居》）
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| 8. 难度：中等 | |||||||||
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阅读下面的文字，完成小题。 中国文化——一种诗性的文化 诗歌在中华文化里成就较高，在整个中华文化大系统中占有极其重要的地位。西方文化以哲学为代表，而诗歌，便是中华文化最具代表性的一部分，如果说西方文化的深层结构在他们的哲学中，那么中华民族的最高智慧则在诗歌里。 说中国文化是“诗性文化”，因为“诗”在中国艺术中占有着特殊地位。从“诗经”到 “楚辞”再到 “乐府”，从“唐诗”到“宋词”再到“元曲”，再到现代的自由诗，形式虽然千变万化，但却始终占据着中国艺术的主导地位，并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。无论何时，都讲究“诗中有画，画中有诗”。由于传统中，人们将“意境”作为一切艺术所追求的最高目的，而诗词更重意境，因而，从这一意义上，我们可以毫不夸大地说，传统的中国是一个“诗的国度”。 诗歌无处不在、无处不用，它的精神主宰着中国艺术的整体精神。凡有人烟处，皆有诗歌：喝酒、行酒令，说的是诗；奏乐、起舞处，唱的是诗；挥刀、舞剑时，吟的是诗。如果说，艺术的发展总是以“人生”做基础，总是激励人们思考生活、批判生活和指导生活的，那么诗歌便指导着我们中国人的生活。我们追求诗中的理想境界，感悟诗里的人生哲理，不论是低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，还是高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来 ”，我们从诗词中领悟生命、从诗词里关照人生。 从语言的角度来看，与西方语系相比，汉语的精炼美妙是不言而喻的。汉语在词汇上具有多义性、模糊性的特点，在语法上具有灵活性、随意性的特点，在语音上也会因声调不同而带来不同的色彩。更何况诗词讲究对仗、平仄、押韵等音乐性的特点，所以诗歌具有音韵美，和谐美。一个民族的语言，不仅是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。诗词有利于形象性的表述和艺术性的展现，中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。辜鸿铭说，“汉语是一种诗的语言，它具有诗意和韵味”。 古代中国，无论是自发的艺术创作，还是自觉的艺术理论，都没有将感性和理性割裂开来。这使中国文化长于实践理性而短于思辨理性，而西方文化偏向理性。例如，传统的火药不是依据化学方程式配制出来的，而活字印刷更不具备理论科学的特征。在雕塑、绘画、书法、小说，甚至园林艺术方面，与西方文化不同的是，中国人一开始就不以纯粹科学的手法来摹仿自然，不以纯粹客观的态度来再现生活；于是，无论是雕塑、绘画还是小说或书法，总有一种“气韵生动”的美学效果，都达到了一种“登山而情满于山，观海而意溢于海”的精神境界。而在戏曲文化和园林艺术上，总让人有一种“只可意会，不可言传”的感觉，实现了一种“神与物游”、“物我两忘”的审美理想，实为一种登峰造极的艺术形式。 中国没有“掷铁饼者”，没有《圣经》，没有《哈姆雷特》，没有凡尔赛宫……但中国有《诗经》，有《离骚》，有《红楼梦》，有紫禁城，有苏州园林……我们只要将它们拿来比较一下，我们就会发现谁更讲究天地自然融为一体，谁更在乎天人合一，谁更懂得和谐美。中国古代的士大夫们可以不懂天文、历算知识，不懂科学哲学，但却必须用琴、棋、书、画来修养身心。这种特有的行为方式和休养方式，不正是“诗性文化”的显著标志吗？ 1.下列各项对文意的理解，不正确的两项是（5分）
E．汉语不仅是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。 2.根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）
3.作者认为中国文化与西方文化有哪些方面的不同？（4分） 4.请结合全文分条说明中国文化为什么是一种诗性文化。（4分）
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| 9. 难度：中等 | |
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文学类现代文阅读（15分） 心许子午兰 友人赠我一盆伶仃的植物，瘦长的叶子，顶部举着一簇花苞，那花苞左右分披了，一律是待放的姿态。友人告诉我说，这植物，脾性怪，偏在夜半开花，因而得名“子午兰”。 那夜为安妥几行文字，熬到很晚。忽而想起子午兰，该正是开花的时候吧？揿亮阳台的灯，果真看见子午兰开的正好！但与我平空猜想的不一样，不是热烈地全部绽放，而是仅开了一朵花。紫蓝颜色，指甲盖般大小，精致的花瓣，更加精致的花蕊，单单薄薄的样子，却不失风致——真个是禁得起端详的一种花呢！ 次日起床，头一件事就是探头去看那朵子午兰，已经不十分精神了；中午下班回家再看时，却早谦卑地垂了头，寻不到半点儿昨夜的姿容。 那些日子就特别喜欢熬夜，熬到夜半时分，去看每次只开一朵的子午兰。有时分明看到分披两侧的花苞各自预备好了一个鼓胀胀的花蕾，在心里跟自己说：这回，可要开出一对姊妹花了！然而，那两个花苞仿佛决心要捍卫某种风格，夜半依然是一枝独放，另一枝呢，自然排到了次日。 就这样一天一朵地被美好地吊着胃口。二十多个花苞，足足赚走我二十几日的快乐。 很情愿为这棵子午兰付出些快乐的遐想。想她定然是不畏惧寂寞的一种花。不但选择了深夜，而且选择了独放。对着静静绽放的一朵紫蓝小花，总有向她诵读老杜那两句靓诗的冲动——“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”——嘿，你没觉出“商量”这个词用得妙极吗？设若我的子午兰也需要“商量”，她们该用怎样细嫩的嗓音呢？呢喃说着次第展露芳菲心事的话题，连枝叶都给熏香了呢！不想邀宠，无意争妍，慢条斯理地说出一个个漂亮的心愿，在完成了与星光的神秘对话之后，便义无反顾地凋萎了自己。如果这一株植物也拥有一颗小小的心，它一定是淡定的，从容的，也无疑是聪慧的，睿智的。太欣赏它那么妥帖地安排好了自己的花期，努力迁延了自己生命中最美丽的时光！ 如果，如果上帝也让我开出自己的一种花，昨天的我，或许会在选择的时刻惶惑，因为我同时爱着许多种花，掂量中，我定会被不得已的扬弃轻轻折磨；但是，今天，我已毅然决定让自己开成了子午兰！不在喧嚷的时刻喋喋不休地诉说，不在阳光与尘土交织的天空下迫不及待地披露心迹。珍藏着一个紫蓝色调的愿望，面对自己的灵魂，悄然打开。借一方无形的镜子，照见自己的无瑕的容颜。在这个“凋谢”无情地觊觎着每一个无辜生命的世界上，我愿意学着子午兰的样子，每天让自己开出一朵花，不急于和盘托出满心锦绣，不迫着他人喝彩，认真掐算着，精心安排好每一个日子，细水长流地支付自己的美丽心情。只要有花可开，就不允许生命与暗淡为伴。而当凋谢必然降临，就在自己的花影中欣然谢幕，不怨艾，不盘桓，走得果决而又凛然。 心许子午兰。唯愿我的爱从尘世的喧嚷中沉静地滤出，作别繁复与火爆，携着一个简约的梦想，步入一种全新的纯美境界…… 1.试分析结尾一段在全文中的作用（4分） 2.文章划线部分用了哪些修辞手法？这样写有什么好处？（5分） 3.作者为何要心许子午兰？请结合全文简要概括。（6分）
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| 10. 难度：中等 | |
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请以介绍“杜鹃”的特性为重点内容，将下面一段话改写成说明性文字。（不超过45字）（6分） 在草长莺飞，春雨淅沥的时节，人们的耳畔便多了这样一种清脆悠扬的歌声。这歌声从春天持续到仲夏，从清晨飘荡到深夜，这就是杜鹃的啼叫。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。杜鹃也因一遇春种来临就会适时地催人“布谷”，被人们亲切地称为“布谷鸟”。陆游有诗云：“时令过清明，朝朝布谷鸣。”然而杜鹃自己不筑巢，到了生殖季节，杜鹃妈妈会在产卵前用心寻找其它小鸟的巢穴。选定目标后，便产卵在别人的巢中，让它们帮忙孵化，小杜鹃孵化出来之后，每每将那些小鸟的雏儿挤出巢外，自己独霸着母鸟的哺育。因此，也有不少人对它颇有微词。
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| 11. 难度：中等 | |
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仿照下面文字中的画线句子，在横线上续写两句话。(6分) 现如今，个性早已成为新新人类的代言词。“你真有个性”成为一种语言的时尚，其实，个性不是奇装异服，不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解——个性就是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望；就是 ；就是 。 当个性化为一种精神，一种力量，当个性成为一种气质，一种风度时，你能不快乐地接受并享有吗?
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| 12. 难度：中等 | |
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请以“你走进了我内心深处”为题目写一篇作文。 注意： 文体自选（诗歌除外）； 不得少于800字。
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